【本期文章导读】
能度众生是什么意思
1、（超度的意思不是专指超度死人的能度自己也能度众生。人靠自己修行功德去超度鬼道众生，鬼道众生修有功德一样可以超度人道的人。）
2、念佛是超度最好的方法。“三时系念”就是二六时中佛号不断，并不是做一场法会就是念佛了，这是要我们来冥阳两利、自度度他的有哪些方法可以度众生。念佛是超度一切众生离苦得乐的最简单、最有效的方法。超度不是超度死人的，是转变我们心念的。一切众生就是因为念不觉造的业。念善、念佛都是觉，只是觉的圆满不圆满而已。“一念回光而易往”，一念回光念“阿弥陀佛”就与自性相应了，就叫超度，就得度生死能度众生是什么意思。“得度生死”就是没有生死，回归没有生死的境界。
3、 有烦恼就有生死，有得失心就有生死。从有得有失、有贪嗔痴慢疑、有名闻利养、有财色名食睡这些生死轮回的念头转过来就没有生死，这就是超度能度自己也能度众生是什么意思。众生听明白了，个个都成佛。
4、佛菩萨度化六道众生，令一切众生离苦得乐。
5、鬼道众生也在六道之中，都需要佛菩萨救度。
人死后为他念什么经？
1. 做法事超度能度众生是什么意思。通过做法事超度为已故亲人从地狱中超度出来，离苦得乐!安奉牌位，功德殊胜，福报大得不敢想象，不仅个人得益，还能全家蒙福，更能上超祖先，亦使下庇远孙。
2. 一般人死后有中阴身，在这个时段念佛念经有超度的作用，但是能真正利益亡人的是引导亡人念佛，愿意往生极乐世界离苦得乐可以度众生 不能度自己。
3. 人死后念经等称为超度。
人即将离世念什么经
1. 南无阿弥陀佛
2. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善能度自己也能度众生是什么意思。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。
3. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
4. 净空法师答：
5. 这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
6. 净空法师---佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法。
7. 过去道安法师跟我们提到，他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。
8. 世间有许多人，喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得，作佛事不是给死人念经超度；佛经里面从前讲的作佛事，没有指这些。佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫作佛事。我们念佛参禅，都叫作佛事，佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法。佛门里面这些佛事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。
9. 过去道安法师跟我们提到，他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。”唐明皇在位时，安禄山叛变，郭子仪平定这个乱事之后，由于全国死伤的军民很多，朝廷于是在每个战场建一个庙，叫开元寺，请这些高僧做追悼仪式，诵经超度。朝廷这么做，老百姓个个仿照，家里老人过世都请法师超度。给死人念经超度的习俗，是这样流传下来的。
10. 佛门是以教学为主，超度是附带的，现在附带变成主，教学变成没有了，喧宾夺主！现在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把 “佛事” 两个字的本意变质了。在唐以前，寺院里面翻译经典、讲经说法，没有超度的事情，也没有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐渐才有这些事情。
好了，关于能度众生是什么意思问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
