【本期文章导读】
道教符咒写的是什么
宝箓，是一种道教符书，被用作入道凭信与行法依据。道教理论认为箓由自然之?结成，由神人传授。《正一修真略仪》云：「神符宝箓，其出自然，故於元始赤明浩劫之初，浑茫之际，空中自结飞玄妙气，成龙篆（按：一种符字，笔画曲折每成龙形。）之章，乃元始神尊化灵应气然也。」箓的功能在於召役鬼神，「箓以检劾三界官属，御运元元；统握群品，鉴骘罪福，考明功过，善恶轻重，纪於简籍，校诫宣示之文；掌觉灵图，推定阳九百六天元劫数。又当诏令天地万灵，随功役使，分别仙品，众官吏兵，亿乘万骑，仙童玉女，列职主事，驱策给侍之数目道教符咒的作用。浩劫无穷，太上十方至真众圣，皆互禀师资，结盟受授，从俗登真，永保生道道教符咒用法。」（《正一修正略仪》）故得其箓者，方能召唤箓上神吏兵将护卫身形，或役之施行道法。同时，它对受箓者也是一种约束，故云：「箓者，戒箓情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业。从凡入圣，自始及终，先从戒箓，然后登真。」（同上）
道箓的主体是神名及相应符、图、神像等，但各种道箓总是以入道者合的盟誓开头，成为定格道教符咒的原理。譬如上清派的法箓中有一种《八威召龙箓》，首段文辞即是盟誓：
维某年某月朔某日，某州县某宫观受某法箓某岳真人姓名。恭诣上清大洞法师某君门下，拜受上清回车毕道玉清秘箓、大洞真经等，誓依玄科修行，救人接物。如违誓约，甘受实考，以身谢天地水三官，不敢怨恨。急急如太上玄科律令道教符咒的原理。
这种格式在其他道箓中都差不多道教符咒的原理。「恭诣上清大洞法师」云云，在其他道派中可改成该派宗坛或道首名号，如正一箓中常称「恭诣龙虎山嗣汉天师门下」，所设誓约则差不多，只是有些道箓中应守道戒和应具道行记载稍详。
在长期的演变中，形成了正一、灵宝、上清、神宵、清微、净明等法箓，以作入道凭信和道阶标志。以箓作为传承凭信和施法依据的道派世称符箓派，各符箓道派的箓一般分为若干种，每一种箓在施行法术中具体功用不同道教符咒什么原理。正一派的《星纲五斗箓》佩以踏罡步斗，《考召箓》以行考召鬼神之术道教符咒的作用。同时，法箓又是与道阶相对应的，如正一法箓原有二十四阶，神宵法箓有七阶。唐代道教从正一法箓，经三皇法箓、灵宝法箓依次递升，直到最高的上清法箓，总计一百二十阶，最为完备。元以后，神宵、清微等法箓渐并入龙虎山正一派，元、明时代又由龙虎山大真人总领茅山（上清）、合皂山（灵宝）和龙虎山（正一）三山符箓，符箓派遂以正一道为代表，正一法箓也增至三十六种。迄今为止，法箓的授受仍是正一派宗教活动的大事，授箓时须举行重大仪式，受箓后的道士方有做法师的资格。
楼上给出的答案几乎是属小说和民间传说内容，没有经坛法师的资格怎么可能去开坛，而那些流传的方法几乎是编造和民间巫师们喜欢用的类型道教符咒写的是什么。
借乾坤之气为己用。
达到，到家所追求的“和”的境界
道教各种符咒画法讲解
如果想要画的符咒灵验前提是对神佛要恭敬。最好供奉佛堂啥的道教符咒有用吗。画好了对自己好，不好也没有危害。但是还是找个师父好，万一有事了，还是罩着。但是不要干坏事。
真正符咒也好，无论是道教符咒还是法教符咒，首先要是门下弟子，经过师传，才可以画的，画了之后也才会灵。但是往往流传着一种小法符，是任何人都可以画的，因为人人都有法力，这种小法符的限制性其实不大道教符咒什么原理。汉字具有特殊的力量，你写个雷、紫薇讳在纸上，都可以辟邪了。这些本身就是先天的灵文，任何人写都会起作用，只是威力大小的不同罢了
书符需要传承，当然普通人教着画也没事，不要拿来用。书符需要传承之力，师力，自力。一些法符普通人也可以画。比如普庵符，祖师大慈大悲有求必应，当然普庵符不能做恶。既然不好拜师，觉得骗子太多，可以让和你有缘的阴师梦中传法给你道教符咒图解。
现在很多人都对符箓有了很大的误解，就觉得符是无所不能的。只要请了符，啥都能完成。
这个符到底是什么。
从古至今，符就是道+巫文化的产物。
它是道教用以传道修持的主要手段之一。它就是一个沟通人与天地之间的一个神秘字符。
比如在道教的科仪当中，符箓起到了与神灵沟通的作用，配合道乐，请将，利用符箓通过特定的仪轨向神灵传达善信的意愿道教各种符咒画法讲解。
一道完整的符，是由很多部分组成的。
画符，画的那个字符，就代表一个神将，但是你光有这个符号，调动不了神将，画出来的符也是没有效果的。
现在网上是不是什么六壬符，天师符，茅山符一抓一大把。那些你上淘宝，电子图书，怎么画的都有告诉你。但是普通人画了是没用的道教符咒图解。
因为你光知道那个字符，知道咒语，知道步骤，但是你没有法，没有道职，你调动不了神将到坛前，那你画再多符也就是一张纸道教常用符咒。
画符之前，需要净身，净口，驱除秽气，然后端坐于静室之内。静心，然后念咒调动神将，画符。
一道的符，它要先有符头，符头代表着一个神仙的旨意。（比如莲花符头）
然后就是符身，也就是符号。
你光能够调动神将也只是进行了一半。一道完整的符，还需要一个很重要的步骤。
那就是“窍门”，画符不知窍，鬼神大声笑；画符若知窍，反惹鬼神叫。
这个窍门，里面就有很多的内容，比如秘讳（花字），咒语道教符咒图解。以及结合自身修炼的真气以及起的煞气结煞，全部集中在“窍门”里面，才能完成一道真正的符。
符，它是道教的产物，佛教只有梵文经文一类。
符呢，它是巫文化的一种继承和发展。
古人认为，符它是由人与宇宙，与神明沟通的一种神秘的字符。
也应证道教天人合一的境界。
再来教普通人如何去辨别一道符的真伪。
一道符，它不是说学习短短几个月就能够画的。
一道符，看的是力度以及笔锋。还有流畅度。
什么叫流畅度。
因为画符的时候，修行的人，体内会秉着一股气，由丹田运输到手上，再到笔尖。
用一句话比喻那就是：行云如流水。
一道符画下来，说不定里面会有一些小瑕疵（真正修行，刚开始画符的都会发生这种事情，因为控制不好符面的空间，或者是笔墨没有掌控好），但整体看下来会很舒服。
假的符，你看起来就是歪歪扭扭的，和小学生画画一样，就像拿水笔画的一样==、那就问都不用问，直接打假货处理。
其次呢，就是一个符的盖印问题。
这个我看网上是吵的很凶的一个话题。
符，它到底需不需要盖印。
答案是：一半一半。有些需要，有些不需要。
先来说说，盖印到底是为了什么。
这个法印，也是道教法器中，重要的一种。一个印，他代表了一位神明。
将法印盖在不论是符还是另外的地方，比如表文，或者人体身上。它起到的是一个加持的作用。让符的灵力更强，更加稳定
那哪些必须要：
首先，初学者肯定需要，因为初学者自身的气不够，所以画出来的符也是不足的，所以需要盖印加持。
还有就是善信供请的符，因为善信供请了符之后，这个符就代表着所求的事情（打个比方，善信要求财，画招财符，那招财符就好比是一个手机，沟通着善信和财神之间，善信像财神表达自己的意愿，希望得到帮助。那这个印，就像是一个信号加速器。没有这个印，财神那边说不定是不在服务区，无法接通。有了这个印，就是相反的结果）
那哪些不需要：
就是自己画，自己用。比如一些法事需要的符，它可以不盖印。因为这个符就是为你所用的。
盖印，它只是起到一个加持的作用，网上说的那些不盖法印就没用的，也不能说是错的，但也有不盖印的例外。
还有一点呢，就是一个符的包装问题。
很多时候，符它外面都会包一个符袋，这个符袋，只是起到一个保护符本身的一个作用。
就是防止被损坏，或者说是沾到脏东西，就像手机的手机壳一样。
还有就是叠符。
善信供请的符，他可以叠，也可以不叠。叠的话有三角形的或者直接横着叠几下，塞进一个密封袋里。
那种打印的符，或者直接塑封的符，也不需要问，直接打假处理。
现在流通的符有以下几种：
1、纸质灵符 2、符管 3、悬挂灵符 4、吊坠
纸质灵符是传统灵符，用朱砂或者黑墨书画在黄色符纸之上。
符管外是定制的木质外壳，内涵书写灵符一道。
悬挂灵符就是像挂画一样悬挂在家中。
吊坠一类的就是利用天然的矿物，在外面刻上符面，进行加持的一个。
一念不生是为诚。如果画这一道符时，你心里有妄念，就不灵了。电影“了凡四训”里，云谷禅师有讲到这些。
以上详细为您解答了关于道教符咒写的是什么以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于道教符咒写的是什么这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。
