【本期文章导读】
人死后为什么要投胎转世？
1. 成佛了就是不在有后有的 就是涅槃 其他的是所谓胎生、卵生、湿生、化生，是指有情众生四种生命型态人死后为什么要投胎转世?。 从胎藏而生者是胎生，主要指现代人说的哺乳动物，如人、象、马、牛、猪、羊、驴。 从卵中生，破卵壳而出者是卵生，如鹅、雁、鸡、鸭、鱼是卵生动物成佛了为什么还会投胎。湿生就是在水中，有水份就能生长出来的生物，不是借由胎生、卵生。化生又是另外一种生命型态，比如谷物放久了，就自然长出虫来。 从湿气才能生出，是名湿生，如飞虫、蛾、蚊、苍蝇、蚰蜒、蜻蜓等。或依粪聚、或依秽厕、或依腐肉、或依陈粥、或依丛草、或依稠林、或依草庵、或依叶窟、或依池沼、或依江河湖海润湿地等。 化生是本无而忽生的意思。即无所依托，借业力而出现者。如天众、地狱众，鬼类中的一部分。
2. 成佛的人脱离六道轮回。他的定力永远都在，只不过我们未必能够知道他，但是他永远在那里什么样的人死后不能投胎转世。而死了不去投胎的人成为孤魂野鬼他是很痛苦的。成佛的人只处于一个永恒的寂静当中是不会有任何的痛苦。
3. 一个有人烧香，收世人敬仰，一个是浑浑噩噩，孤魂野鬼，说不定哪天就魂飞魄散
人有转世投胎来生吗真是的
六道轮回 是必然的
轮回六道一般指六道轮回（宗教用语），六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。 所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道什么样的人死后不能投胎转世。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
可能会！而且是真的，一般人不知道，但是如果通过修行就能懂的。
人去世后去向哪里
1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49内投胎转世到六道轮回中。
2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土人死了会不会转世投胎?。
生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生人死后为什么要投胎转世?。
怎么知道逝者已投胎
南无阿弥陀佛
1、死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有人死了会不会投胎转世还活着。人道并不仅是我们所在的地球，有无数宇宙和“地球”。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福人死后为什么要投胎转世?。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？
净空法师答：
2、众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了什么样的人死后不能投胎转世。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！
那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面人死后去投胎转世还会成一家吗。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有人死了会不会转世投胎?。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋佛会投胎为人吗。
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
3、这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
这种问题会不会有点复杂了啊，现在没有谁能真正的证明人死后是不是能够真正的投胎。要是知道了，现在你也就不会再这问了，迷信我觉得可以相信一些，相信那些科学都无法证明的东西，但是不是什么都盲目的去相信。
那后事的事情，前世不要操心，今生好好修来事才能做人！
好了，关于人死后为什么要投胎转世？问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
