【本期文章导读】
死人可以做法人吗
正确的佛教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经死人可以做法人吗。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，例如「心经」、「往生咒」、「赞佛偈」、佛号、「回向偈」等，不用唱，只用诵；否则，大众无法随唱而无参与感。然后由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示──一则度化亡者超生净土佛国；同时安慰、启发亡者的家属、亲友。
1. 至于家祭和公祭，最好同日举行，因为既然已经全体参与葬礼了，就没有必要另外举行；否则，除了拉长葬仪的时间外，只是显示个人和团体的突出感而已。如果要同日举行家祭或亲友、团体的公祭，则应该在正式的葬仪之前举行人死后为什么做法事为什么人死后要做法事。佛化的葬仪应该简单、隆重，前后的时间不须超过一小时，最多一个半小时。至于用中西乐队或仪仗等场面，都是虚荣的铺张，此举对于非佛教徒而言，也许有其慰灵的作用；对佛教徒来说，则反而会扰乱亡者一心求生佛国净土。
依据「净土法门」，在弥留时宜有善知识──不论是在家或出家的修行者──为亡者说法、诵经、念佛，称为助念，一直到命终十二小时之后，移动遗体，为之沐浴、更衣，并继续以助念代替伴灵。而且，每举行一项仪式，都用佛法开示亡者，令其一心皈命佛国净土死人可以做法人吗。当然，最好能有出家僧众说法开示，否则亦应以同道、同修中的长辈乃至资深的平辈为之。
2. 对于佛教徒，遗体的处理，只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同佛教人死后的全过程。如果遗体坐龛，则采坐龛火化，只有封龛及举火的仪式；如果遗体坐缸，则有封缸土葬的仪式；如果遗体卧棺，则有封棺的仪式，封棺以后，有土葬及火葬两种，若系火葬，则将骨灰坛置于寺院或墓场的塔中，也有将骨灰坛埋于地下墓中的。
上面已经说过，佛教的葬仪宜力求简单、隆重。且特别不允许在丧葬期间，以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者人死后为何要做法事。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐，那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友，以豆腐类的食物为主之故。灵前则以香花、蔬果、素食供养。花篮、花圈、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张人死后法师做法是什么意思。如果亲友致送奠仪，除了由于家属贫苦而留著丧葬费用及生活所需外，最好悉数移做供奉三宝、弘法利生及公益慈善等的用途，将此功德回向亡者，超生离苦，莲品高升。
3. 人死后到哪里去，一般来说我们活人是无能为力的（就是作用不大，当然功力极强的人助念或者超度那个作用就要大一些的），要看死者自己生前的修为（以及累生累世的修为），死者生前如果修佛并且是修净土宗的，那么我们可以为他助念阿弥陀佛，生前修其他法门的也可以有其他法门的助念以及超度，还有就是选一块风水好的地方早日下葬，入土为安，当然死者能够往生的话就不必依赖风水，但是我们活人并不知道死者到哪里了，如果没有往生，那当然还是需要一块风水宝地的，这样有利于死者，也有利于死者的后代人死后法师做法是什么意思。还有，办丧事千万不能大肆杀生，整个丧事过程能吃素是最好的佛教的说法人死后去哪里。
人死后应该，念往生咒。
人死后有灵魂吗科学解释
只是烧纸钱不行 超度也必须有
需要超度了
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！或佛号 每天 60分钟人死后为何要做法事
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界死人可以做法人吗。三遍
需要祭祀了
上坟 或路口祭祀都行
上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到！！每年祭祀两三次 清明 农历十月初一 春节前几天
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上日落后可以烧了 在十字路口 画圈 -----不要封闭---- 西南方向开口 中间画“X” 先堆放好元宝·····先烧送钱表文后烧元宝----送钱表文 复印就行 可以加些冥币 几十亿，几百亿 那种 地址不要写活人名字 写亲属寄 就行 已故先人（过世人名字和农历生日） 最后的日期 年月日---写当天烧元宝的农历日期
阿弥陀佛
给亡者烧纸就按民俗，地上画圈，念阿弥陀佛佛号，然后说给谁就可以。
但仅仅烧纸是远远不够的。需要念经念佛为亡者超度，为亡者放生和供养寺院修福报，这样做对亡者的福报很大，
度亡文疏大全
如下：
1. 度亡普佛功德文疏
妄念成生灭 真如部变迁 总是难思议 无住对空宣
2. 伏以佛自西来恒利益慈悲之念 法流东土广超生度世之门
爰有 一四天下南瞻部洲今据
3. 中华人民共和国浙江省温州市○○○地方居住奉佛设供祈度生方阳上孝男○○○ 暨领合家善眷人等是日沐手焚香志心皈叩
娑婆教主释迦文佛西方接引阿弥陀佛观音势至诸大菩萨各宝金莲座下 仰舒 洪鉴俯察情旨恭通具词伏为
4. 讳 归
阳上孝男○○○拜荐先父○○○府君
5. 生于○○○○
卒于○○○○
6. 窃念一别尘凡千秋 永隔音容莫睹景物空存 特申荐悼之诚资培冥福 祈叩 佛慈之力指示生方由是发心择取本月○○日虔备香资恭投○○寺 延请僧尼莲友登临宝殿异口同音称念阿弥陀佛圣号洪名普佛一堂于内所集功德专伸回向 先灵受纳承果附资宗祖升遐普及沉沦同登觉岸 伏愿佛光接引 法力提携早登安养净帮速见弥陀慈父位居不退果证无生更祈阴超阳泰振不坠家声生顺没 眷属荣昌 子孙昌盛 诸般迪吉凡在二六时中全叨 佛光庇佑 谨疏恭干 三宝洞明 千真炳电 时维 公元 ○○○○ 年 月 日阳上报本孝男○○○顿首叩拜具疏
对于死人可以做法人吗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
