【本期文章导读】
佛说光明童子因缘经
善知识在《六祖坛经》里出现过：行由品第一，大师告众曰：善知识⑧，菩提自性⑨，本来清净，但用此心，直了成佛佛经上的童子怎么念。善知识，且听慧能行由得法事意。
1. 善知识：佛教术语，指信仰佛教掌握佛理而一心向善的人。这里是对佛教信众的敬称
大佛顶首楞严经讲记【一0七】香严童子因香尘悟道----海仁老法师
香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我闻如来，教我谛观，诸有为相。我时辞佛，宴晦清斋；见诸比丘，烧沉水香，香气寂然，来入鼻中。我观此气，非木、非空、非烟、非火，去无所著，来无所从；由是意销，发明无漏。如来印我，得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上佛说童子身。香严童子：怎么叫香严童子呢？他是香光庄严的佛前的童子。这个“童子”，并不是个小孩子，并不是说像不懂事情的小孩子那个童子。这个童子，就是童真入道、童真出家，也就是没有结过婚的；这个男子，是一个没有结过婚的男子，所以一般人就都叫他“童子”。他叫“香严童子”
2. 大佛顶首楞严经讲记【一0七】香严童子因香尘悟道----海仁老法师
香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我闻如来，教我谛观，诸有为相。我时辞佛，宴晦清斋；见诸比丘，烧沉水香，香气寂然，来入鼻中。我观此气，非木、非空、非烟、非火，去无所著，来无所从；由是意销，发明无漏。如来印我，得香严号。尘气倏灭，妙香密圆。我从香严，得阿罗汉。佛问圆通，如我所证，香严为上佛说童子身。
楞严经卷五。
3. 有香严童子。
香缘即香严？
童子佛究竟是何内涵意思谢
而我知道佛教中经常把菩萨称为童子，比如善财童子，平常我们可以在一些观音菩萨画像中，看到在菩萨旁边画一个男孩子的形象；还有在中国号称为四大菩萨之一的文殊师利菩萨，在有些佛经中就会称为文殊师利童子佛跟前的童子。至于菩萨为什么又称为童子，据说有三层意思：
一、童子有清净无垢义
表示修行人真正地见道以后，显发根本智，具足无漏功德，开显了自性之中本具的无漏功德，所以称为“童子”佛教童子经的内容。
二、从世俗义上来说
菩萨都是随应众生而现身的，没有固定的形相；为救度什么样根性的众生，就示现与之契机的身相，所谓“应以何身得度，即现何身而为说法”，当示现童子身契机的时候，就示现为童子身了佛教童子经的内容。
不过这个示现何身，好像在诸大菩萨中，文殊菩萨多示现童子相；而观音菩萨，则多现女人身。
三、从胜义上说
菩萨修行，有一阶位称为童子地，也就是第九地，善慧地。
据《大般若经》中说：“菩萨摩诃萨住童子地，一切所愿无不满足，常见诸佛曾无暂舍，于诸善根恒不舍离，常能成熟一切有情，亦常严净所有佛土，从一佛土趣一佛土，恭敬供养诸佛世尊，听受修行无上乘法佛说童子身。”
而在《八十华严》中还说了菩萨示现为童子地，有十种原因：
（一）为现通达一切世间文字、算计、图书、印玺种种业故，处童子地；
（二）为现通达一切世间象马、车乘、弧矢、剑戟种种业故，处童子地；
（三）为现通达一切世间文笔、谈论、博弈、嬉戏种种事故，处童子地；
（四）为现远离身、语、意业诸过失故，处童子地；
（五）为现入定住涅槃门，周遍十方无量世界故，处童子地；
（六）为现其力超过一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、人、非人等故，处童子地；
（七）为现菩萨色相威光超过一切释、梵、护世故，处童子地；
（八）为令耽着欲乐众生欢喜乐法故，处童子地；
（九）为尊重正法，勤供养佛，周遍十方一切世界故，处童子地；
（十）为现得佛加被蒙法光明故，处童子地。”
所以说，佛菩萨的示现都是有其原因，而探究其根源，都是为了利益众生。
都有哪些？算命的说我是童子身，关于童子身有什么说法吗？
1. 这个问题吗！有人说十人九童，说你是哪里哪里天宫，哪里哪里龙宫跑出来的！没有什么可信性，基本上都是骗人的。我以前有个同学，家里人给他算命说他是童子必须换，不换就得在结婚那天有血光之灾，他们不信就没有换。结果我同学现在孩子都打酱油了，也没有见什么灾难。
2. 明白了吗？现在这样骗钱的太多了！你要小心提防。
3. 其实，一切都是我们命中注定的，谁又能改变得了呢？我们自己，只要努力的做善事利益他人，害怕会有坏事发生吗？
4. 忽悠你的。
5. 这个结果。你是免费得到的是把。。不要信。
6. 真的童子要还替身的，你的岁数超过20了吧，估计是假冒伪劣。
对于佛说光明童子因缘经的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
