【本期文章导读】
仙家收钱的表文怎样写
1. 看具体内容 要办理什么事情 给谁的 鬼的 一般路口烧元宝就行了 求神的 是寺院里 或其他等等仙家表文怎么写呀
2. 一般配合元宝使用的 或其他物件 香等等都行··············看具体需要了············给自己仙家送钱，用写表文吗?
3. 怎么给仙家送钱
4. 打表文其实会者不难，难者不会，我喜欢用简单通俗的语言说话，因为出马出道的都是没有文化，所以我就是白话说，大家简单易懂，打表文就是自己写申请书，也就是需要申请一些事情的时候，需要往上级禀报，需要协助等一些事情给仙家送钱表文咋写图片。
5. 比如你是给弟子办理出马出道接手续，那就是需要打表去玉皇大帝那里先申请，玉皇大帝先审批，然后仙家在亲自去接手续下来，办理佛堂需要打表给西方佛祖，求得婚姻美满需要象月老打表，求子的话需要像泰山奶奶打表等一些事打表的事宜怎么给仙家打表文。
6. 打表的书写格式和我们上学的申请报告写法是一样的，第一，要写打表给谁，所求之事。第二呢，必须把所办理人的事和他的具体信息写好。第三就是，你根据自己的情况发愿，或者是诚心忏悔，博易佛门等一些字。最后就是落文了，和打表的时间了如何给仙家送钱表文。但是记住必须每一个堂子必须有自己的堂印，没有堂印，不知道你是哪一个堂子的，所以堂印就是印上。
7. 表文说白了就是像写信，这个只要仔细一下就会学会，打表必须用毛笔写字，一般就是黄色的纸张写红色的字体，红色的纸张用黑色的颜色，这样的话表文清楚明了给仙家表文开头怎么写。
8. 表文写的仔细只是第一步，表文就是在做某一件事以前的前提工作，下一步才是关键的，表文打了以后需要升了，上级需要审核通过，不是每一件都会同意，上天如果不同意，那就不用说了，同意的话，仙家必须亲自走一趟，带着贡品或者财宝打点一下，，表示一下心意，上面通过了，也就是这件事可以办了，自己的堂子也就可以接纳了，这件事就是成了一多半了，剩下的就是一个过程而已。说到给仙家送钱那是必须的，如果你遇到某个人说，仙家是不会花钱的，那你可以告诉他，你太外行了，说这话的人，也是没有一点灵感可言的人，更不要说出马出道的事，根本不会沾边。仙家不管打点地府还是天庭都会需要人事，除了仙家自身需要费用，托人办事，找人办事的钱也是不能少，西游记最后一集中，想取得真经还要跟唐僧要人事，孙悟空开始还不知道，后来才知道的仙家表文怎么写呀给仙家打表文。
道教上表格式
玉皇消灾表
1. 臣系
太上无极大道玉清金笥宝箓混元紫府选仙上品秉东华演教
龙门正宗邱大真人门下小兆臣 ///////
诚惶诚恐稽首顿首俯百拜 上言
臣闻
渺渺紫金阙遥瞻虎豹之严关
2. 迢迢天宝台缅想龙鸾之在御
一封朝奏
万圣临轩 臣今奏为
大中国湖北省保康县城关镇分道土地居住奉
道诵经忏罪消灾等因焚修弟子向\\\
即日斋沐身心竭诚悉意乞臣表奏
3. 臣俗身凡胎簪星披月辄具草章
之奏望宽斧钺之诛冒万罪以陈
罄一诚而清祷俾获凡意得造高
右臣诚惶诚恐稽首顿首恭维
昊天金阙至尊玉皇大天尊玄穹高上帝御陛下
圣德崇高神通恢漠积亿世修行之妙道解众生历劫之沈沦
4. 福庇群黎恩沾万类恭望
天恩佑善
帝德垂怜敕下
南北二 斗星官
三元考较真司清醮
天符瘟部
5. 火府星垣
里域隍十方三界一切真司应干考较
罪福去处咸令照应特与和平星运收敛
荧疫赦宥冒渎之愆俯允祈禳之愿臣干冒
天威下情无任激切屏营之至谨表 以闻
天运 年 月 日 具表
6. 心愿通过给神灵写表文的方式，通过高功的存神运气、踏罡布斗、掐诀默讳结尾的唱韵，此间，斋主叩拜、化表给仙家表文开头怎么写。高功谢礼、叩拜。 道教上表的
为什么要给仙家上香
上供的规矩：
1. 水果：李子、樱桃、石榴，梨不可上供。李子是避太上老君的名讳，樱桃、石榴的种子必须经过消化道排出后才可以发芽，故认为不干净，梨取谐音“离”，不太吉利给仙家打表文。不可上供。
2. 肉类：牛肉、狗肉，甲鱼不可上供（戒条规定）
3. 其他：湿生、化生类不可上供（属于低等食品）如：蚕蛹，海参。
因地域不同、信仰不同、所修法门不同，所以采用的方法也不同,供品一般分为三种：大供，节日供和平日供。
大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、给仙家打表文
过春节（合家团聚）。
上大供一般采用四荤五素，这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种给仙家打表文。
鸡，
因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供都不能缺少鸡，仙语中鸡也称为：小凤凰给仙家表文开头怎么写。
另外有一种说法就是，鸡是启明之物，鸡叫以后天就开始亮了，所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。。
鸡头放置的方向也有说法，选择鸡头向外放，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的仙家收钱的表文怎样写。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置，不让切开。
鱼，
尽量选用鲤鱼为好，过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说，供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意，吉庆有余。供鱼的时候也要求用整条的鱼，不要让鱼皮破损最好，保持鱼的完整。通常放置的时候，鱼头是向里面放着的怎么给仙家打表文。因为鱼头的方向代表尊位，和我们人间的习惯有些相似，上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向，表示尊重。
肉，
按照老规矩一般都是供奉猪头肉，切成一个方块最好，或者是方形的肉块如何给仙家送钱表文。通常要求供肉必须是带皮的，不能将肉皮拿掉。而且一般选择肥瘦相间的。
鸡蛋，一般保家仙供三个给仙家表文开头怎么写。出马仙一般都是采用九个鸡蛋，通常是四个生的五个熟的，或者是四个熟的五个生的，放在一个盘子里。
馒头，保家仙5个馒头，出马仙15个，上方仙5个。馒头的摆放最下层3个，第二层一个翻过来，第三层一个正着放，5个为一盘怎么给仙家打表文。
素菜，大豆腐一块，中间用红色染一点红色。粉丝煮好，放置盘子里，中间也染一点红色。水煮的青菜。
水果，3-5种，根据个人的经济条件，通常上供的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状，寓意着如意）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙又多金）橙子（心想事成）火龙果（红红火火）菠萝（步步高），一般都喜欢采用圆形的水果为佳仙家表文怎么写图片。
节日供，一般是指初一十五和人间的一些节日，这个根据个人的经济条件，和地方的风俗习惯取舍仙家收钱的表文怎样写。节日供一般采用1、3、5样水果。
每样水果放置的数量是单数就可以，因为单数属阳，所以仙堂供奉的所有东西一般都是以单数为主，忌讳偶数就是双数。因为双数属阴，容易招阴性灵体给自己仙家烧纸怎么打表文。
供品的供奉时间，一般荤供当天晚上香烧完就可以撤下，供品不能放置超过三天，三天必须撤下来。
供水：不管是出马堂口还是保家仙，都是一杯水，尽量一天一换，最好不要超过三天。
供酒：一般保家仙是三杯酒，出马仙是五杯酒。供白酒怎么给仙家打表文。如果平时看见酒杯没有酒了，需要填满，到了初一十五必须换成新的。
蜡烛：出马仙用红色的蜡烛，上方仙可以用黄色，摆放一对。
筷子：用红色的筷子，保家仙和祖先是三双，出马仙用五双，平时供奉可以不摆，大供的时候一定要摆放给仙家打表文。筷子为专用，不能与平时家用进餐的筷子混用。
上香
一生二，二生三，三生万物。所以三这个数字就代表万物之始，代表尊贵，代表是一个吉祥的组合。
最原始的出马仙上三根香的，而且对于每根香都作了具体的分配，胡家占几寸、黄家占几寸等分的很详细。
九根香通常见于出道的堂口，因为道家认为九为阳数最大，寓意堂口越来越大越来越兴旺的意思。
吉林辽宁黑龙江等地域有上十二根的，香炉前，后各三根，左右各三根，还有十五根，各个引堂的师父规定不同给仙家表文开头怎么写。
上香的时间，一般为上午，午时之前。出马仙在看卦的时候，上三根。
平时上平安香，每次三根。初一十五，一定要上香。
上香之前，要洗手，漱口，不能穿着暴露，或者与人打闹，嬉笑。
1. 水果：李子、樱桃、石榴不可上供。李子是避太上老君的名讳，樱桃、石榴的种子必须经过消化道消化排出后才可以发芽，故认为不干净，不可上供给仙家打表文。
2. 肉类：牛肉、狗肉，甲鱼不可上供（戒条规定）
3. 其他：湿生、化生类不可上供（属于低等食品）如：蚕蛹，海参。
仙家的供品一般分为三种，大供，节日供和平供。大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、过年。按照过去古老的说法，上大供一般采用四荤五素的上法给自己仙家送钱，用写表文吗?。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别给仙家打表文。
鸡：为什么要采用鸡呢？
因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供都不能缺少鸡给仙家打表文。
另外有一种说法就是，鸡是启明之物，鸡叫以后天就开始亮了，所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。另外还有一种说法，就是鸡在十二地支中属于酉金，代表西方，所以信仰佛教的中国，就把灵魂寄托在鸡的身上，传说鸡可以带领魂灵通往西方，于是就有了领魂鸡的说法出现。
供奉鸡的时候，一般有这样的分别，保家仙或出马仙（武堂口的就是捆死窍上身看事说话的）供生鸡，出马堂口（文堂口也就是仙家捆半窍上身看事说话的）和供奉祖先一般供熟鸡。
当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法，通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家，希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置 ，不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置，不让切开。
鱼，尽量选用鲤鱼为好，过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说，供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意、一步登天之义。供鱼的时候也要求用整条的鱼，一般常见的作法是将鱼的两边用油稍微煎一下即可，不要让鱼皮破损最好，保持鱼的完整。通常放置的时候，鱼头是向里面放着的。因为鱼头的方向代表尊位，和我们人间的习惯有些相似，上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向，表示尊重。
肉，按照老规矩一般都是供奉猪头肉，切成一个方块最好，或者是长方形的肉块。通常要求供肉必须是带皮的，不能将肉皮拿掉。而且一般选择肥瘦相间的，不要用只有肥肉没有瘦肉的位置。
鸡蛋，一般保家仙供三个，通常是用生的。而出马的堂口一般都是采用九个鸡蛋，通常是四个生的五个熟的，或者是四个熟的五个生的，放在一个盘子了就可以了。
素供的五样一般都可以采用水果，通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙），等等，一般都喜欢采用圆形的水果为佳。
节日供一般是指初一十五和人间的一些节日，这个根据个人的和地方的习惯取舍就可以了。节日供一般采用1、3、5样水果就可以了，每样水果放置的数量是单数就可以，因为单数属阳，所以仙堂供奉的所有东西一般都是以单数为主，忌讳偶数就是双数。因为双数属阴，容易招阴性灵体。
平供，就是平时家里有水果的时候，可以随手放上几个，没有具体的要求，随意即可。
供品的供奉时间，一般荤供当天晚上香烧完就可以撤下，素供可以供三天，堂口可以没有供品，但是供品绝对不许放置超过三天，三天必须撤下来。
供水：不管是出马堂口还是保家仙，都是一杯水，尽量一天一换，最好不要超过三天。
供酒：一般保家仙是三杯酒，出马仙是五杯酒。初一十五上酒。如果平时看见酒杯没有酒了，可以填满，但是到了初一十五必须换成新的。
馒头：馒头上供，一般保家仙是十五个，分成三垛放置，出马仙用二十五个，分五垛放置，供祖宗的一般是十个，分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了，保持馒头的完整，上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点，供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个，第二层一个反过来放，第三层一个正着放就可以了，五个为一垛。
蜡烛：一个供祖先用白色的蜡烛，仙家和神佛用红色的蜡烛。
筷子：一般都用红色的筷子，保家仙和祖先是三双，出马仙用五双，现在很多堂口已经取消筷子了，但是必须先和仙家说好，一般出堂的时候师傅就给安排好了。
上香
仙家上香的数量源于一生二，二生三，三生万物。所以三这个数字就代表万物之始，代表尊贵，代表是一个吉祥的组合。
所以佛道两家对于三这个数字用的比较广泛，例如佛家的三圣佛，道家的三清，天、地、水三官，福、禄、寿三星等就是基于这个原因。最原始的出马仙也是采用三根香的，而且对于每根香都作了具体的分配，胡家占几寸、黄家占几寸等分的很详细的。
九根香通常见于出道的堂口，因为道家认为九为阳数最大，寓意堂口越来越大越来越兴旺的意思。
吉林及黑龙江也有上十二根的，香炉后面中间三柱，左右各三柱，前面再三柱
（1）选香：所选的香要完整，长短一致，色泽无异，不沾水和其他异物，更不要断香残香。（2）点香：点燃后若起明火，可左右摆灭，香数多的可适当分开再摆灭，切记不能用口气吹灭（燃香为敬神拜祖，口气吹则为不敬和争食)。（3）敬香：面对祖像圣像神像，双手举香与额齐平，躬身敬礼，三礼以尊。拜祖用跪礼，以示感恩；拜神用跪礼，以表心诚。（4）上香：双手上香，扶正扶稳，香要插直、插平，香不可有交叉和挨在一起。上香方位若多，则先上正位，再上左位，次上右位。（5）复礼：上香完毕，再回正位行拜礼或叩拜礼，有始有终。上香敬香在不同的地方不同的场合有不同的方式和不同的讲究，这里所写也仅为大众所通用的简单礼仪。上香为敬也为求，若想有所得，个人仍需付出努力，事半功倍，方能有回报。
好了，关于仙家收钱的表文怎样写问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
