【本期文章导读】
七月半的规矩
农历七月十五，俗称七月半，也称“中元节”，也就是中国的“鬼节”，是我国民间的一个重要节日七月半的礼节都有什么。
1. 在中国民间的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，城镇街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目7月半有什么风俗和讲究。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖七月半的礼节都有哪些。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。
七月半“鬼节”到了，晚上出门的禁忌，来不及回家真的会出事？
过去，扬州的盂兰会不仅在室内，还扩展到大街上。不仅是白天，更热闹的是晚上。也不仅是在七月十五这一天，而是“自朔至晦不断”。有的和尚当街诵经奏乐，其目的不在于佛事本身，而在于吸引民众来娱玩七月半要过节吗。在仪征，盂兰盆会期间还要在街头巷尾扎起有彩灯的牌楼，“前摆斗香架，后设焰口台，中间布幔，下悬各色粗细灯七月半的节日风俗。其新颖者，则西瓜灯、番瓜灯，雕镂而成，极其精巧。两旁扎若干纸鬼，内藏灯碗，如鬼、酒鬼、大老官、蔑片等，皆讪笑世人者。”（《真州竹枝词引》）
2. 和尚借机“讪笑世人”，世人也借机与和尚娱乐一番，宗教的神圣和神秘在“鬼节”上消失了。当和尚在台上行法事时，除正常的照例诵念盂兰经外，观众还要借机要求他们加唱一些时兴的俚曲小调，如“银纽丝”、“湘江浪”等，以博众人一笑。民众称这种焰口叫“小板焰口”，又叫“花焰口”七月半的礼节都有哪些。所以《真州竹枝词引》评说道：“僧来诵经，必令放小板焰口，……以云超度亡灵，恐未必也。”
在“过七月半”这天，高邮还有“赛城隍”的习俗。汪曾祺在他的小说《水蛇腰》中有一段细致的描绘：
正是阴历七月十五，“迎会”（赛城隍）的日子。这个地方每年七月十五“出会”。近晌午时把城隍老爷的“大驾”从庙里请出来，在主要街道上“巡”一“巡”，到“行宫”里休息，下午再“回銮”七月半的礼节都有哪些。这是一年里最隆重最热闹的日子。大锣大敲，丝竹齐奏7月半有什么风俗和讲究。踩高跷，舞狮子，舞龙，舞“大头和尚”（月明和尚度柳翠）。高跷有“火烧向大人”（向大人即清末征太平天国的名将向荣）。柳枝腔“小坟”中贾大老爷用一个夜壶喝酒……茶担子、花担子，倾城出动，鞭花訇鸣，各种果品，各种鲜花，填街满巷……
3. 其实“过七月半”最有情趣之处不是在白天的街头，而是在夜晚的河边七月半要送节吗。夜幕降临了，在水边可以看到与正月十五元宵灯会相仿佛的彩灯。只不过元宵灯会的花灯队是在陆路，而七月半的花灯队是在水路。沿着河道，划子船排成一长溜，每条船上载一对花灯，“衔尾而进，层次井然，观者疑为陆行，竟忘其在水中也七月半礼仪。”划子船过去了，紧接着的是“神座船”，那“神座船”上供奉的神灵是谁，不像在陆路上看得那么清，不过这并不重要，人们惊讶的是“神座船”上“数百盏灯，照耀水上，异样光彩”，简直是一座花灯的彩楼迎面而来。跟随在“神座船”后面的有三条船，“一船坐众僧，放焰口；一船焚冥镪，铁丝络罩之；一船放荷花灯，飘飘然随潮而下”（真州竹枝词引）。人们常常要娱玩到二更天后，此时皓月当空，水天一色，放棹归来，兴致未消。
这个场景记叙的是仪征，扬州的其他各县城未见这么详细的记载，想来当初很可能大致如此七月半过什么节。遗憾的是现今的人们没有见过这种场景，如果把这种富有扬州水乡特色的民俗活动挖掘出来，再加以整理和提高，一定能成为一项地方风情浓郁的旅游项目。
这种大规模的七月半游湖活动现在看不到了，但民众自己的祭祖和斋孤习俗还可以见到。扬州有一句俗语，叫“早清明，晚大冬，七月半的祖宗等不到中。”是说一年有三次祭祖，祭祖的时间有讲究，清明节宜早上，大冬（即农历冬至日）宜晚上，而七月半宜晌午七月半的礼节都有哪些。七月半的晌午，在扬州的街头巷尾，可以见到有人家在墙角处焚烧纸钱，还要多做几样素菜，午饭时上供祭祀。
4. 有人认为七月十五是“鬼节”，阴间的群鬼都放假外出，阳间有家的都回家享用祭祀，无家可归的则四处游荡，甚至为害作乱，于是有些迷信的善男信女便买来“毛昌纸”，做成纸钱到路边或野外烧化，祭祀这些野鬼，此举谓之“斋孤普渡”。野鬼中有许多“淹死鬼”，便有人到河边去放“河灯”。“河灯”都制作成莲花形，所以“河灯”又叫做“荷花灯”。黄鼎铭在《望江南百调》中记录了这一习俗：
扬州好，水会夜深过。桂楫迎来都土地，荷灯放满护城河，施食市僧多。
放荷花灯的习俗中断了几十年，近年来宗教信仰自由，七月半在扬州瘦西湖畔水域放荷花灯的也有了，一只只荷花灯点燃着飘浮在河心，皓月当空，灯火点点，水波荡漾，难以分清哪是灯光，哪是星光，倒也不失为扬城一景。
怎么给已故的亲人点灯
孩子去世了，我想在家为他点灯我该怎么做
1、首先，要先学会念经咒。学会这个之后，平时没有事的时候，就多要给孩子念经，为他积累福德，让他能够早日超度，不在人间流连徘徊，让孩子早日去它该去的地方。其次，有必要进行一些超度仪式。而且在仪式开始之前，一定要把屋子周围都打扫干净，并且为自己净身，用蜡烛点燃三支香，切忌闻和吹，否则会不灵。
然后把提前准备好的西方三圣画像找出来，并且找到孩子的牌位，把它的牌位放在画像旁边，然后自己跪在菩萨像前面， 双手合掌，按照超度的仪式程序来进行，并且整个过程要心诚，真正的为孩子超度。然后要默念经咒，多念几遍，才可能会起到效果。最后，要小心翼翼的收起来孩子的牌位，并且鞠躬三下，也要把其他的东西都小心的收起来，这个仪式就结束了。
经咒那里可以找到
2、网上就可以搜到
或者可以去书店看看
我想问下妈妈可以给孩子点灯吗？
3、是可以的，心诚则灵
可是家里人都说不叫老的人给小孩子点灯，烧纸，有这样的说法吗？
不让老人给小孩烧纸，是害怕老人思念过度，真心想为小孩超度，是可以的
对于七月半的规矩的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
