【本期文章导读】
人死后要请道士吗
1、为了给死人超度发心常称念，早登东极府老人死后，为什么要请道士吃饭。志心称念太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
2、超度念诵《太上救苦经》
3、太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。”念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声人死后为什么要请道士做法。
4、可能是说对家有牵挂，魂魄散，请道士是希望他早日投胎
5、这可能是一种习俗吧，用通俗的话来理解，就是为了给死人超度，让死人在下辈子可以投个好胎，并且也给该死人家属的一种安慰吧老人死后，为什么要请道士帮忙
过世100天有什么讲究
1、这是提醒活着的人要为亡者超度和行善积德修福报。而不是那些敲锣打鼓的祭祀，除了吵闹，对亡者没啥用处，特别是杀生和用肉食祭祀，还有恶报老人死后，为什么要请道士烧纸。
2、普通的祭祀给亡者带来的利益很少。
3、真正想为亡者好，就为亡者念佛、念佛经超度，为亡者行善积德修福报。
4、这是民间习俗，取“百分百圆满”之意，并没有别的依据
负债很多要念什么经
1. 阿弥陀佛
2. 佛教没有还受生债的说法，但可以超度和化解自己累世的冤亲债主，超度请法师念经做法会需要自己参与，至于费用每个寺院不同你需要去寺院客堂问，死后请道士干嘛的
3. 你也可以自己超度
4. 你可以全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为冤亲债主每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以冤亲债主的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给冤亲债主立个牌位，去超度亡者老人死后为什么要请道士。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
5. 净空法师---请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有人死了之后为什么要请道士。
6. 佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱老人死后为什么要请道士。为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度原理在此地。超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用处，他得不到。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理死后请道士干嘛的。
7. 所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
8. 甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法。有一天去玩，到个寺庙去玩，寺庙正在做佛事，大概超度他的父母。法师在外面念经，里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打，我看了之后不是味道。好像什么？这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候，法师：来！你们来拜一拜；好，赶紧去拜，回头马上桌上坐。那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上可怜悯者，我们体会佛这一句话的意思。
9. 如果是还债的话，你需要请师傅给你说出一个大概，是还哪方面的债，怎么还？而具体的费用就看你还什么样的债了。
以上详细为您解答了关于人死后要请道士吗以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于人死后要请道士吗这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。
