【本期文章导读】
给死去的亲人念地藏经有什么用
1. 能依教奉行。就有可能。婆罗门女与光目女的母亲都在受苦。她们依教奉行。都能生天。与她一起受苦的。都一起生天亲人死后念地藏经。
2. 那是佛教得说法，有些人可用地藏经超度，有些人不行，必须道教。
3. 去世的人能不能投胎到人道取决于此人生前做过多少善事，不是说念念地藏经就能起到作用的。
人死后第二天就火化了
1.念《地藏经》和骨灰有没有拿到没关系。
2.按照有关仪轨去念就行。
3.《地藏经》里有超度亡人的简单有效方法，例如光目女造佛像救母的方法，菩萨尚且用这个办法，何况我们凡夫呢为死去的亲人诵地藏经？另外造佛像也有方便法，可以去搜索吉祥果造佛像
念完后回向偈中：谨以此地藏菩萨本愿经回向给****，早登极乐圆成佛果！
人死后五七是什么意思多少天
1、这个源于做七而来，所谓“做七”，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成，所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗，并流行于全国各地。人们将亲人去世后的四十九天分为七个七天（所以称为“七七”），每一个七天分别做不同的仪式来祭奠先人，“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止地藏经可以为在世的亲人读吗。所以你说的“五七”，就是指的人去世后的第五个七天，也就是第二十八天到三十五天之类的那一段时间地藏经可以为在世的亲人读吗。
2、——“五七”大多数地方仍由孝男祭奠，仪式相当隆重。在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩给死去的亲人念地藏经。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。富裕人家还要设“巡库”，即焚化许多灵厝、纸钱、纸人、纸马等给刚死去的亲人和其他祖先享用。
3、人去世后要“做七”，一共要为死者做“七七”，比较重要的有“头七”、“五七”、“七七”，一般会请僧道做道场。我们家乡风俗，“五七”要为死者烧“灵房子”，即纸制楼房，还有纸丫头，纸车，纸家电等。
4、人死后，五七重要吗？——旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴朝地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九日结束，也就是第七个七日，要延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，大户人家大势超度，为完七，要做道场。其中的五七期间，正过五殿闫王，五殿闫王是所有闫王中最严酷的闫王，那一关最难过，所以五七是一个最重要的七。传说五殿闫王只有女儿，没有男儿，所以五殿闫王最爱女，五七如由女儿敬香化纸，那一关是最容易过的，所以五七又是以女儿为主的超度七
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