【本期文章导读】
为逝者念什么咒比较好
1. 通常为亡者所诵的佛经有；金刚经、地藏经、佛说阿弥陀经、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经佛教为亡者祈祷经文。如果对观世音菩萨有特别的信心，也可以诵《观世音菩萨普门品》。
2. 如果诵咒，可以诵往生咒、六字大明咒、一切如来心咒，普贤王如来的三个咒语：六道金刚咒、听闻解脱咒和本觉大明咒念往生咒会给亡者什么利益。还有佛菩萨的心咒，都非常殊胜。
3. 地藏王菩萨本愿经、金刚经、南无阿弥陀佛圣号
4. 超度最好念诵地藏经 或地藏菩萨名号 功德回向 佛教经文都是对治众生不同问题的 精准对治才能有效对亡者念什么经
在人临终时，最好念什么佛经或佛号呢
南无阿弥陀佛
净空法师-----临终往生的时候，以及往生之后八个小时，或者是十个小时、十二个小时，这时候就是一句佛号，其他的，什么都不要。人在病重的时候也只有一句佛号，所有这些经咒都不要，让他专心，一句佛号就能往生度亡经念诵。不要去打闲岔，不要去引起他有杂念，这一句佛号跟极乐世界、跟阿弥陀佛，就起感应道交的作用。
老人临死的时候放什么佛法心经呢
临死前佩戴大随求咒
造重罪也会去个好地方，以下是事例
《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》:大梵当知昔有比丘有少信心为亡人诵什么经最好。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭度亡咒念诵。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。
《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》:昔摩竭陀国有一婆罗门。名俱博婆罗门。不见佛不闻法。不六婆罗蜜行念往生咒会给亡者什么利益。不四无量住。日日杀食猪羊熊鹿鹅鸭龟等类。各日日五十或一百生。二百五十年命过。即去人间到阎罗王宫。即阎罗王白帝释言。此罪人赐何地狱。罪轻重何。帝释告白。是人罪不可量。算数不可计。善金札无一善。恶铁札不可尽计。速阿鼻地狱可送遣。则狱卒请事投入。尔时地狱忽然为莲花池。弥满八功德水。其中在种种莲花。所谓青白红紫。而色胜诸莲。每其花上坐各罪人无诸之苦。则马头牛头阎罗王申云。此狱奇异。此罪人谬赐也。地狱变成净土为亡人诵什么经最好。罪人不异佛。我见闻如是事者。尔时阎罗王往诣帝释宫。此俱博不罪人。神变如上说。帝释答云。二生之善无曾一尘许。不所知我。则诣佛界白释迦文佛言。俱博之善如何。神变如是。尔时佛告帝释言。俱博自生不作一善。唯可见人间之骸。帝释则来见人间葬所。俱博葬所西去一里有卒睹波。其中在此根本真言。朽卒睹波真言堕落地上。其文一字随风彼俱博系骸上为亡人诵什么经最好。尔时帝释来。归奇异八地狱移每地狱如是遂成不受苦。尔时俱博并诸罪人皆共具三十二相圆满八十种好。一时莲花台藏世界成诸佛菩萨。上方世界之无垢佛是俱博也。
阿弥陀佛，您想问的是老人临死的时候播放什么佛教经文对老人好是吧？第一，看老人生前是否有修习或者熟悉或者自己比较喜欢的佛经，如果有那最好播放他熟悉的。因为这样他能听得懂，可以升起正知正念，不会感觉烦躁（如果真的在濒临死亡时听佛经基本是不会烦躁的）。第二，如果没有熟悉的，所有佛经都可以起到超度的作用，《地藏经》也很好，《佛说阿弥陀经》（讲述西方极乐世界的）《金刚经》《心经》也非常好，是法平等无有高下，但是一定要正规的佛经，不能是伪经。第三，如果目的是超度，相信神识不灭，希望在来世，或者说在下一段路走的更好。这样的话最好找法师，或者有修行的人帮忙助念和开示，超度就好比给他在下一个地方（西方极乐世界就是非常好的地方）介绍工作。这样就需要两点，1，被介绍的人要有这个意愿（通过开示，开导）2，介绍工作的这个人要有这个能力（负责超度人的修行功夫）。最好你说的心经，应该是《心经》是般若部思想的核心“心”是核心的意思，全名《般若波罗蜜多心经》
《地藏经》最好。可以让老人自己念佛，或者家属替他念佛
好了，关于为逝者念什么咒比较好问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
