【本期文章导读】
金刚经回向给故去亲人
弟子某某某，愿以此所抄写《金刚经》一部之功德，回向给弟子某某某已经去世的母亲某某某，祈请南无大慈大悲本师释迦牟尼佛慈悲做主，超拔弟子的母亲，令母亲某某某早日离苦得乐，弟子某某某真诚求超拔！礼拜！这是我模仿《地藏经》做的回向文，求超拔关键在恭敬心上，回向能说明意思即可，另外，抄完的金刚经一定要恭敬安置供奉，不能供奉的话可以请送到寺院去，南无阿弥陀佛抄完金刚经后怎么回向
金刚经在地府是什么
1、这个是根本无用的 佛教经文也不是干这个用的 简直是一种迷信做法
2、你自身有这个福报 神佛可以帮助你很容易 获得的 没有福报 就算求百年也无用的， 磕破了头也不行的··念金刚经回向给家人
3、福分是自己付出的回报 是善心善行的回报
4、凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
5、我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！
6、长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来一切福报都是付出的回报
金刚经回向给家人
1、有人说“诸法空相”不要提什么怨亲债主。（偏空）
这种说法看似高大上，其实是偏于理，忽略了事情。因为，因果是真实存在的，必须要亲自承担的。假设你杀了人，警察来抓你，你说：诸法空相，我杀的是空，我没有罪念金刚经回向给家人。能成立吗？不行的。因果不虚啊。所以冤亲债主是真实存在的。
2、有人说：只回向给一切众生就行了。（偏大）
看起来很好，确实心量很广大，也是有善果报的。但忽略了一点，我们凡夫读一遍经的功德力有多大？因为我们心散乱，所以功德虽有，没达到无量无边的地步。因此，如果直接回向给一切众生，每个众生分得的实在太少了金刚经回向给故去亲人。假设我们只有一把米，一家人等着吃饭呢，你说我发大心，撒进海里喂鱼吧，能行吗？
3、有人说：回向给历代怨亲债主。（偏多）
要知道，因为时间久远，我们历代怨亲债主是无量无边的。这些债主有的因缘成熟了，正在我们身体内，或身边讨报。影响着我们的健康和运气。大量的债业未成熟，他们还在其他地方，也许在未来的时间才成熟，当前对我们影响不大金刚经回向给故去亲人。比如我们欠了一亿个人的钱，有三五个正堵在门口讨要，有的没来。你挣了10块钱，你还给谁？给所有人(包括来的与没来的)，每人分不到一分钱。门口讨债的会走吗？
因此建议回向分三步走：
一、（针对性回向）愿以此功德回向身上身边给正在向我讨报的众生（或者导致自己身体 xx疾病的众生，或障碍工作、财运、感情的众生），与我释冤解结，仇怨消逝，承此功德，往生善道或十方佛国，离苦得乐金刚经回向给故去亲人。
二、（回向给自身）愿我身体健康，疾病消除，工作顺利等等方面。或者业障消除，早日成佛。
三、普回向。愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。等等。
回向文
愿以此功德回向给自己的历代所有的冤亲债主们，愿三宝加持化解怨恨、消除逆缘，往生西方极乐世界。
回向“冤亲债主”的说法是很不正确的。因为这种说法，它往往执着于民间的一种信仰，更不知道佛法里“诸法空相”的道理。
我们应该怎么回向呢？回向给所有的众生就可以了。如果老提什么“冤亲债主”，会产生一种幻觉，这不合适的。另外和大仙（巫医神汉）的那种理论容易碰在一起，这也是不合适的。所以正确的回向不但使我们能得到法，而且更加圆满。如果一个错误的回向，不但费了劲儿，反而又产生一种邪见，这就不合适了。
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