【本期文章导读】
给老人祈福的经文
1、什么是功德？功德大小如何比较？
对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释。
有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时，佛陀根据业报法则给与分析念什么佛经能为老人祈福呢。佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍给人祈福念什么经。然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。
佛陀接著解释：我宣布，布施给个人的功德，绝不可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧的殊胜念什么佛经能为老人祈福呢。佛陀在《增支部．威拉麻经》（ Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（五）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（五）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是：布施动物《布施凡夫《布施给证得禅那的人《布施给圣者《布施给僧团《皈依三宝《持五戒《慈心禅那《观慧祈福用什么佛经
2、关于念经
佛陀是大医王，经文是佛陀开的药方，读药方可以使人痊愈？
根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师什么佛经可以祈福。
佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经念什么佛经能为老人祈福呢。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！
你到网上搜一下，报父母恩咒。南无咪利多，多婆宜梭呵。
地藏菩萨本愿经大悲咒金刚经 都可以的随时可念 当然多多益善 重要的坚持 最重要的是念完回向给爷爷 还有就是定期放生回向给爷爷 也可以延寿增福可以一个星期一次或一个月一次 随便了 你可以看下放生的功德老人念的佛经
人在临终前念什么经最好
第一，看老人生前是否有修习或者熟悉或者自己比较喜欢的佛经，如果有那最好播放他熟悉的。因为这样他能听得懂，可以升起正知正念，不会感觉烦躁（如果真的在濒临死亡时听佛经基本是不会烦躁的）。第二，如果没有熟悉的，所有佛经都可以起到超度的作用，《地藏经》也很好，《佛说阿弥陀经》（讲述西方极乐世界的）《金刚经》《心经》也非常好，是法平等无有高下，但是一定要正规的佛经，不能是伪经给人祈福念什么经。第三，如果目的是超度，相信神识不灭，希望在来世，或者说在下一段路走的更好。这样的话最好找法师，或者有修行的人帮忙助念和开示，超度就好比给他在下一个地方（西方极乐世界就是非常好的地方）介绍工作念什么佛经能为老人祈福呢。这样就需要两点，1，被介绍的人要有这个意愿（通过开示，开导）2，介绍工作的这个人要有这个能力（负责超度人的修行功夫）。最好你说的心经，应该是《心经》是般若部思想的核心“心”是核心的意思，全名《般若波罗蜜多心经》
与其你问听什么经，还不如从根本上，你明白其道理。
有一个叫《佛说阿弥陀经》，还有一个是《地藏经》。这两部经，你先读一读。就都知道了。
念佛号：南无斗战圣佛，大慈大悲观世音菩萨
道士的经典语录
我解几句你看吧,不能说全对,起码对你有启发.
道生一,一生二,二生三,三生万物......
道是宇宙和万物存在的根本和起源,有了道,才能有最开始的物质,这种物质因为有道又会产生和派生更多的物质(此物质不是指某一物质,而泛指存在的事物),以至更庞杂的物质,然后到我们这个世界.念什么佛经能为老人祈福好
胜人者有力，自胜者强
打败别人靠力量,战胜自己才是强者,因为人最难的是战胜自己,超越自己,只有这样人才可能不断升华,这比打拜别人可要了不起得多.念什么佛经能为老人祈福好
道可道①，非常道②。名可名③，非常名。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨什么佛经可以祈福。两者同出，异名同....
曲则全，枉则直，洼则盈，
夫唯不争，故天下莫能与之争
木条弯曲才能成圆,弯的在火上烤,扳,才能直,低洼的地方才能积水.我理解的就是:有时候要忍让,不要死脑筋,事情才会圆满,而人身上的劣根性则要强制自己改过,要付出痛苦改变,还要心胸谦和,低姿态,总觉得自己还不行,还要努力,才会成就自己,不断强大自己,我理解这是老子告诉我们怎样修炼和完善自己,教我们立身行事,这是人的根本嘛为老人消灾祈福念什么经
人只有放弃,清除争的杂念和意识,完全是一种合乎道的方式对待周围的人和事,天下就没什么好计较的事情了,达到道的状态,圆通无碍,别人自然也无法和你争起什么佛经可以祈福
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道
道是这样重要的东西,而很少人知道和遵循,人就是要清除小我,心灵升华,超越常人,到合乎道的状态,返本归真.上士闻听了道,就会自觉遵循,不断提高,中士就不怎么在意了,也明白一些是非曲直,但是不能严格要求自己,但求中庸.下士闻听这些,就会笑别人傻,眼前的利益和情欲才不会放过,及时行乐,什么人生意义,什么为他人着想全是放屁,自己得到才最重要,就象本人在这里辛苦打字,阐述道之理,他看了就会说胡说或者神经病或者笑话,不屑一故,不这样的话,又怎么能称为道呢?不是人人都能相信和领悟以及遵循的.为老人念什么经好念什么佛经能为老人祈福呢
道,我最前面已经解释了,是一切的根源,是真理的真理,放之四海而皆准,各个领域也就都有他们的解释,仁者见仁,这就是道,就有这样的魅力,然而社会的主体是人,老子的本意应该是为人写的,在百家争鸣的大环境下,大家们都在论述人生和社会,最后能长存的只有老子和孔子,而孔子的是最近人的思想,不象老子那么玄妙和有点脱离社会人群(因为他不是为大多数人写的,你理解不了或者不接受作罢)念什么佛经能为老人祈福呢
到这里吧,够浅显吧,不支持的别骂我
人法地，地法天，天法道，道法自然。（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）
反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
知仁者智，自知者明。
不自见，故明；不自足，故彰。
慎终如始，终无败事
涤初玄览： 视其所以，观其所由，察其所安。
太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上为老人消灾祈福念什么经。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。
道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也念什么佛经能为老人祈福好。
自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制66月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰66月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。经云用之不可既，无情而运行66月也，66月者大道之用也给老人祈福念什么经。
故元气无形不可名也，经云道隐无名，乃生于天地，故曰道生一，一生二，二生三，三生万物，万物者五行之子孙也。三才者万物之父母也，道者三才之宗祖也。故元气清静不可常名也念什么佛经能为老人祈福好。凡学道之人，且在观宗察行，若能智性无凝可以登涉大道之径，游于三才之外，常人无所能知也。
吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，强名曰道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不言我为，缘道法自然，不能名号，一则从有入无或从无入有，隐显无方，存亡自在给老人祈福的经文。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之子，象帝之先。又云吾不知其名，字之曰道。
清者天也，正阳之无上腾为天，浊者地也，正阴之无下结为地为老人念什么经好。夫者发语之词也，夫道能清能浊，能动能静，以至大道无测，常名清浊，动静皆为至道之用。凡学道之士，若能明动静之无，安其位，则至道自来归之，动静合宜故为正色也。
本者元也，元者道也，道本包于元无，元无分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。人能抱元守一归于至道，复于根元，非返于末，末者化也，本者生也给老人祈福的经文。人能归于根本，是谓调复性命之道者也，南华真经云：生者神凝也，死者物化也，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物也。
清者天之无也，浊者地之无也，皆因清浊之无生育万物，世人若求长生之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清自浊之所生。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之人，能坚守于至道，一切万物自然归之。故西升经云：江河淮海，非欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙自来归之，人能清虚寡欲，无为非欲于至道，至道自来归之于人，但能守太和，元无体道合真，万物悉皆归耳念什么佛经能为老人祈福呢。
神者妙而不测谓之神，心者神也，神者心也，心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道，人能调伏其心，内安其神，外除其欲，则自然清静，念什么佛经能为老人祈福好
本者元也，元者道也，道本包于元无，元无分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。人能抱元守一归于至道，复于根元，非返于末，末者化也，本者生也祈福用什么佛经。人能归于根本，是谓调复性命之道者也，南华真经云：生者神凝也，死者物化也，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物也。
清者天之无也，浊者地之无也，皆因清浊之无生育万物，世人若求长生之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清自浊之所生什么佛经可以祈福。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之人，能坚守于至道，一切万物自然归之。故西升经云：江河淮海，非欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙自来归之，人能清虚寡欲，无为非欲于至道，至道自来归之于人，但能守太和，元无体道合真，万物悉皆归耳。
人法地，地法天，天法道，道法自然。（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）
反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
知仁者智，自知者明。
不自见，故明；不自足，故彰。
慎终如始，终无败事
涤初玄览： 视其所以，观其所由，察其所安。
太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。
道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。
自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制66月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰66月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。经云用之不可既，无情而运行66月也，66月者大道之用也。
故元气无形不可名也，经云道隐无名，乃生于天地，故曰道生一，一生二，二生三，三生万物，万物者五行之子孙也。三才者万物之父母也，道者三才之宗祖也。故元气清静不可常名也。凡学道之人，且在观宗察行，若能智性无凝可以登涉大道之径，游于三才之外，常人无所能知也。
吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，强名曰道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不言我为，缘道法自然，不能名号，一则从有入无或从无入有，隐显无方，存亡自在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之子，象帝之先。又云吾不知其名，字之曰道。
清者天也，正阳之无上腾为天，浊者地也，正阴之无下结为地。夫者发语之词也，夫道能清能浊，能动能静，以至大道无测，常名清浊，动静皆为至道之用。凡学道之士，若能明动静之无，安其位，则至道自来归之，动静合宜故为正色也。
本者元也，元者道也，道本包于元无，元无分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。人能抱元守一归于至道，复于根元，非返于末，末者化也，本者生也。人能归于根本，是谓调复性命之道者也，南华真经云：生者神凝也，死者物化也，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物也。
清者天之无也，浊者地之无也，皆因清浊之无生育万物，世人若求长生之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清自浊之所生。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之人，能坚守于至道，一切万物自然归之。故西升经云：江河淮海，非欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙自来归之，人能清虚寡欲，无为非欲于至道，至道自来归之于人，但能守太和，元无体道合真，万物悉皆归耳。
神者妙而不测谓之神，心者神也，神者心也，心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道，人能调伏其心，内安其神，外除其欲，则自然清静，
本者元也，元者道也，道本包于元无，元无分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。人能抱元守一归于至道，复于根元，非返于末，末者化也，本者生也。人能归于根本，是谓调复性命之道者也，南华真经云：生者神凝也，死者物化也，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物也。
清者天之无也，浊者地之无也，皆因清浊之无生育万物，世人若求长生之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清自浊之所生。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之人，能坚守于至道，一切万物自然归之。故西升经云：江河淮海，非欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙自来归之，人能清虚寡欲，无为非欲于至道，至道自来归之于人，但能守太和，元无体道合真，万物悉皆归耳。
神者妙而不测谓之神，心者神也，神者心也，心扰则神动，神动则心浮，心浮则欲生，欲生则伤神，伤神则失道，人能调伏其心，内安其神，外除其欲，则自然清静，
相信看完以上的内容，大家对于给老人祈福的经文以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
