【本期文章导读】
皈依后需要经常去庙里吗
人过世后，需要进行的佛门仪式，是超度。
1. 你们可以去寺庙，为亡者立一块超度牌位。这样，就会有僧人为亡者念佛诵经超度了佛教徒死后丧葬方式。立牌位需要一定费用，但不贵，100元－200元左右。
超度的时间上，最好是过世后的49天内，此时是超度的黄金时间。但如果过了49天，超度也是有效果的。
2. 在世的人，皈依佛门，什么时候都可以。
我的个人学佛有小经验：佛法要求我们行善积德，在这个世间，有一极大的善行，也是我们容易忽视的善行，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶佛教徒死后丧葬方式。
3. 49天人已经投胎了，皈依是给活人做的
佛教不承认灵魂的存在，更不会为了无用之物花费心思！
人死后七七四十九天需要去祭拜么
民间相传，做七习俗始于唐初，大致情节是：唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子：死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。其中“五七”的置办，尤应丰盛，等等。太宗死后，太子遵旨一一照办。其后公卿百姓纷纷仿效，由此形成做七习俗皈依的人死后去哪里了。这种故事当然于史无征皈依后要经常去寺院吗。有人指出，做七习俗虽然自唐初起盛行，但早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”
佛教人死后49天
念往生咒或者念佛，念大悲咒应该都是可以的。
可尝试每天念一个小时到两个小时，心念耳闻，并作回向。
程序可如下操作：
1、摒弃杂念，感恩，并皈依阿弥陀佛与往生咒，或者皈依大悲观世音菩萨与大悲咒；
2、起慈悲心发愿，祈请神咒的本尊（阿弥陀佛或者观世音）摧毁一切恶障，帮助去世的那位亲人得到圆满清净的境界；
3、称念本尊名号3次；
4、诵念往生咒，或者念佛，或者大悲咒；
5、皈依佛法僧三宝；
6、功德回向。
其实，最重要的是虔诚心，以及诵念时心无杂念，心念耳闻，其实程序可以有些调整也没有问题的。念“南无地藏王菩萨”也是可以的，如果时间足够的话，念一念地藏本愿经也是不错的选择。
南无阿弥陀佛。
念经念咒念佛回向给他都可以，念多少，随缘随愿，多多益善。可以每天晚上做个总回向。
南无阿弥陀佛
继续念地藏菩萨本愿经给她，希望她早日离苦得乐
相信看完以上的内容，大家对于皈依后需要经常去庙里吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
