【本期文章导读】
在佛教中堕胎的忏悔方法
阿弥陀佛
1. 堕胎等于，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎在佛教中堕胎的忏悔方法。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎。
净空法师---我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德在佛教中堕胎的忏悔方法。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命
（堕胎）这个问题在现前无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了在佛教中堕胎的忏悔方法。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开在佛教中堕胎的忏悔方法。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。
化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处在佛教中堕胎的忏悔方法。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。
2. 无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道在佛教中堕胎的忏悔方法。
我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德在佛教中堕胎的忏悔方法。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。
净空法师---忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是后不再造。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉在佛教中堕胎的忏悔方法。
净空法师---真正忏悔，老实念佛在佛教中堕胎的忏悔方法；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了，
3. 我们知道恶的事情不能做，做了，你想到西方世界这一生去不成了。不但恶事不能做，恶的念头都不能生。我过去做了很多错事，现在我很后悔，我天天在佛菩萨面前忏悔，把我从前造的罪业在佛菩萨面前再念一遍，真正忏悔，行不行？不行在佛教中堕胎的忏悔方法。为什么不行？你把那个罪恶的事情想一遍，你就又造一次；你想两遍，又造两次；你天天在造罪业，罪业不断，你怎么能去得了？那不叫忏悔。
怎么样叫真忏悔？过去所造一切恶业的时候，事过境迁，了了就了了，不要再去想它了，把那个心集中起来专想阿弥陀佛，再不想罪业了，那罪业就没有了在佛教中堕胎的忏悔方法。天天想阿弥陀佛，阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善的了，这叫消业障。
所以消业障、忏除业障，念佛是最有效果的在佛教中堕胎的忏悔方法。千万不要老想着我以前造什么罪，现在后悔，求佛菩萨原谅，那就糟了！佛菩萨看到你这个样子，摇头，你不解如来所说义，我苦口婆心教给你的，你完全没有理解，完全没有体会到，错解了佛的意思。所以真正忏悔，老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了，你的心就清净了，这是往生必须具备的条件。
无量寿经（第二十六集）
4. 可以按照自己的能力用这些方法！
念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。
或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生千元
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
5. 念经、佛号、咒语都可以用这个回向文
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的堕胎婴灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界在佛教中堕胎的忏悔方法。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
三遍
堕胎以后怎么忏悔
一天念一部地藏经，念1000部。
不要再有错误的想法！看看《残蚀的理性》就知道了，这是杀生，会让自己一辈子走霉运，而且自己和爱人的关系，因此而中断了80%，如果堕胎两次，基本不可能在一起了，就是在一起也不会幸福在佛教中堕胎的忏悔方法。就是生下来扔到庙里也比杀掉自己的孩子要强，至少，将来，还有个怀念和牵挂……
一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍在佛教中堕胎的忏悔方法。怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。
医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡在佛教中堕胎的忏悔方法。
台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚后一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器在佛教中堕胎的忏悔方法。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。
第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之后出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。手术后异常出血和痛经的情况也就此消失在佛教中堕胎的忏悔方法。
第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产在佛教中堕胎的忏悔方法。
子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意；他也建议接受人工流产的患者如果在手术后第一次月经有异常出血或痛经的情况，最好就要接受检查在佛教中堕胎的忏悔方法。
如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7－8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！在佛教中堕胎的忏悔方法
有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来.在佛教中堕胎的忏悔方法
而且堕胎还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍在佛教中堕胎的忏悔方法。堕过胎的妇女的率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍……
堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系？因此大为头疼在佛教中堕胎的忏悔方法。
许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源在佛教中堕胎的忏悔方法。
所以先建议那些男的，请爱护你身边的女孩子，不要因为贪图一时快乐，给女孩子造成一生的伤害！同时更建议女孩子多多爱护自己！在佛教中堕胎的忏悔方法
不管男的还是女的，你将来要结婚，不管你们是谁爱谁更多还是彼此相爱，有天你们想要一个Baby，可是你发现你的老婆或者自己不可能有你们自己的Baby，不知道做何感想？
一开始我也不明白世界上许多发达国家以及一切宗教都极力反对堕胎并在法律禁止堕胎，我现在算是悟到点什么了。不知道中国什么时候颁布禁止堕胎法？
堕胎对女人的危害----男人女人都看看吧
1至少有一半女孩体质经不起堕胎的，女人子宫厚薄不一样，有些女人只需一次堕胎，有些则几次，造成子宫太薄，永久失去生育能力,堕胎是女人不孕的罪魁祸首。
2堕胎的小女孩，肤色都会失去少女的质感，失去清纯的基本，自然会被踢出美女行列。
3堕胎次数太多的女人，大概到30岁左右，就将百病缠身，痛苦不堪，凡是堕过胎的，基本上子宫或附件上都长瘤子，或其他妇科疾病。
4 医院所宣传的无疼人流安全可靠，并不是真正的安全可靠，堕胎手术潜在的手术风险他们不会告诉你。
5只要女人堕过胎，无一例外的就会开始做恐怖的婴儿梦，梦里到处阴森黑暗，鬼影幢幢，十分恐怖，有面如白纸的孩子叫她妈妈。也有人梦到七窍流血的孩子叫她妈妈。这种梦会伴随一生。
6堕胎折寿，堕胎就是，很多女人不到50就得病死了，很大的原因就是堕胎，病死的真相是死去胎儿来讨血债，这一点佛经明确指出，杀生者，短命，多病。
7 堕胎会带来一些严重的隐性心理疾患，据研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍……
8堕胎者通常运气差,事业难成，前途坎坷，做事情总是障碍重重，难以如愿。
9男人不负责任让女人堕胎，同样会有一样的下场，虽然不是自己亲自堕胎，但是死去的胎儿的神识可不会放过这个负心汉。会在冥冥之中对这些人进行报复。通常会显示运气变差，事业无成，遭受意外伤害等
现代医学对堕胎危害的统计 (男生女生必看)现代医学对堕胎危害的统计 ，人们都应该深入了解和学习因堕胎而引起无数恐怖的严重并发病。而现在不要说一般人，就连许多专业医生都不认真注意堕胎所存在的严重危害性。
不论你有无宗教信仰，当你在成人之前（也许是17岁甚至更早）都应该深刻而详细地了解堕胎后的痛苦恶果。如果您是一个将要成年孩子的家长，您更应该主动让您的孩子深刻而详细地了解这方面的知识，以便保护他们的未来不结下痛苦的后果。
美国产科和妇产科学院的博士在她们研究堕胎后遗症时，发现
23％的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。
35％的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访。
54％的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。
69％的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。
73％的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。
81％的堕胎者常想念被堕胎的孩子。
61％的堕胎者开始或增加酗酒。
65％的堕胎者常常有的念头。
77％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。
69％的堕胎者明显失去性欲。
81％的堕胎者时常哭泣。
堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张。
堕胎对于心理的后果为：罪咎感、的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常作可怕的恶梦。
堕胎还会使女性死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内的比例，是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇致死性意外的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇他杀过世的比例，是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心，于一九九七年出版的研究报告。这个生产妇女与堕胎妇女死亡率相关性的研究，是西方医学方面的研究成果。从这个研究结论，我们更应该相信因果轮回的法则早晚会左右我们的命运。
堕胎对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示，少女堕胎在半年内的比例，是未堕胎少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次堕胎纪录的少女，在堕胎半年内，的危险性与精神上失序的危险性更为提高，值得父母与老师注意与深思。按医学研究，十八岁以前怀孕生产第一胎的少女罹患乳癌的比率，比年纪大的妇女怀孕生产第一胎罹患乳腺癌的比率大为降低。所以只有深刻认识和宣传堕胎的危害，做好安全的避孕措施才能使妇女真正避免堕胎对身心的危害。
1、拜《八十八佛忏》
或念：我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
或：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。
2、多诵佛经，念佛，随几力放生，不贪多少。也可十斋日吃素。将诵经念佛功德回向法界，愿孩子早生善道。孩子好生，自也得福慧。心情自会平和。家人可自愿随念。都是自愿最好。
3、日常念：南无药师琉璃光如来，南无地藏菩萨，南无观世音菩萨。等。随己意念。
4、家人体量，关怀包容一下。
愿孩子早生善道。
南无地藏王菩萨。
好了，关于在佛教中堕胎的忏悔方法问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
