【本期文章导读】
化解因缘咒
1. 阿弥陀佛
2. 你可以每天念佛，自己持续止恶行善，供养三宝帮家人修福报，要积大德。
3. 能让家人一起做是更好，因为你的功德回向给家人，家人只能得到7分之1化解缘分念什么经。下面虽然讲超度的功德回向，但为活着的家人做功德回向是一样道理
4. 先让自己吃素，持五戒十善吧，这些如果都做不到，还能积多大德呢？
5. 净空法师---你要问这是什么道理？道理很简单、很明显，他不来我就不念了。因为这个事情，我一定要念七遍，其实七遍对我自己有大利益，他来叫我念经，他得的福报是这个，所以很有道理，一点都不假。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德就这么大，我没有他，我就不念佛了，念得也不认真。这是特别为他念，念得很认真、很专心，所以自己能成就；他促进我们、帮助我们成就，他的功德在这个地方化解因果念什么经。
6. 在佛法里面懂得佛法的，我们应当专门为他诵经，或者诵一部经或者诵几部经，这是专门为他诵的。譬如，我梦到家亲眷属，我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》，这一百部是专门为他念的，他会得到很好的利益化解缘分念什么经。或者我们专门为他念佛，念十万声佛号、念二十万声佛号、念一百万声佛号回向给他，也是专门为他念的，是这个意思化解缘分念什么经。这不是普通的回向，当然也能够回向给法界众生，为他也为法界众生，当然就更殊胜，这都是很好，我们要明白这个道理。
7. 《地藏菩萨本愿经》告诉我们，亡者所得的利益是七分之一，我们自己得七分之六化解缘分念什么经。因此，你就应该要明了，至少经要念七部，七部他才得到一部，念七十部他才得到十部，七分之六是读诵的人自己得，亡者只得七分之一。你要问这是什么道理？道理很简单、很明显，他不来我就不念了。因为这个事情，我一定要念七遍，其实七遍对我自己有大利益，他来叫我念经，他得的福报是这个，所以很有道理，一点都不假。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德就这么大，我没有他，我就不念佛了，念得也不认真。这是特别为他念，念得很认真、很专心，所以自己能成就；他促进我们、帮助我们成就，他的功德在这个地方。所以要了解这个道理，这里面没有迷信，真正是自利利他，存亡两利化解因果念什么经。我们过去讲《地藏经》的时候，讲得很清楚、很明白。
8. 可以诵金刚经，地藏经或者药师经，普门品都可以。要多诵专心！诵经前发愿，诵经后回向。
楞严咒轮能护身吗
都是自愿的 自己喜欢就好 一切恭敬就好
1、印光大师云：
<凡身旁佩带楞严咒、真言 、咒语、佛像等，遇卧息，大小便时，须解去化解因果念什么经。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。>
2、印光大师的名言就是<佛法须从恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>!
南无阿弥陀佛
3、净空法师---佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬化解因果念什么经。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。
冤亲债主烧纸钱还是烧元宝
南无阿弥陀佛
1、烧的时候恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号就可以，多多益善。然后把功德回向给一切众生和冤亲债主。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善化解缘分念什么经。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？
2、净空法师答：
烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对化解因缘咒化解缘分念什么经。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。
至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情化解缘分念什么经。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。
3、问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
4、不是一个意思。六亲眷属是和自己有亲戚关系的；冤亲债主是指或者是所爱的，或者是所恨的、有仇的，或者是你欠了人家的；六亲眷属是冤亲债主中的一部分，冤亲债主的范围更广。 关于冤亲债主：冤亲债主又名怨亲债主 一词在《大般涅盘经》中出现，这个词是密藏，故不外显。从修行阶段，俗谛来讲，有冤亲债主，从圣义谛，了义来讲，佛陀于后面开示，如来实无怨、亲之分，它用于现实中解释不了的现象，为因果不明之处，冤亲债主必为未投胎者。关于六亲眷属：六亲指：父、母、兄、弟、妻、子 。人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
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