【本期文章导读】
如何为过世亲人祈福
1. 这得看亲人怎么亡故的。正常离世，并不需要特殊的超度法事已逝亲人怎么祈愿。如果是非正常的，大约是需要的。
2. 正常离世，最上者五福之寿终正寝。不知而离世。这样的老人，一般都不是病痛而是老死可以为逝去的亲人祈福吗。没啥痛苦，也很易接受现实。也不会滞留。下去之后一般也很顺溜，前提是发送正常。
3. 剩下因病而故，有子送终者尚，无子有亲人陪伴就是好事。
4. 这些人，只要按照传统正常发送，七七祭祀，周年年节祭祀，就可以了为逝去的亲人祈福的话语。正常的流程，不需要特别的事情。丧礼虽然很讲究，但是最要紧的还是慎终追远，敬诚以达先人，就可以了。若是有家庙祠堂，另外有规矩，现在很少有家里有的，就不说了。
5. 这样的亡者，只会按部就班的走流程，你能帮到并不多，除了正常祭祀，不需要总惦念哭泣，这样会延后他的流程为逝去的亲人祈福的话语。努力过好自己的生活，他们就会得到最大的安慰。他生前要是真有罪过，需要清洗，那也不是旁人随意花钱能够摆平的，神佛不是做买卖的。生前不犯事就最好了。这是自然的过程，不是那个宗教能够说了算的想为死去的亲人祈福。不管造作出来多少东西来诠释遮掩，只不过在底层结构附加一些东西而已。加的不好反倒是恶心事。所以其实不建议乱来。作为后世子孙，除了按时祭祀先人外，就是别做缺德事，缺了大德，万物厌之，连先人都一起遭罪。这样很少见了，就是顺带一提。
6. 非正常亡故，那么一般会驻留，或者流程走不下去，要等着，这样的话，可以去和尚道士哪里寻求帮助怎么为已故的亲人祈福。超度也罢，炼度也罢都是真的有用。如果要是冤死厉鬼，那么就得找道行高深之辈处理，一般的没辙还会把自己搭进去想为死去的亲人祈福。这种动真格的事没啥人愿意管。不过九成九都是没啥必要大动干戈的，但是你觉得很要紧，不整个大道场就是不重视，那正好来买卖啦，那得赶紧说的越厉害越显得有料呗。其实处理问题的最好的办法是大事化小，小事化了，所以至人无功无名。
7. 对死亡的未知而产生的信仰从来都是人类的需求，这个需求得到满足的办法就是挖坑，说圆了最好，说不圆就再接着越编越多。坑越来越深。最后给您贯了满脑子东西。这个大坑等着您掉进去，本来没有那么多事，因为这个坑却多了事，那正好来填，反正也就是磨叨洗脑。那就真的很合适啦，一个愿打一个愿挨呗。说是一种教育方法确实可以的。不过我们不提倡。那些理论没说出来之前，死后不会见到那些玩意的。就是一条灰色的路，一开始连引路的都没有。哎，越发展越复杂了。挖坑真的不是我们老实祖宗们的特长，所以后来发现得学人家，不然全给祸祸了，但是其实学的也不好，毕竟我们重生重诚重祖，实在不太一样。哎
地藏菩萨能不能拜
可以，也可以请僧众念经，为他立牌位，戒杀放生，持诵《地藏经》，为他在佛菩萨面前供灯香，花，水，果等。这样都非常有功德，可以回向亡人往生极乐。如果你对地藏菩萨很有信心，去地藏菩萨面前祈祷也很好。
可以在庙里给死者烧纸吗
1. 这是好事，你的诚心最重要。
2. 因为亡人，你诚心的去为佛菩萨敬香。所以亡人会受益。
3. 所以真诚心、恭敬心最重要。
4. 如果能在七七之日为亡者读诵《地藏经》或者印经、放生，一定会令亡者获得更大的利益。而且所有的功德，做的人获得七分之六，亡者得到七分之一，真的是冥阳两利。
5. 能，不过要注意烧之前要说明是为死人烧的
6. 你这样做，其实也是在超度亡人了。如果寺庙的师父帮你再念念经，就更好了。或者你自己念地藏经回向给亡人也行。最少念7遍，因为你念7遍，亡人才能得到其中的一分利益。
好了，关于如何为过世亲人祈福问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
