【本期文章导读】
初一十五要烧纸吗
中国人一般都在清明、农历七月十五、十月初一、过大年期间祭祀。
七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，是中国民间最大的鬼节初一十五烧纸有什么讲究?。
十月初一，指农历十月第一天，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。因这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节，与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”为什么烧纸要在初一，十五。
每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱烧纸初一十五二十五有讲究吗?。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。
纸钱历史
中国南朝齐之时鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的“冥币”之一。又称冥钱。一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等烧纸一定要初一十五吗。南朝齐之时，人们普遍改为以纸寓钱祭灵。此俗一直沿习至今。人死后头七返家探视。 出自 《西藏度亡经》(又名中阴救度密法)。
南北时期道家与佛教展开辩论，道家主张神灭论；佛教主张神不灭论。
早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋初一十五能烧纸钱吗?。”
这个已经形成约定俗成的传统规律。天地人依此进行着。源于何时无从考据。
初一十五烧纸钱的原因是给过世的亲人送阴间的钱，帮助他们改善生活，当然这种说法迷信程度居多，阴间的人也不可能需要阳间人给送钱烧纸一定要初一十五吗。
佛教中的“盂兰盆节”是在七月十五日举行，又因为初一是每个月的第一天，选择初一十五这个特定的日子烧纸钱烧纸一定要初一十五吗。
中国有在清明节祭祀先人的传统，除了供养食物，还会烧纸，就是所谓的“冥币”，但是作为一种习俗传了下来初一十五要烧纸吗。到佛教传入中国后，两者相结合，慢慢演变成了现在初一十五烧纸钱的做法。
冬至要给死去的亲人烧纸钱吗
对于祖先，最好的办法是读《地藏菩萨本愿经》也就《地藏经》，七遍或四十九遍回向给你父亲。这是很有原因的。
1. 纸钱是给鬼的，但是不能让其脱离苦海，如果一样还是受苦，钱有什么用；若你真的孝顺，你念地藏经就真的把你爸爸超度到好的地方去。如果非要用钱来打比方，我记得貌似是宣化上人还是哪位高僧说，你念地藏经，就好比是给了（你父亲）二十万。坐着念是二十万人民币，你在菩萨面前跪着念，就是二十万美金了。
不信你可以试试，并且你念了以后可以按经书上的方法，乞求地藏王菩萨，有可能感得菩萨亲自托梦给你告诉你爸爸现在怎么样了，在哪里。真实不虚。
其实如果你在头七的时候就念最好。不过现在也不晚。
强烈建议你看看《山西小院》这部片子先。
2. 如果一定要烧纸钱，那么，不如在每张纸钱上念一句六字大明咒“嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）”然后吹一口气，然后再烧给你爸爸，会更好。有的地方买来的纸是直接有老太太们念过的，那也不错。
烧之前，可以先礼拜十方三世一切佛菩萨，清净大海众菩萨，南无（读作：那摩）地藏王菩萨，四方土地菩萨，然后再烧。
要话圈，还要开口，开口我忘了是朝路口还是朝哪了
买最老式那种纸钱
3. 烧纸的时候叫着他的名字。不用划圈吧。但最好是夜深无人处
旁边再烧点给鬼差，请他们观照。顺便烧点给无人照顾的孤魂野鬼，叫他们不要来抢你亲人的钱。
其实他们很可怜，你就当施舍他们吧。
别人死了在自己家办丧事好吗
1. 嗯，家里有家人过世，没钱办葬礼，是挺悲催的一件事情。但是嗯，难难过是必要的。嗯，怎么也得借钱给他办理了后事。以后再慢慢的赚钱还给人家，这是你自己家的大事，所以人家帮你是。年轻。你要，感恩。
2. 人生世事无常，各有定数。终有离别，尘归尘土归土。
3. 我倒是觉得一个人活在世上的时候是最关键，最重要的活的自己自由，洒脱随性，还要活的让自己感觉有价值，这就可以了，至于死后有没有钱办丧事？这都不重要，因为对他来说，这一切都什么都不
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