【本期文章导读】
堕胎的经文
佛经都可以。以愿求愿满智慧，普利益一切众生的心，恭敬念诵抄写。
回向文：1、所有功德，悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。 2、愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了， 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道堕胎后怎么向胎儿赎罪念什么经。 3、愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
现今社会谁没堕过胎堕胎后怎么向胎儿赎罪念什么经？没事的！若是你受了宗教的思想影响，你内心里面有罪恶感，那么你就去寺庙里面捐多一点钱或找个和尚唱唱歌，让你的内心得到安慰就行了！
坠了胎怎样忏悔
1、读诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，或在网上搜《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的动画片来看打胎赎罪什么经。
2、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，是佛专门针对堕胎和爱护孩童说的经堕胎后怎么向胎儿赎罪念什么经。上面有关于堕胎的详细忏悔方法。
3、当然其他方法也是可以的，比如读诵《地藏经》回向给被堕的胎儿；或念阿弥陀佛回向，放生回向等等。
打过胎要念什么经文忏悔
依四对治力忏悔
忏悔四种对治力
——摘自索达吉上师《入行论讲记》
一、厌患对治力：
对于自己所犯的罪业非常惭愧，后悔得不得了，就像一个人吃了毒药后，腹痛如绞时特别后悔，“我刚才不该吃它”，这种后悔心就叫做厌患对治力堕胎念什么经文。
二、所依对治力：
指依靠某种方便方法来摆脱罪业。如同依靠医生、药物来摆脱中毒的痛苦一样，我们应当依止金刚萨埵、上师、菩提心、佛像等进行忏悔佛说堕胎经。
三、现行对治力：
行持善法。如果想解毒必须要服用妙药，同样的道理，若想忏净相续中的罪业，必须要念金刚萨埵心咒、修持菩提心，否则仅是依止是不行的，一定要实际行动中去做，这是现行对治力堕胎念心经可以赎罪吗。
四、返回对治力：
如同发誓以后再不服这种毒药一样，自己发愿：从今以后即使遇到生命危险，也决不再造这样的罪业。
一旦具足这四种对治力，不管造了什么罪业，必定都能得以清净。有些业力深重的人认为：“我以前造了很多罪业，今生没有解脱的希望了，我该怎么办呢？”不要害怕，如果你对佛陀和佛的教言真有信心，不必如此伤心，因为依靠四种对治力，没有不能清净的罪业打胎赎罪什么经。
不管学藏传佛教还是汉传佛教，我们相续中的罪业都是黑色的，为了遣除这样的罪业，一定要依止最殊胜的法门，既然如此，修金刚萨埵或依止四对治力为何要有教派之分呢？有些人说：“我不修金刚萨埵，我念自己的忏悔文就可以，也不用什么四对治力。”这种教派观念特别重的人非常可怜，佛在经中亲口宣说了这么殊胜的方法，你为什么不用？总认为凡是涉及到教理的都是藏传佛教，自己决不能接受，这是非常愚笨的想法。不管哪一种甘露，东方来的也好，西方来的也好，只要能治病就行，为什么要有这么多分别念？都已经病入膏肓了，还在执著“我只用我医院的药，其他医院的都不用”，这实在是一种愚痴之语。这些众生对佛的教理一点不懂，罪业非常深重却不愿意接受好的治疗方法，可能也是业力所致吧。
在忏悔的过程中，前行一定要发菩提心，为利益一切众生而忏悔；正行依止四对治力来念诵《三十五佛忏悔文》，或者念金刚萨埵心咒、百字明，观想依靠金刚萨埵的威力，使自相续的罪业完全得以清净；后行观想金刚萨埵等忏悔对境发光融入自己，所有的罪业得以清净，并将修法的一切善根回向给众生。这是噶当派、噶举派上师们的殊胜教言。
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同样的任何法门都可以按此修行忏悔
向上帝祷告，读圣经，他会指引你的。 唯有耶稣是道路、真理、生命，你读其他没用的
忏悔不是念什么的问题，关键在于四力！
《开示四法经》云：“慈氏，若诸菩萨摩诃萨成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行、对治现行、遮止罪恶及依止力。”
1、能破坏现行力的体性，即：对往昔无始以来所作的不善业，多起追悔。所以，初力的体性，是对罪业追悔的善心所。
能破坏现行力的因，即：反复修习感现异熟、等流、增上三果的道理。
2、能对治现行力：a：依甚深经（如《金刚经》《普贤行愿品》《八十八佛忏悔文》等等）
b：依解空性 c:依止密咒 d：造佛像等
e：对佛、佛塔及寺庙，供养各种微妙供品。
f：听闻、受持诸佛名号，听闻、受持诸大菩萨的名号。
3、能遮止罪恶力：就是发誓从今日起即使遭遇命难也决不再造这种罪业。
4、依止力：是修皈依和菩提心。
好了，关于堕胎的经文问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
