【本期文章导读】
人死了过五七什么讲究
五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视人死之后为什么要过五七。
1. 五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住死人过五七是什么意思。一般会在五七或六七日念经超度。
五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备人死了过五七是什么意思。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，
2. 大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下哭灵人死后为什么要过五七呢。
起源：
3. 这个源于做七而来，所谓“做七”，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。因为佛教观察人的转世通常在七七四十九天内完成，所以渐渐形成了以汉族为主的丧葬风俗，并流行于全国各地死人为啥过五七。
人们将亲人去世后的四十九天分为七个七天（所以称为“七七”），每一个七天分别做不同的仪式来祭奠先人，“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止人死后为什么要过五七呢。
4. 所以你说的“五七”，就是指的人去世后的第五个七天，也就是第二十八天到三十五天之类的那一段时间人死之后为什么要过五七。
之所以给死人过五七是因为民间传说“五七”这一天亡人会在“望乡台”上望一次子孙后代，此后就见不到了。所以到五七这天老老少少，男男妇妇都要来哭祭，让亡人望 一望，称之为“望五七”人死后为什么要过五七呢。
5. 因此在第5个“七日”第一天的早晨，太阳未出之前，孝子和全家老少，要在大门外设一桌供菜，围跪在旁，面向东方哭泣死人为啥过五七。从死者倒头当天起，每7天悼念一次，要悼念7次，共计49天，这样共有7个“七日”。其中最重要的是“五七”。
“五七”的仪式要求：
6. 五七的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。
到晚上10来点，召唤的仪式就开始了，大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下哭灵。
怎样为逝者四十九日内做善事呢
1、操作方法，于清静处，打坐，念《佛说阿弥陀经》一遍，然后合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛若干遍。然后回向，回向就是说一句：愿以此功德，让亡者某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
2、此方法适每天操作一次，次数和时间多多益善。
3、《佛说阿弥陀经》可以寺庙里请，如果去寺庙不方便，淘宝网上也有请的，经文内容百度上也有，可以搜索然后复制打印下来，如一时得不到此经，可直接念佛号，效果一样的。
4、49日内是关键期，此时为亡者念佛诵经，亡者得到的利益最大。所以，除了自己念诵，还可以请几个和尚来一起念诵，另外，还可以去寺庙为亡者立一块超度牌位，会有僧人为亡者念经的。
5、超度牌位不贵，我们这里，小寺庙，一年的费用是50元。
6、诵经、念佛、放生等阿弥陀佛
减轻自己罪孽念什么经
你是孝子
1. 你可以提起你岳父的名号，然后说
我xxx祈请我的岳父xxx，和他的冤亲债主，六亲眷属
xxx您是自己了断的，不知道是横死还是鬼使来提您，我现在为您诵地藏经，
让您能听经闻法，明因识果，消减业障，早日离苦得乐，早日往生西方极乐世界，
祈求大愿地藏王菩萨慈悲加持，超拔他们！摄受他们！
上面的方法是针对某个人用的，最好是给他诵上一个你自己固定的数，10遍49遍100遍200遍，
2. 一旦决定数量，就不能更改，念经会感到心烦，不舒服，不想念，我为什么要念着等等等等，
这些都是正常的念头，一定要坚持念完，不然就前功尽弃了，
如果感到不舒服，自己可以说，请来这里听经闻法的众生菩萨们，请你们离我的肉身2米远，
或是你面前有干净的地方1平米就好，让他们集体到你说的地方听经闻法，他们会很配合的，
念完后功德回向，
恭送我祈请的我岳父xxx，和他的冤亲债主，六亲眷属。你们各归其位，各归本处！
3. 念经的时候可以供一杯水，或是刚买来的水果，一定要说愿佛力加持，供养来此的众生都能吃到
不要你们吃过以后的上供，不供也可以。不要执着。
念经可以坐着念，盘腿念，站立念，跪着念，
只要不躺着就行，病重的不能动不方便的就随缘。
希望可以帮到你
念《地藏菩萨本愿经》给你岳父，说他早闻佛法，脱离苦海，离苦得乐。南无大愿地藏王菩萨
4. 还应该做些善事，像放生印经等。
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