【本期文章导读】
佛教祭祀活动
曾子曰:“慎终追远,民德归厚。”
1. 慎终追远，所以祭奠，是对逝者的一种悼念仪式。
佛教祭奠是佛教法事活动中的一种，没有明确的定义。如果要给出个定义，那就是通过宣扬佛法的特定仪式——拜忏，来达到追悼亡者的目的祭奠一般分为什么祭奠和什么祭奠。
佛教追悼亡者的方式有多种，尤其是中国的所谓大乘，早已糅合了本土多种悼亡神秘仪式。
1）拜慈悲三昧水忏。
即拜慈悲三昧水忏，归命诸佛菩萨，忏悔罪业，明因果，发愿信佛修行。凡超荐祖先，或祈消解宿冤，可礼此忏祭奠一般分为什么祭奠和什么祭奠。
2. 2）拜地藏忏。
根据《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》及《地藏菩萨本愿经》而制之忏法，有《慈悲地藏忏法》，又有《赞礼地藏菩萨忏愿仪》补充。凡报亲恩祈求父母冥福等法事，多礼此忏佛教怎么祭祖才正确。
3）拜梁皇忏。
传为南朝梁武帝（5O7—519）时所制《慈悲道场忏法》10卷而出。忏议前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；后及六道四恩，礼佛报德，回向发愿。其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复凭发菩提心，培植当来之种智。凡求灭罪消灾，济度亡灵者，多礼此忏，是诸忏仪中流传最广之法佛教怎么祭祖才正确。
4）拜净土忏。
3. 根据《无量寿经》及称赞净土诸大乘经而立的忏法，以七日为期，礼拜诸佛菩萨，念诵《佛说阿弥陀经》及持佛圣号，以忏悔业障、清净三业祭奠一般分为什么祭奠和什么祭奠。修忏时依《往生净土忏愿仪》进行。凡求生者如意，亡者往生净土，可礼此忏。
除此之外，参加或发起一些佛事，也能达到祭奠的目的佛教的祭拜方式。如水陆法会，盂兰盆会，施食（放焰口），等等。不过，还是不够拜忏来得直接。
我一直没听说过有什么佛教祭奠。佛教倡导的是回向、超度。我不知道你所说的祭奠的准确含义是什么，就我理解而言，祭奠主要也就是寄托一下哀思而已，亡人在祭奠中得到的好处是非常有限的，佛教主要是通过回向、超度等把亡人从苦难中救拔出来祭奠一般分为什么祭奠和什么祭奠。
念诵地藏经，念诵《楞严咒
更多方式到
4. 中国祭奠网 看一看。
佛教誓言金刚
《回向偈》
1. 愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国
还有，回向发愿：
志心忏悔 弟子众等 与一切众生
从无始以来 迷失真心 流转生死
六根罪障 无量无边 圆妙佛乘
无以开解 一切所愿 不得现前
2. 我今礼敬 妙法莲华经 以此善根
发露黑恶 过现未来 三业所造
无边重罪 皆得消灭 身心清净
惑障蠲除 福智庄严 净因增长
自他行愿 速得圆成 愿诸如来
常在说法 所有功德 起随喜心
回向菩提 证常乐果 命终之日
正念现前 面前弥陀 及诸圣众
一刹那顷 生莲华中 普愿众生
俱成佛道
忏悔发愿已 归命礼三宝
南无十方佛
南无十方法
3. 南无十方僧
南无本师释迦牟尼佛
南无妙法莲华经
南无文殊师利菩萨
南无普贤菩萨
还有读前的炉香赞：
炉香乍爇 法界蒙薰
诸佛海会悉遥闻
随处结祥云
诚意方殷 诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
愿以此功德
庄严佛净土
4. 上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国
另外还有其他的一些回向文，总的精神都是功德回向，体现做佛事的目的。比如：超度亡灵的，要把功德回向给亡者等请佛属于祭祀吗。
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
这者是所说的“四宏誓愿”的发愿文。
你说，有那么多佛，该信哪一个呢？？老大，那些都是死的....
延生普佛的功德
延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄。
1、往生普佛则是超度亡灵、回向净土。
阿弥陀忏法（又叫做无量寿忏法）指的是忏悔罪障，神超净域的胜法。
2、佛教徒忏悔罪业的仪则和修习止观的行法。
打延生普佛时，客堂先挂牌通知——明早随课普佛。首先，唱“戒定真香”，斋主随方丈拈香；接着，念《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》；然后，唱“摩诃般若波罗蜜”三遍，维那起腔唱“药师赞”佛教的祭拜方式。
3、往生普佛的程序与延生普佛相同，但是内容有所不同。首先，唱“戒定真香”赞，斋主随方丈拈香；接着，念晚课的内容，《阿弥陀经》、“八十八佛”、放蒙山、往生咒三遍、心经，唱“弥陀赞”。
弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光，度众生极乐邦。八德池中莲九品，七宝妙树成行。如来圣号若宣扬，接引往西方；弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
4、在唱“弥陀赞”时，知客师带领斋主行“十方礼”。然后，唱‘赞佛偈”。
弥陀忏起于东晋的道安和尚，南朝宋、齐、梁、陈亦很流行，梁、陈之际尤甚。历代僧人撰制了不少忏法的佛书。今流行的有《梁皇忏》、《法华三昧忏仪》、《慈悲水忏》、《千手千眼大悲心咒行法》等。
5、延生普佛是通过称念诸佛名号启发自性光明祈福消灾，往生普佛则是通过称念诸佛名号启发亡者的自性光明往生净土。弥陀忏就是忏悔往昔诸恶业，愿生西方净土去，一心称念阿弥陀佛的名号。以弥陀大愿为目标，生起信、愿、行之心。实践弥陀教诲。南无阿弥陀佛！
一个是给活人做的，一个是给死人做的。
对于佛教祭祀活动的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
