【本期文章导读】
给亡灵抄写的经文可以烧吗
1. 佛教是不提倡烧东西的，烧东西给亡人那是迷信，佛教是正信而不是迷信。
2. 你要给亡人做功德，抄或念诵经典都可以的，但切勿以为抄完就要烧掉才能让对方收到，回向就可以了，至于你抄的经文，可以自己留着也可以转送有缘人，经典所在之处则为有佛，一切的法宝都需恭敬对待给亡灵抄写的经文可以烧吗。
3. 南无阿弥陀佛！
亲人离世抄什么经书
1、阿弥陀佛，这位师兄真是有孝心，其实这个不难的，你抄完经书以后，就这样回向：弟子：某某某给亡灵抄写的经文可以烧吗
2、愿以此抄写经书之功德，回向给已故的亲人：某某某，愿他能早日l离苦得乐，往生净土，永不堕入三恶道，众生的业力不可思议，在世时，若不行善行恶多的话，死后会根据自己的业力，到地狱里面去受苦， 如果这时你想帮他的话，只有一个办法，他死后的七七四九天以内，你要为他多做功德，多行善事，供养僧众，才能超拔她的苦难，其实，就算你这样做了七分功德，他也只能得到一分，这是我在地藏经里面看到的，婆罗门女就是这样救她的母亲，最后她的母亲才能升天享福，不过她母亲是犯了很重的罪过，毁谤三宝，才受着无量的苦抄完的经书可以烧给亡人吗。最后你还要求佛菩萨加持你，善根增长，宿障消除抄完的经书可以烧给亡人吗。阿弥陀佛 ，忘了说了，你可以把已经抄好的经书，拿到寺庙去焚烧。
3、阿弥陀佛
4、抄经和念佛经和咒语，都可以把功德回向给一切众生，求往生西方极乐世界。用大回向文就可以，如果有特别回向的人，就加念他名字在前面。有正当的愿意就在回向完后说出来，求阿弥陀佛加持。为亡者回向一般是求佛加持他能业障消除，往生西方极乐世界抄经文可以烧给已故的人吗。
5、回向是破执着的，不是仅仅念个回向文就有效果。是需要修行出真实功德，这个回向才效果好给亡灵抄写的经文可以烧吗。如果连个回向都这么执着和分别，那还剩下多少功德可以回向呢？
6、你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善手抄地藏经可不可以烧给亡者。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。
7、抄写好的佛经，就是真正的佛经，要放在洁净上位供养，每日受持读诵，可以结缘给其他有需要的人，或放在佛菩萨像里装藏，不要随意毁弃，烧掉。不要把新佛经去随意毁弃。
8、你要看是抄经还是念经更合适你，更能让你得清净平等心，你就用哪种，一般是念佛和念经比较合适大多数人。学佛要多看法师的讲经原文，如大安法师的讲的《无量寿经》
为逝去的人应该抄什么经
南无阿弥陀佛
专一的抄写或读诵《地藏经》
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
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