【本期文章导读】
人最好的放生就是放过自己
1、师兄也信佛吗？这两句像是佛教的话
2、首先，度人不如度自己 一方面是说 我们个人的能力都是有限的，想去超度别人成佛 必须先来超度自己，所以有些经典说我们念经回向时候先做好给自己和自己元亲债主的回向放生也是放自己!。另一方面呢也是说 我们如果懂了佛法 不如不杀生 不盗窃 不邪淫 不妄语 这些约束后 首先是要用来约束自己 修行是修自己 不是拿来约束别人 看着别人说 他又妄语啦 他又没慈悲心啦 而是做好自己 用自己来感化别人
3、放生是佛教最好的消业障的方式 但是我们在做放生时候呢 一定要用慈悲心 在给动物放生的时候 也要让自己身心轻松 不要纠结于烦恼一切烦恼都是为了成就我们 一切痛苦都是菩提 一切身边的人 都是菩萨 这样我们在给动物自由的时候 也释放了自己的一颗心放生就是放自己的生
4、答的不好 希望对师兄有帮助
5、不值得20个财富奖励 师兄看看就好 可以不给财富值嘿
6、有另一句话叫做’度人反被众人度‘。 你提的问题通俗一点解释就是：还是先管好自己吧放生不如放过自己。或者说：教育别人时那些一套一套的理论，自己做到了吗。
7、放自己，那是勇猛精进，出离生死；
8、度自己，那是放下执著，放下分别。
佛为什么要渡世人
1、在佛来看 ，自己就是别人，别人就是自己，自己和别人是一不是二，已经没有自我了。
2、自古至今，在佛法受益得度者，数不胜数啊！佛教有理论，有方法，有境界放生就是放自己。你可以去实践，一样得度。你会断烦恼，开智慧！最后跟佛一样，成为宇宙人生的大觉者！
3、现在的高德大僧也不少呀！
如何度鬼道众生
1. 阿弥陀佛
2. 当然可以，饿鬼道也有佛菩萨在那里讲经说法度鬼道众生放生就是放自己的生。鬼道众生依教奉行，老实修行成就，不就是度了自己吗？
3. 净空法师---佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法。
4. 世间有许多人，喜欢给死人念经超度。可是诸位要晓得，作佛事不是给死人念经超度；佛经里面从前讲的作佛事，没有指这些。佛事是教学，讲经说法、领众修行，这叫作佛事。我们念佛参禅，都叫作佛事，佛事是觉悟之事。佛法在世间是度人的，不是度鬼的；饿鬼道里面，有饿鬼道的佛法放生也是放自己!。佛门里面这些佛事，到唐朝时候变成度鬼、度亡魂。
5. 过去道安法师跟我们提到，他说：“超度这个事情是始于唐朝安史之乱以后。”唐明皇在位时，安禄山乱，郭子仪平定这个乱事之后，由于全国死伤的军民很多，朝廷于是在每个战场建一个庙，叫开元寺，请这些高僧做追悼仪式，诵经超度。朝廷这么做，老百姓个个仿照，家里老人过世都请法师超度人生最大的放生是放过自己。给死人念经超度的习俗，是这样流传下来的。
6. 佛门是以教学为主，超度是附带的，现在附带变成主，教学变成没有了，喧宾夺主！现在佛教是超度亡魂的，那叫佛事，糟糕不糟糕！把 “佛事” 两个字的本意变质了。在唐以前，寺院里面翻译经典、讲经说法，没有超度的事情，也没有供亡人的牌位；晚唐、宋以后，逐渐才有这些事情。
7. 净空法师---每一道里头都有修行的众生，畜生道里头有，恶鬼道里头也有，甚至于地狱道。地狱道太苦了，还有修行吗？有少数，非常非常少数，过去生中学佛，积过大善大德。为什么会堕地狱？临终一念之差，发了嗔恨心。嗔恨堕地狱；愚痴堕畜生；贪心堕恶鬼。最后一念是什么心，就落到哪一道去了。
8. 堕到地狱，后悔！真正一念后悔，那就是他的生机。地狱里头也常常有菩萨到那里面去，看到这些有善根的人就引导他。他要真正能够断恶念佛，他就离开地狱了。佛号功德不可思议！他能够到人间来，或者直接从地狱就往生极乐世界去了。有人经人道，有人经天道，有的直接去了。直接去的是最少数的，经过人天去的占多数。
相信看完以上的内容，大家对于人最好的放生就是放过自己以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
