【本期文章导读】
人死了还会投胎么
一、人是由六大组成，分别为地、水、火、风、空、识。地主脾脏，及主坚体，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地。水主肾脏及主肾精，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，火主心脏及主身温，暖气归火。风主肝脏及主心身肢体动作，皆属风大。六腑六脏、气血通道，九穴毛孔皆是空大人死了真的还会投胎吗。识主魂魄及主命门，一切精气。
众生身分，依果报限，以天命生，受父母气成长身体。果报尽时，天命限时，至死期，此时地水火风空’大即会散灭。只有‘识大’不灭。‘识’不依果报有，无生无灭，无始无终，常住不异人死了还会投胎吗求真相。‘识’以性理，‘地水火风空’大，为身。空体以冥质存。都是依善恶业因而成生。今生业如其依业位。舍此‘地水火风空’大身体，而亦受彼‘地水火风空’大身体。以湿胎卵化的方式，随其界而受相应生。随其果报生六道中。也就世间所说的投胎转世。
二、如果从理论上不明了。就从世间相上来分析。看看谁说的可信度高。比喻说：一般人的特点，有妄语，知一点前，不知后人死了还会投胎吗求真相。所说少为真实，无论是高知识分子，或是自大的人，都没有敢说自己明了三世一切业因果报，决无错谬。因为你说了，会有不信的人要求验证的。
佛为圆满智慧，明了十方三世一切业因果报，言不二语，决无错谬，知前知后，明了一切法。如果有不知道，或是有错说，就不是佛。在佛出世时，有很多外道，向佛问难，问前问后，论证法义，都无有胜。佛不妄语，是经过验证的人死了还会投胎吗求真相。所以信佛所说。佛经流传至今，有缘众生得见，这时才知道然来人死后是会在六道中轮回的人死了还会投胎吗求真相。六道：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人，人临终之时，会根据此人的业力习气，也当下显现的因缘，而进入下一世的轮回，不一定还为人，也不一定就为鬼，更不一定是胎生，要看各人是何业力，决定受身生处。
四，近代的祖师大德，这些人即信佛，说六道轮回，总不能说他们都是骗人的。也不能说所有信佛的都是傻子，有宿命通的人也不少。只是缘浅难遇到。过去多宿命通，大家都信人死了后还会投胎吗。
五、民间也有一些人，宿世因缘，此生偶尔还可见一点六道全体或少许相人死后还会投胎吗。有死了一会，又活过来的人，讲他的见闻，也有说再受生处的情景的。（听闻到的事）
死后能投胎转世吗？
人去世后一般49天内轮回投胎，也有49天内没有投胎的，下面祖师大德有详细开示
1、你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者人死了还会投胎吗求真相。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？
2、净空法师答：
众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧人死了还会投胎吗求真相。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！
3、那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。
不算复生，跟今天的你没关系，前边的忘干净了，做了什么你哪知道？既然都不知道了，就算复生又能怎样？还不如及时行乐的好。
4、都说修行来生还变人，谁能告诉你他前世是人？他是怎么知道的？如果他还记得前世的事，那孟婆不就该被撤职了？如果一出生就想起前世，他为什么没一出生就嚷嚷着回老家找他六十岁的儿子去？为什么周岁前不会说话等着别人教？别听胡说，都是骗人的。
那只是迷信传说，是没有的事！
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