【本期文章导读】
儿子十八岁出车祸往生了是因为他的后背纹了一个佛字的缘故吗？_百度知
出车祸横死的灵魂
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道出车祸横死的灵魂。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
你好，六道轮回中讲究一个因果，并不按照死者的面容来判断，这要看死者生前是属于积德行善了，还是作恶多端了，来进入下一个轮回车祸横死的人灵魂去哪了。
但是亡者面容安详，可见他并不恐惧，也许对他来说是一种重生，愿泉下有知，安息。。。
南无阿弥佗佛
我佛慈悲……
九横之人不能往生净土。
车祸属于九横之内，有几种情况
1，本人知道发生车祸了，由于临命终时，极度恐惧，在命终时，一般都不会去上三道。一般都要去下三道的出车祸横死的灵魂。除非生前做了极重的功德，才会去上三道。
2，本人不知道发生车祸，属于 突发车祸，本人还没有来得及反应过来，神识脱体后，会迷茫一会，过一会才会自己知道，自己已经死掉了。这种情况，由于没有临死前的 极度恐惧，属于一般会随着自己平时业力，升降沉浮，随业而定出车祸横死的灵魂。
3，本人知道发生车祸，在极短的时间内，念佛，念咒等，命断后会 “随念往生”，看平时修为如何，福报够了的话，可以往生净土。福报不够的话，天人，人，应该没问题车祸横死的人灵魂去哪了。
很多人，用“安详，微笑，柔软”等，来判断亡者去处好坏。
1，人由于日常心态，导致面部微表情，有变化，如，心烦的人，皱眉头，哪怕微小的皱眉，走了以后，眉头自然放松车祸横死的人灵魂去哪了。其他部位，嘴角，眼皮，额头等，也是这样。所以单单以亡人面部表情的祥和程度，断定去处，是不准的。
2，身体柔软。人亡之后，会出现“死亡僵硬”身体自然会僵硬，这个刑侦片很多都有介绍，几个小时，过了几个小时，身体自然就会柔软下来，很多人说：助念了8小时，身体柔软，亡者往生极乐世界，这个说法是不对的车祸横死的人灵魂去哪了。我们经过临命终时，几小时至几天，发现哪怕是没学佛的，没有经过助念的，纯粹重病亡者，几个小时后，也是柔软的。
3，关心最多的就是“死不瞑目”染死后肌肉牵扯等原因，会出现，睁眼 的现象，这个多用手往下抚摸即可。也并不是说：助念了，眼睛闭上了出车祸横死的灵魂。
对于横亡的亲人，最好就是做超度。
佛说，超度的功德，活人6分，亡人1分。
超度最高可以升到33天，也就是 忉利天 那层，再往上，要靠个人修法了，超度上不去。
去枉死城，要找一个替身然后才能往生，也可以替他念地藏菩萨本愿经，超度往生。需要念经可以私我。
佛说遭遇车祸死亡的人
1. 一切皆是因果。比如他前世杀生多，今世就短命多病出车祸横死的灵魂。前世喜欢骂人，今世就言辞不好。前世吝啬，今世就贫穷。
2. 出车祸很有可能是冤亲债主来讨债的车祸横死的人灵魂去哪了。比如，你前世杀死一个人，今世这个人在鬼道，这个鬼就来报仇，让你出车祸。不过这只是一种可能，具体情况要请有修行的人观察因缘。
3. 所以一切都不是平白无故发生的，一切都是有因缘的。
4. 要想化解灾难的话，就念地藏经吧！地藏经能化解一切冤亲债主，自然不会有灾难的，而且会增长福德。
5. 如果孩子已经死了，要念经超度，请高僧大德为他回向，这样才能让亡者得到利益。
儿子十八岁出车祸往生了是因为他的后背纹了一个佛字的缘故吗？_百度知
阿弥陀佛
1. 佛菩萨大慈大悲，从不害众生，所以和佛菩萨无关，这是他自己的业力，而且孩子可能是来报怨或者讨债的，报完讨完就走车祸横死的人灵魂去哪了。
并且仅仅纹一个佛字，是不会有这种恶报的出车祸横死的灵魂。当然，千万不能纹身佛菩萨像，特别是第一个佛菩萨头，这事非常不恭敬，恶报很大。
既然已经发生了，你还是多念佛和放生，为孩子止恶行善，供养三宝去超度他吧，超度他一生。这样做也是给自己积德，以后别再来一个报怨或者讨债的孩子
净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债
2. 还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。
佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。
第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。
3. 所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。
第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。
会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！
还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。
4. 佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。
以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。
所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。
儿子死了，不会因为背后有佛字纹身，佛法带给人的是光明，而不是你做到的不好我就伤害性命。佛字纹身固然不够恭敬，但是也不会是因为这个出车祸的。
5. 儿子去世，还是横死，最好为他做些功德超度，比如放生、念经、诵咒、造佛像、佛塔、印经书、供养三宝。
不能纹神，佛像，不敬故。
“雕刻流通佛像有正规准绳，不是想到就可随意而作，详参《佛说造像量度经》及各经书。现代人雕刻、绘画或制造佛像，很多用所谓艺术角度任意而为，或只雕画头部、手部、双足；这样都不如法且有罪过，肢体不全圣像更不可请供。另外圣像、经文、咒语及法器图案，不可印衣物或纹身，穿者纹者也折福招罪。 ”一常观世音师父
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