【本期文章导读】
亲戚去逝去了没等丧事办完就回家会倒霉吗？
1、不会的，那是迷信说法，他在那边过的很好，你不要担心他的魂魄会回家的，你晚上就会梦见他亲戚家人死了到我家来办丧事。
2、可以请个和尚在头七为老人超度亡魂，引导魂魄回家亲戚家人死了到我家来办丧事。人去世后在二十天内亡魂会回家看看亲人，在自己住的房间床上坐一会，然后就会由牛头马面两鬼差押着正式踏上黄泉路，从此魂魄在也回不了家了。
3、我认为这种事情信则有，不信则无，其实每个人都是希望自己的亲人能够在另外一个世界过得很好，都是一种心理上的一种安慰，我觉得她应该是认得路回去的吧！过年在家可以祭拜已故亲人吗
头魂走了还能活多久
头七是中国传统丧殡习俗之一，时间是指的是去世后的第七天俗称头七。一些地方有头七返家说法，家人应该采取一些措施布置让死者能够得到灵魂的安慰，头七家里应该有人不可关门离家，这样会对死者大不敬，下面让我们来看看这则在民间流传的风水故事吧亲戚家人死了到我家来办丧事。
1、头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上清明节不回老家能在家里祭拜过世的亲人吗。
往生的人，生天的人(人在这一生中有大善，死了以后生天)，生天跟往生都没有中阴，不必做七!但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴清明节不回老家能在家里祭拜过世的亲人吗。中阴一般存在四十九天，就是七个七。中阴每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很大痛苦!
2、在这个时候给他诵经、念佛，或者给他修忏法，回向给他，能够减轻他的痛苦，这是《地藏菩萨本愿经》里面说的清明节不回老家能在家里祭拜过世的亲人吗。所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的，你去读这个经，就知道了。所以人决定不能，那真是痛苦极了。为什么?凡是而死的，就是中阴身每七天他又要一次。
他不是一次就了了，没有了，每七天要重演一次，很痛苦!比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次;服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次叔伯死了能在自己家办丧事吗。所以在这个时候，家亲眷属给他修福，他能减少这个痛苦，或者是不受这个痛苦。
3、如果没有家亲眷属给他修福，他就决定不能够避免的清明节不回老家能在家里祭拜过世的亲人吗。这是佛给我们说的。七个七，你要是懂得佛法，七个七都要做，不能说选择几个，其他的可以不做，不可以。为什么?他七天有一次变易的痛苦。我们在经典里面懂得这个道理。所以念佛诵经回响给亡者是最大的好处。
做七，这经上讲得很清楚，七分功德，我们做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的时候，最好请七个法师，七个法师的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益，做法事的这些人，真诚心去做，他得的利益大叔伯死了能在自己家办丧事吗。
4、如果照着仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。怎么心地不诚?这一面念经，一面拜忏心里面打妄想，心不在焉，他得的利益很少。如果这个亡灵在世脾气很大，性情不好，诵经不诚恳的人，他会找他麻烦亲属过世后多少天不能去别人家里。鬼跟人一样，一些厉害的人，你要得罪他，他就找你麻烦，他报复你。性情温和的就算了，就不找了。
所以，凡事都有因果!业因果报丝毫不爽，这是真理。佛法里头常讲“万法皆空，因果不空”。因果何以不空?因果有“转变不空”。因会变成果，果又会变成因。像我们种个水果树，这个大家最明显的，你种棵桃树，桃核是种子，因!
5、因种下去，它长成树，因就变成果;果又结桃，桃里头又有桃核，这是“转变不空”;“循环不空”，因果循环，这是说这个不空;“相续不空”。所以它有三个现象：转变、相续、循环，这是世出世间一切法都不离因果。
缅怀和尊重死去的人这个是人性的基础，头七方面一些禁忌便是一种缅怀和尊敬，让一切都化为记忆，万事万物都会离弃，不能过于放不下的心态去面对。
6、最好是找师傅或者上寺庙里去请一个，来念叨一声叫他去西方极乐世界不要再放不下了，由师傅念叨后都会走的而且去好地方。
世界上是没有鬼魂的！你竟然心理上相信有魂
老人死后一七家人要做什么
1、在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。头七，一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。
2、从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀。据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系。佛教主张灵魂不死说，认为罪大恶极的人去世后，应立即下地狱；积德行善的人去世后，应立即升天堂。
3、五七拜祭是对死者最高的礼仪，也是最隆重的祭奠。死者不论有几个孩子，也不论儿女，每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头，活鸡和活鱼。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。佛教认为，人死后的七期内，如果亲属能够请僧人做些法事，可以让死者的亡灵顺利地转生到更好的地方。
4、阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。关于做七的起源，人们众说纷纭。最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。
5、太宗死后，群臣百姓纷纷效仿，于是便形成了现在的烧七习俗。当然这些东西，真实不真实，没有人能够考证，因为毕竟每个人都要亲身经历，我想，这是在人间的人，对亲人的思念，对亲人的一种寄托。
6、要:亲人去世都是会做七的。
好了，关于亲戚去逝去了没等丧事办完就回家会倒霉吗？问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
