【本期文章导读】
冤亲债主道教说法
南无阿弥陀佛
1. 你要这样想，。。那些妖魔为什么要冒充来害你，不害别人，，，那不还是你的冤亲债主吗？
又或者，佛教，道教都是讲因果的，，你伤害的众生，来世就不因果报应你了吗？
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净空法师---那小鬼是阎罗王派的？不是的道教讲冤亲债主吗。那小鬼是谁？是你的冤亲债主，把你抓来了。这个要懂得！冤亲债主变化作无常、变化作牛头马面来抓你，你自己来的，自作自受。
3. 下面我们再看「不可思议者」，思是思惟，议是言语，不可思议道士做法事解冤亲债主。「超情离见」，情是七情，是情识；见就是你的想法、你的看法；不可思议，超越了。换句话说，不是你的情见能理解的，不是你的情见所能看得到的。后头这个解释，「非众生思维语言之所能及」冤亲债主道教说法。这个解释也很好，是你想象不到的，用现在的话说，是你知识达不到的，你没法子理解，这个道理太深太广。「众生业报」，一般人见不到，业报是两桩事情，一个是「业因」，一个是「果报」。业报就是业因与果报，都深。有些业因是在现在，果报是在来世；果报是在现前，业因是在前世。「由于善恶之业因，则遭受乐苦之果报」。善因乐果，恶因苦果，丝毫不爽，这个事情不能不知道。
「《宝积经九十六》曰：「阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今日来，业报自招无代者。」阎罗王告诉受罪的人，阎罗王说的是真话，无有，是我不能加给你很少的罪过。换句话说，我不能给你罪过，罪是你自己造的，你自己受，我没有权力来加罪与你，来惩罚你，阎罗王说我没有这个能力。这些果报什么？是你自己作罪，你今天来到此地，自自然然来到此地，是小鬼去抓你来见阎罗王。那小鬼是阎罗王派的？不是的。那小鬼是谁？是你的冤亲债主，把你抓来了。这个要懂得！冤亲债主变化作无常、变化作牛头马面来抓你，你自己来的，自作自受道家迷合法事。业报自招无代者，汝自作罪今日来。这个很好，这四句，「阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今日来，业报自招无代者」道教讲冤亲债主吗。
4. 「又如《普贤行愿品》」，这里头也有一段经文。「菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业无量无边，若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受」。这是《普贤行愿品》说的，这忏除业障道教遇到鬼邪说什么。菩萨有智慧，菩萨有神通，菩萨知道过去。你看他知道，我于过去无始劫中，过去生生世世无量劫前，菩萨知道，宿命通道教迷魂和合法事。由于贪瞋痴，发起身口意，贪瞋痴是业因，造作罪业的因；身口意是造作恶业的工具，是缘，让你造无量无边的恶业。假若这些恶业有体相，尽虚空界不能容受，就是都装不下，你造的业多少？菩萨如是，我们哪一个人不如是？无量劫来肯定造的恶业多，造的善业少，所以在六道里面的果报，乐报的少，苦报的多，原因就在此地。
「作业无边，报必随之」。善肯定有善果，恶决定有恶报，因果通三世，你真的明白、搞清楚了，才真正了解，人一生决定占不到便宜，也决定吃不了亏。为什么？果报通三世，你这一生吃亏，来世补偿；这一生占了便宜，来世去还债道士做法事解冤亲债主。一定要偿命，欠债的一定要还钱。我有钱，被人骗了，不要放在心上，如果是他的，大概是过去生中我骗了他，现在我还他，这帐了了；如果不是的，他来骗我，来生他还要还你，还你还要附上利息，真占不到。学佛觉悟、明白了，跟从前不一样，我欠别人的，还了欢喜，别人欠我的，不要了，我到极乐世界去，我不跟他搞讨债还债，在六道里头找这些麻烦事情，不要了。好！你骗我钱，我不要了，我到极乐世界去了道教 冤亲债主。
5. 文摘恭录—净土大经解演义（第三四四集）
是的没错，没有冤亲债主，全是妖精冒充的，妖精很会骗人
佛教里的业债是什么
1、佛教里没有这些，是江浙一代骗钱的假和尚(光头吃肉吃葱蒜有女人孩子职业者)寺庙做的！
2、吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！
3、千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
4、欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声
5、南无阿弥陀佛！
6、南无音拿摩
7、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。道不同，不相为谋
还受生债念什么经好
还寿生钱主要是要还到债主的手上，要有法术的法师才能请得到，还要把守坛界，不能让那些野鬼进入抢夺。不是随便念什么经就可以还阴债。
这个一般是在寺院集体进行，统一念《金刚经》三天，然后将库银和表文烧掉
相信看完以上的内容，大家对于冤亲债主道教说法以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
