【本期文章导读】
死人烧七七有什么讲究
1、如果你是正信佛弟子，就不会问这个问题了，因为《地藏经》上，地藏菩萨开示过，弄这些，没有作用和帮助的死人烧七七有什么讲究。
2、死后49天内的中阴阶段，超度效果最好，过了七七，比较困难了。而且，横死的人，过了49天后，也不能马上投生到人、鬼、畜生，或天道等的，需要找替身，再去枉死城受地狱报和其它报人死为什么烧七。。。能投胎做人的机会，很少。。。所以佛说“人身难得”。。。但超度做比不做好，如果生前恶业不重，一般可以得度，至少可以减轻罪报，少受不少苦。
3、家人最好能吃素，至少在这49天内吧，不要再杀生吃肉了，不然他的罪业只会增加。有兴趣可以读《地藏经》，家人如果能诚心为他读地藏经、念佛、造佛像、放生、施舍、行善等等，阴阳都能得利，死者得一分，生者家属得六分。这是《地藏经》中明确开示的横死烧37有讲究么。
4、烧七七，如果家人能够得到一点慰籍，那就按民间习俗做一点好了，让生者安心吧。佛弟子主要还是念佛诵经持咒了死人烧七七有什么讲究。
参加葬礼有什么讲究吗
在民间，人们认为因意外横死的人会产生很大的怨气，灵魂还可能会在死去的地方徘徊不散人死为什么烧七。那么，在风水 学上，参加横死葬礼的忌讳是什么呢？接下来，让我们一起来看看 风水知识大全 的分析吧！
1、 体弱久病之人不宜参加
久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加横死葬礼人死了烧七七。如若不得不去，必须要穿上红色内衣、内裤、红袜子回避大吉。参加葬礼返回后，要及时除晦洗孝，洗去身体上沾染的死气。
怀孕者不宜参加
孕妇在怀孕期间情绪原本容易激动，如果参加横死葬礼，更容易出现情绪上的极大波动，尤其在怀孕早期，胎宝宝的发育还不稳定，这样更容易影响胎儿的发育人死了烧七七。
2、 考试者、远行者不宜参加
即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加横死葬礼。如若不得不去，需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌，回避方可。
新婚者、伤者、来月事之人不宜参加
新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者，均不宜参加横死葬礼。如若不得不去，除了采用红色内衣之法外，身上有伤口的朋友，还要在包裹伤口的纱布外，拴上五色线、或九色线，回避大吉。
3、 忌触碰葬礼祭品
葬礼上要心怀恭敬
正所谓“先死为大”，参加横死葬礼时一切都应以逝者为大，无论和亡人是什么关系，都应肃然恭敬。不可对逝者品头论足，谈论是非。以免先人挑礼，煞气临头。
什么样的人会横死佛说
1. 横死者，一般是前世今生作了大恶事，所以才会横死，横死之前，他并不知道会横死，一般不会表现出对人间的依恋。横死之后灵魂根椐前生善业与恶业，如善业多感应三善道。恶业大感应三恶道。人横死了，周围的人应该了解生死无常。生不带来死不带去的东西，应该不要执着，能够放下。同时，要多做善事，须如善，德是护身之符，万般带不去，唯有业随身，所作的好事与恶事，永远跟着你。人身难得，佛法难闻，横死是警世钟，提醒我们要深信因果，断恶修善，行善积德，进而修心修佛，严持五戒，持之以恒，改变自己的命运，进而待到功成之日，广度众生。
2. 佛法是如何作何解释？
3. 噬怖幽湮，淫求无度！魄散冼堑，铸灵无果！
4. 横死之人已经被判刑、基本已经是铁板钉钉上的事！
5. 世间有六道轮回 这六道都是根据众生功德和罪孽的大小来决定众生往生的世界的 这就是古人所说的人以类聚 物以群分 也可以说是分别心 分别心就是众生之间的冲突 例如好和坏 善和恶 两者之间只有同类才能聚在一起 异类就会排斥 横死的人通常是这样 比如众生在人间他已经变的太坏了 而且善的功德已经用尽 人间已经容不下他的坏 这时他就已经有了构成了堕入了畜生道恶鬼道或者阿鼻地狱的资格 这类人大部分会横死 还有一部分坏人虽然坏到极致 但功德未尽 当用尽之后也会横死
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