互联网宗教信息服务许可证:鲁(2022)0000016
首页 超度 正文

人死后七七四十九天需要去祭拜么

 2024-05-01 08:41    0  0 赞

人死后七七四十九天需要去祭拜么

【本期文章导读】

人死后七七四十九天需要去祭拜么

参加别人葬礼好不好

人死后七七四十九天需要去祭拜么

1. 民间相传,做七习俗始于唐初,大致情节是:唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子:死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴,烧一回纸钱,前后共七次,至七七四十九天止,使其灵魂得以顺利超度。其中“五七”的置办,尤应丰盛,等等丧事七七四十九天忌讳。太宗死后,太子遵旨一一照办。其后公卿百姓纷纷仿效,由此形成做七习俗。这种故事当然于史无征。有人指出,做七习俗虽然自唐初起盛行,但早在南北朝时已见有关记载,《北史·胡国珍传》:“国珍年虽笃老,而雅佛法”,及薨,“诏自始薨至七七,皆为设千僧斋”;《北齐书·孙灵晖传》:“从(南阳王)绰死后,每至七日及百日终,灵晖恒为绰请僧设斋老人逝世七七四十九天怎么说法。”

2. 不能穿光鲜衣服,不吃肉

3. 不搞娱乐活动

4. 酒肉穿肠过,佛祖心中留。

人死后七七四十九天需要去祭拜么

参加别人葬礼好不好

(一):久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后,身体突感不适,应尽快找信得过的堂口师傅,除晦洗孝为佳丧事七七四十九天。

(二):新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者,均不宜参加葬礼人死后七七四十九天需要去祭拜么。如若不得不去,除了采用红色内衣之法外,身上有伤口的朋友,还要在包裹伤口的纱布外,拴上五色线、或九色线,回避大吉。

人死后七七四十九天需要去祭拜么

(三):即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼死人满了七七四十九天就代表什么。如若不得不去,需要随身佩戴文昌帝君锦囊,或魁星令牌,回避方可。

一):久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后,身体突感不适,应尽快找信得过的堂口师傅,除晦洗孝为佳老人死后七七四十九天有什么禁忌。

(二):新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者,均不宜参加葬礼老人死了七七四十九天家人要回家吗。如若不得不去,除了采用红色内衣之法外,身上有伤口的朋友,还要在包裹伤口的纱布外,拴上五色线、或九色线,回避大吉。

(三):即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,需要随身佩戴文昌帝君锦囊,或魁星令牌,回避方可老人逝世七七四十九天怎么说法。

1、丧葬过程中,忌把死于外地的冷尸抬进堂屋,否则会惊动祖先神灵。

2、忌闻猫叫,亦忌猫进灵堂,相传猫若接触尸体,会“炸尸”,故丧葬之时,要把猫关好,或寄往邻家。

3、举行盖棺时,太人要将熟睡的小孩唤醒,否则,小孩之魂会被盖入棺中而生病夭折。

4、发丧出殡,灵柩禁止在路途停留,否则会对后人不利。

5、坟前墓后,忌埋葬旧亡人,犯者会带来死亡之灾。

6、祖坟四周禁止挖土,禁止触动坟上的泥土和杂草,否则会对其后代不利。

7、忌理发。有人死亡时,其家所有男性一月内不得理发、刮脸。旨在避邪。一说旨在改变形貌,使亡灵不能相认,以免遭祸老人死后七七四十九天有什么禁忌。

8、湖南石门县土家族人还禁止死者的遗体停放于卧室内,否则亦会带来灾祸。

中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对丧事七七四十九天忌讳。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。

其主要过程有:

小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。

报丧:正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。

奔丧:亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。

停灵:又称暂厝,将尸体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品(供品)、香、蜡烛、纸钱等。另外,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙等地,等待未来下葬,也可称作停灵。

守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护

死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。

大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。

烧七:下葬后,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动,称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”,为正式葬礼部分的结束。

五七:北方地区在第三十五天的时候,传统叫五七,由女儿做一个纸扎葫芦,并下一碗面,俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须,得给死者开锁,然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。

守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年(每个人在三岁前,基本都不离开父母怀抱,此三年感念父母恩,很多村庄也是这样产生的),期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。

牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。

扫墓:亲友于清明节(介之推于这一日去世)期间修理、打扫墓地。

什么人不好参加葬礼,神经病人不能参加葬礼。还有监狱的在押犯不能参加葬礼。还有一死者毫无关系的人也不可参加葬礼。

相信看完以上的内容,大家对于人死后七七四十九天需要去祭拜么以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。










精彩内容稍后呈现..
回首页 >>