【本期文章导读】
佛经回向什么意思
净空法师---回向菩提、回向众生、回向实际
1、佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向？回向是破执着，你就晓得这个很重要！
2、我们要把自己修学的功德、布施的功德，一生当中所作大大小小的善业，都回向给“上报四重恩，下济三途苦”佛说甚深大回向经。
3、“上报四重恩”是回向给我们有恩德的人，“下济三途苦”是回向给我们累劫的冤亲债主。
4、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，这是我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。
5、一个人能常常念恩，德行就会愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
6、这个“下济三途苦”，是叫我们看现代的人，造了这个业因，但还没有堕落下去的，我们可以帮他忙；已经堕下地狱道、饿鬼道、畜生道去的，就没法子了佛经回向什么意思。
7、回向偈我们天天都念，从哪里下手？要怎么做法？上报四重恩就要从“孝亲尊师”这里做起，下济三途苦就要从“慈心不杀”做起佛说甚深大回向经。
8、做的善事统统回向，就是还无量劫来一切众生的债。
9、把自己所修的一切福德、功德，都送给一切众生，这叫回向。
10、不回向，你所修的福报、功德是有范围的、有限的。
11、一回向，你的福德、功德变成无限的。
12、做任何善事都回向，则功德无量。
13、一切善根悉皆回向，供养功德才能圆满。
14、我们修行，不是为自己修，而是为众生修；只要有这个心，就是回向。
16、念佛这个法门，经上还有说这个法门叫“不回向法门”。
17、为什么叫“不回向法门”？因为念佛人只有一个目标，就是念佛求生西方净土！换句话说，他虽然不回向，他念念都是回向佛经回向什么意思。
18、我们断恶修善不是为自己，破迷开悟不是为自己，成佛也不是为自己，乃至于我们生活、吃饭、喝水也不是为自己；只要有这个心，就是回向佛说甚深大回向经三种回向。
19、有恩的，我回向给你，这是报恩。
20、有怨的，我回向给你, 这是解除怨结。
21、冤业病，是冤亲债主缠身。以诵经、念佛的功德回向，这是调解佛经怎样回向。他若接受，问题就解决；若不接受，就有麻烦。
22、佛教我们每天念佛、听经，都将功德回向给冤亲债主，希望他们明了，我们成就了，就是报恩、还债；这样，就可以减少冤亲债主的障碍佛说甚深大回向经功德。
23、我们拜佛、诵经、念佛，都希望回向给历劫冤亲债主，更应当发愿：将来自己往生西方极乐世界了，首先我来度你们佛说大回向文经。
24、超度不需要具备什么仪式，真正功夫成就了，以自己的诚心诵经念佛，把这个功德回向给他，就超度了，他就得利益了佛经怎样回向。
25、回向，就是不着相；不着相，心才清净！
26、回向的意义是“作而无作”，我所作的这个无心，就当作没作一样。
27、如果你做桩好事，常常念到做了多少多少好事，那功德又没有了，又迷了，愈迷愈深。
28、回向是帮助你觉悟，所做的一切功德统统不要，统统把它忘掉。
29、福报、善行，是一切众生的，不是“我”的；把“我”给忘掉，这叫做回向。
30、人生很短！在这极短的时光当中，我们要能忍受，纵然有福，不能享尽！
31、我们要认真修福报，所修一切善根福德统统回向求生净土，这样才能保住我们临终时候清清楚楚。
32、福报享三成就够了，其余的布施给一切众生，回向无上菩提，这才是求生净土唯一正确的方法。
33、普贤十愿，实在讲只有七个誓愿，从礼敬到请佛住世这七条，后面三条是属于回向。
34、回向里面第一个是“常随佛学”，这一条就是回向菩提；“恒顺众生”，这是回向众生；“普皆回向”是回向实际，实际就是法界，就是真如本性佛说甚深大回向经三种回向。
35、“常随佛学”是回向菩提；菩提是觉，菩提是智慧，菩提是大彻大悟。
36、学佛一定要找一个榜样，最好的榜样是佛。一切诸佛当中，阿弥陀佛是最殊胜的榜样，本师释迦牟尼佛对弥陀的赞叹是“光中极尊，佛中之王”。我们跟谁学？跟阿弥陀佛学佛经怎样回向。
37、我们学佛要以佛做标准，我们要跟佛学。佛不在世了，那我们依靠什么？诸位要知道，就是依靠经典，经典就是佛的法身佛教回向怎么说。
38、我们除了学佛之外，还要面对社会的现实。在现实社会里，我们如何来处事待人接物，如何来过我们现前这一段生活，那你就要懂得“恒顺众生”，这个日子过下去才没有障碍佛说甚深大回向经三种回向。
39、要顺他，不能不顺。顺的里面要有智慧，不是一昧感情的顺，是要有理性的顺，这样才没有错。
40、“恒顺众生”，众生无论作善作恶，你要能够忍得过，你要能够在这个境界里头如如不动，这就是“恒顺众生”佛说甚深大回向经讲解。
41、唯有恒顺众生，心里才不起烦恼，心才会平静佛说甚深大回向经三种回向。众生恶，旁敲侧击诱导他，实在不能的，随他去！几时他回心转意，几时再来度他。
42、“普皆回向”是总回向，就是将自己所修的一切功德回向众生，同生净土。
43、“普皆回向”是回向实际，实际是真如本性，真如本性一法不立，清净无为。
44、“普皆回向”，是把心量拓开；心量拓开，就可恢复自性。
45、“普皆回向”，心量拓开跟虚空法界一样，这样的功德才是圆满功德。
46、“上报四重恩，下济三途苦”，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中，这是最圆满的回向。
47、很多念佛人虽然天天念回向偈，“愿生西方净土”，那是口皮上的发心，心里是实在不想去。他们发的是凡夫心，没有发菩提心佛说大回向文经。
48、要真正发心愿生西方，那才是无上的菩提心；这个心很难发，为什么？真正发菩提心的人，贪嗔痴慢、是非人我统统舍掉了，他一心一意就想西方极乐世界。
为家人祈福保平安抄什么经
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
1. 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
2. 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里 心中默念：那摩地藏王菩萨 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验！一试便知。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
3. 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
4. (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安 富足。
5. 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
去读经回向给家人
6. 般若般罗蜜多心经
金刚般若波罗蜜经
只要是佛经都可以。不过经典有长短之分，《心经》最短。
对于佛经回向什么意思的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
