【本期文章导读】
农历七月初九是佛教什么日子
每年农历的9月19日，是观音菩萨的出家日农历9月初九是佛教什么日子。佛教的寺院都是举行隆重的法事，因缘非常殊胜。
1. 青花经文观音菩萨图碗，明万历，高7.6厘米，口径16.5厘米，足径7厘米。
碗撇口，弧壁，玉璧形底。通体青花装饰。碗心书写青花楷体“南无无量寿佛”六字，环以缠枝花纹。外壁一侧绘观音像，渡海观音居中，足下波浪翻腾农历九月初十是佛教什么日子。善财童子合掌相拜，韦驮双手合十，横置金刚杵护法。另一侧青花楷书经文112字，首句为“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，落款为“皇明万历四十四年岁次丙辰仲冬月吉日精造”。外底素底无釉。无款识。
此碗青花设色清新淡雅，富有层次，人物形象准确生动农历正月初九是佛教什么日子。最为珍贵的是署有纪年款，万历四十四年即1616年。以往认为清代康熙时始有斜削式细砂玉璧底，此碗证明明代万历时已开先河。
观音菩萨出家日的起源和依据，现在均无从考证。每逢这三个观音菩萨的佛教节日，我国各地寺庙均要举办大小不一的法会，其一般祝仪是：唱《香赞》，诵菩萨名、《大悲咒》，唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》、念观音圣号，拜愿，三皈依毕。广大佛教徒庆祝观音圣诞的香会称作观音会农历九月初三是道教什么日子。普陀山是观音道场，为观音会的中心，因而每年适逢观音菩萨圣诞日、观音菩萨成道日和观音菩萨出家日的法会最是盛大。
德化窑白釉观音坐像，明，高28厘米，底座径13.3厘米。
2. 观音低首垂目，面形长圆，饱满丰润，神情慈祥，似在俯瞰尘世众生。其发髻高束，正中插如意形头饰，头戴风帽，身披长巾，胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手隐于衣衫下，一足半露，一足屈掩。其衣纹自然，透过垂拂流转的衣褶，隐露出观音的肢体形态。像通体施白釉，中空，背后戳印阴文篆书“何朝宗”三字葫芦形印章款阴历三月初九是佛家什么日子。
明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。此像出自明代德化瓷塑艺术大师何朝宗之手，其工艺成就代表了德化窑的高超水平，是何朝宗传世塑像中的经典之作阴历九月初九是佛教什么日子。
作为福建德化窑瓷塑艺术的代表人物，何朝宗特别强调对人物神情的刻画，他所创作的佛教人物瓷塑，如达摩渡海像、观音像等吸收了魏晋南北朝以来佛教造像的优秀传统，使之具有超凡脱俗之轩昂气宇，只可意会不可言传的聪明睿智，令常人仰之弥高九月初九是佛教什么日子。同时，又根据各种神祇的不同特性，从现实生活中加以提炼，使之和蔼可亲但没有媚俗感。望之俨然，即之也温。
观音的最初译名是“观世音”，是梵文“阿缚卢枳低湿伐逻”的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。唐代因为要避唐太宗李世民的名讳，故去掉“世”字，简称为观音农历九月初一是佛教什么日子。观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像，民间供奉观音的也非常多。如佛教天台宗、密宗分别传有“六观音”，禅宗亦塑有各种观音像九月初九是佛教什么日子。净土宗更是把观音作为“西方三圣”之一来供奉。自隋唐以来，民间逐渐形成了广泛的观音菩萨信仰，并形成了以敬奉观音为主的三个佛教节日，农历二月十九日为观音圣诞日，农历六月十九为观音成道日，农历九月十九为观音出家日，民间有些地方将这三个节日并称为观音菩萨圣诞。
青花松竹梅纹诗句观音尊，清康熙，高40.4厘米，口径12.8厘米，足径13.2厘米。
3. 瓶撇口，短颈，溜肩，鼓腹，腹下部渐收敛，近足处外撇。浅圈足。颈中部凸起弦纹一道。通体青花装饰。颈部绘折枝竹纹。腹部一面绘洞石、松、竹、梅，空间点缀飞鹊；另一面以青料题楷体七言诗：“凭余笔下力千钧，独扫胸中万壑云。老干稜层霜雪古，一枝先占上林春9月初三是佛教的什么日子。”句末落款“邀月主人”，下钤上圆、下方闲章各一。引首钤青花白文篆体“木石居”长方闲章。外底署青花楷体“大明成化年制”六字三行仿款，外围双线圈。
“木石居”是清代康熙时期青花和五彩瓷器上常见的斋堂款，应为当时非常重要的瓷器作坊。通过对比研究可以发现，该作坊所产青花瓷器工艺十分考究，青料加工淘洗精细，青花发色艳丽，多采用分水技法，笔触异常细腻，图案具有层次感、立体感九月初九是佛教什么日子。一些瓶、尊类器的颈部善用折枝竹、折枝花或折枝花鸟装饰。器物的外底常见署有青花楷体仿明代宣德、成化、嘉靖等朝年款，如“大明宣德年制”、“大明成化年制”、“大明嘉靖年制”等，字体书法风格一致九月初九是佛教什么日子。这件青花观音尊堪称“木石居”作坊的代表作。
农历九月九日是佛教里的摩利支菩萨圣诞日。
摩利支，又作摩里支天、末利支天，意译威光天、阳陷天，或称末利支提婆、摩利支天菩萨。摩利支天具有大神通自在力，擅于隐身，能为人消除障难、增进利益。摩利支天原为古印度民间崇拜之神，后为佛教所吸收而列于天部阴历九月初九是佛教什么日子。
如今印度那烂陀寺依然保留摩利支天古代造像。以摩利支天为本尊之修法，称为摩利支天法，有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。虽然摩利支天属于天部，但有时也被称为摩利支天菩萨或大摩里支菩萨阴历三月初九是佛家什么日子。
4. 摩利支天的形像也有多种，既有《末利支提婆华鬘经》所说的天女形，或坐或立于莲花上，左手在胸前持天扇，右手下垂农历九月初一是佛教什么日子。也有《大摩里支菩萨经》所说的三面形象，每面三目，有六只手臂或八只手臂，骑乘于野猪上，或坐在七头野猪拖拉的车上；左方各手执无忧树、罥索、弓弦，右方各手执金刚杵、针、箭与金刚斧。此外，还有其他多种形像
1985年农历九月初九出生女一生运势如何
出生公历：1985年10月22日18时48分(北京时间)，星期二农历七月初九是佛教什么日子。
出生农历：乙丑年 九月 初九日 酉时。
劫 食 日元印
坤造 乙 丙 甲 癸 (日空辰、巳)
丑 戌 午 酉
吉神凶煞：
年柱 天乙
月柱 月德 天德 国印 华盖 绞煞 寡宿
日柱 太极 文昌 桃花 童子
时柱 将星 天医
※五行个数(计入藏干)： 2死水 2囚木 3休火 3旺土 3相金
※日主综合得分：-178。 日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
十神定位论断：
★年干为劫财，上有兄姐农历9月初九是佛教什么日子。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。
★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。
★日支为伤官，克害配偶，宜晚婚。
★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。
☆劫财坐正财大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。
☆食神坐偏财大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。
☆正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命9月初三是佛教的什么日子。女命值此及丈夫最佳贤内助。
八字重量：
【4两4钱】 年0.9两、月1.8两、日0.8两、时0.9两。
袁天罡断：此命为人性情柔和，心无所毒，早年婚姻，白成自立苦奔波，遇事有始终，六索父母都无靠。月令不和事做不着，凡事忍耐休去琢磨，初限画饼充饥，中年名利有望，东北遇佳音，后天赐一子送终，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
◆四柱有财，衣食不缺。
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的南方或北方为佳。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★一个贵人为好命。
★官强伤弱，助夫兴家。
★日坐桃花，夫妻秀美，风流多艺。
◆女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
◆伤官在日柱被妻子或丈夫轻视。
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生女孩。
◎观子星落宫，应无子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。
★正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。
★用神在时柱，主子女能助父母。
◆时带刑害不利子，或子女多病。
◆伤食入墓，克子女。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
1985年10月22日17时生，此命相貌漂亮，但婚姻感情不顺。你父母感情有见不和，目前运气不太好的。你是想问什么呢？
好了，关于农历七月初九是佛教什么日子问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
