【本期文章导读】
小孩死后还会投胎到妈妈家吗
阿弥陀佛
1、失去人身，来世投胎再成为人都超级难，别说再投胎到这个地球的你身上了，太难太难了小孩死后会去哪里投胎。下面有祖师大德开示的人身难得，你自己看看有多难得投胎在人道。
别打妄想了，真的爱他就按下面给他超度吧。
2、你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善小孩死后还会投胎到妈妈家吗。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
3、净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教小孩死后会投胎回来吗。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的婴儿过世会马上投胎吗。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
4、净空法师---人身难得
明白这个道理，这一生固然重要，来生更重要，为什么？这一生得人身不容易。佛经里头讲得很透彻，讲得很明白，佛举了几种比喻。世尊有一天在给孤独园，我们想一定是很多弟子们陪著老师，老师在地上抓了一把土，沙土，然后把它放下去，洒到地上。弟子们看到，就向老师请教，您老人家这是什么意思？佛就说，「我抓的这把土，我现在洒到地上，是洒到地上的土多，还是我这指甲上还剩一点」，不能完全没有，没有洒干净，「哪个多？」他们说，当然是洒在地上的多，指甲缝里那很少一点。佛就说，这个世间的人，失掉人身之后，来生不能得人身，就像我洒在地上的土；来生还能得到人身，就像我指甲里还留著一点土小孩死后还会投胎到妈妈家吗。这是比喻失掉人身之后，再得人身很难，不容易；换句话说，再得人身，是一定会得人身的，但是不知道到哪一劫去了，不能用年月时来计算。为什么？我们要想想自己，在从前的社会，失人身再得人身的多；现在失掉人身，得人身的，真的像释迦牟尼佛所说的，爪上土。这是从量上来说。从机缘上来说，佛，这经上举个比喻，「盲龟浮木」。比喻说，一只乌龟瞎了眼睛的，在大海里面，瞎了眼睛的乌龟，海水上面漂了一块木头，木头当中有个洞，这个乌龟把头伸出来，正好就碰到那个洞里面去小孩死去还会不会投胎到这个家庭。你们诸位想想，这个机会有多少？大海，不要说大海，我们说旁边的小湖就不容易，别说大海。所以这是讲机缘难小孩死去还会不会投胎到这个家庭孩子死后还会再投胎回来吗。第三个比喻，佛讲「须弥穿针」。从须弥山顶吊一根线，下面有一根绣花针，这个线掉下来正好就穿到针孔。我说我们不要须弥山，我们从这个楼上，这是七层楼，从七层楼上用一根线穿下去，底下有个人放一支绣花针，让你穿一个星期，看能不能穿一根线进去？都是比喻失人身再得人身不容易。我们知道佛不会打妄语，《金刚经》上说得很好，「如来是真语者，实语者，不妄语者，不诳语者」，他说的话句句都是真实话。勉励我们这一生得人身要珍惜，不容易得到，得到之后，要在这一生当中成就，这个机会一定要掌握住。
5、亲，最好的办法就是保重好身体。你想想，你要是一直沉浸在背痛中无法自拔，日益消瘦，精神状态不好。当孩子在天上选妈妈的时候，就算他选择了你，你的体质不好了，也不能把他顺利的带到世界上来。最好的办法，就是保重身体，振作起来，然后，去庙里上柱香，许个愿，让自己的孩子还选自己做妈妈孩子死后会投胎回来吗。
您好，我认为您这个愿望通过念佛，求观世音菩萨也不是没有希望。但如果孩子去世不到49天的话，我更主张您帮女儿超度到极乐世界，一来她可以得到根本的解脱，二来这应该比重新投胎做您女儿容易。冥阳两利
人死后会投胎吗？人还有下辈子吗？
1、你好，你的这个问题很多人会说能投胎，很多人会说不能投胎，答案肯定不会只有一种。但是我个人建议，不管死后是否能投胎，人生在世的时候多多行善积德、深信因果，这样的话，就算死后不会投胎、没有来世，也可以让自己在活着的时候过的愉快，死后如果要投胎、有来世，也会对自己有利。希望可以帮到你。
2、是的,根据佛教的说法,人死后会根据其生前所造的业而投胎至六道之一道.但不是一死就马上投胎.如果造了恶业,那不好意思,你还得去地狱去度假.
3、希望，我的姥姥能够转世
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