【本期文章导读】
三祭是什么意思
三日之祭在葬后的第三天进行。相传死者在葬后的第三天要见亲人们一面。所以这一天死者的亲眷们要身穿白色孝衣，准备好祭品，主要是用米糕做的圆形“关三果”第三年祭日有啥说法。来到坟前给死者上供祭品，烧香叩头，还要给死者修整坟墓。此祭礼又名“圆坟”或“暖坟”。
以“三”为期的民间丧葬祭祀礼仪有各种各样的。蒙古族在死者葬后三日时，要请喇嘛、亲朋一起举行祭祀仪式，届时火葬者，要查看骨灰是否飘尽，尽者为无罪升天，亲友大喜，祭祀成为吃喝会；有余烬者为在九泉受苦，亲友大悲，届时要多供祭品，请喇嘛诵经为之赎罪。京师地区明清时在葬后的第三日要举行接三和送三之祭三日之祭是什么意思。这天，丧家要搭好月台，放好灵桌，备上奠酒用的奠池和酒盏，给亡人供上早晚饭。到晚上，孝子贤孙们要跪在屋门外静静地等待死者亡灵回来，有钱人家还设棚请僧人道士诵经，在路口堆放纸钱放置食物，门外设鼓乐，迎接亡魂归家，是谓接三。此日，丧家在午后，要送纸糊马车和衣箱等物于旷地焚烧，谓之送三三月三祭祀。两广地带将葬后的第三日称为回煞之期，说此日亡魂必返家一次，所以家中必须举行祭祀仪式，陈设酒菜于灵前三日祭的讲究。淮安一带俗信，人葬后三日内不能即达阎王处所而暂宿本地土地庙中。所以在葬后的三天内，死者亲属每夜必往土地庙送饭一次，并多烧纸钱以贿嘱土地老爷多照应。三日之限既满，土地才将亡魂送走，丧家于是日又要举行祭祀仪式。届时丧家以纸扎轿马请僧人乐手前导送焚，轿为死者所乘，马为土地所骑，以顺利到达阎王处所之目的。浙江一带，在葬后三天也有祭祀的风俗。这一天，丧家要设魂亭。魂亭要在冥器铺定制，否则不灵。冥器一般做得规模宏敞，俨若楼台，旁嵌楹联，多为“镜月水花，浮生一梦；纸窗竹屋，小住三年”。左右有纸制童男童女各一，手执茗盘烟筒服侍亡魂。入夜后用鼓乐前导，孝子将魂亭扶出门外，家属跪送，焚化已毕，即为死者之物。汉族许多地方有三朝接煞之祭，也是在葬后的第三天举行三月祭祀日子。是日灵堂挂上白布幔，灵桌供上神主、男女纸俑及杯筷香烛等物，请来的和尚道士在灵堂设坛念经，称为“打扫”。打扫时在死者房内设一座位，将死者临终时穿的衣服放在座位上，和尚道士对着念《度人经》一卷，念毕，焚烧衣服。据说这样就可超度死者，除去丧家的不祥之气。
潮汕祭祖风俗
1. 指的是那些老辈们逝去而将老辈们的衣物送过桥，这习俗是为了表达对老辈人的纪念以及思念之情三日之祭是什么意思。
2. 指的是人死后一百天进行的一种哀悼活动，以求亡者早日投胎转世的祭祀民宿。
3. 在桥边建造一个有代表性的建筑物，用来祭奠桥上过往的神灵
道家替别人驱邪咒语
金光神咒
1、天地玄宗，万炁本根。广修浩劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。
2、视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。
3、万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。
4、金光速现，覆护真人。吾奉太上老君急急如律令。
（从学者，不需高深的文化程度。反复掐颂，必会起动元神。达到道性正念的内在景象。强调心正者，万神朝礼，心邪者，万魔缠身！）
5、证据来了！咒语可以祈福驱邪治病？ 5则实用咒语送给你
临兵斗者皆阵列于前。
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