【本期文章导读】
堕胎牌位多少钱
要正信，不要迷信。
1、一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤堕胎牌位多少钱。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。
依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人、年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德为亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说，并无往例可循堕胎牌位多少钱。
《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的“补遗类”），记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿堕胎牌位多少钱。佛陀告诫她说，杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列，称为五种逆罪堕胎牌位多少钱。灭罪之法，便是受持此《长寿经》书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将“杀胎”列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。
另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符堕胎牌位多少钱。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。
如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显堕胎牌位多少钱。
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我看网上有一篇文章介绍超婴灵的收费标准
2、超度婴灵，需要花多少钱？这并没有统一的标准，原因是超度的种类五花八门，自然收费标准就不同。那么，太行周易的孙子平师傅，就给大家来分析一下做婴灵超度的成本，到底花多少钱才算合理堕胎牌位多少钱。
首先，谈谈关于免费的婴灵超度
网上宣称的免费超度婴灵，无非是教人如何念经，如何供养婴灵；先不论这些方法是否有效，单就成本来说，那肯定是没有成本在内的堕胎牌位多少钱。否则是没有人愿意为你付出时间，人力、物力，而不计回报的。
所以网上宣称的免费超度婴灵，都是告诉你方法，具体的行为还是让你自己做。比如告诉你诵经、抄写什么的。
有些道观寺庙也是有集体的免费超度亡灵的法会，或是免费牌位申请。但这类超度，都并不是单独针对个人的超度法会，所付出的人力财力是有众多的善信来捐赠。本质上这也是收费超度，只不过是别人为你付了钱财堕胎牌位多少钱。
其次，关于收费的婴灵超度道场法会
一般收费的婴灵超度道场或者法会，都是为缘主进行的个人单独道场法会堕胎牌位多少钱。此时耗费的人力物力一般都是需要缘主来承担的。有些法师不明说收费，而是要缘主捐赠，都是一样的。
3、那么一场超度法事下来，需要耗费多少费用呢？我们可以分项来算一下：
道场布置费（100元至300元）
五供用品使用费（100元至300元）
法器消耗费（100元至300元）
法师劳务费（200元至1000元）
这其中，道场布置费、五供用品使用费、法器消耗费等都是固定的；有些法师会免收道场法会布置费或五供用品使用费等。这样子下来，总共的超度收费应当在三五百元到一两千元堕胎牌位多少钱。
收费有这么大的落差，主要是因为法师劳务费的不同。
4、譬如道家，请灵符做道场是根据缘主堕胎多少，超度的目的，来选用灵符的。所用的灵符数量不同，收费也是不一样的堕胎牌位多少钱。一个道场三道符和一个道场六道符，其功果是不同的。
至于佛家超度，主要是根据诵经的部数和遍数不同，来收相应的费用，譬如在法会上，法师为你诵一部经，念三遍和为你诵三部经，念九遍，功果肯定不同堕胎牌位多少钱。
第三，为什么有些人超度婴灵，收的费用会很贵
根据目前的社会消费水平，结合上面的分析，孙子平老师认为，一个道场或法会，收费在三五百元到一两千元，这都是正常的堕胎牌位多少钱。如果收费高于这个水平，那就是属于敛财行为。有些法师收费，动辄几千元到几万元，无非是自抬身价罢了。
另外国人普遍有这个心理，认为收费贵的，才是好的，盲目相信那些天价超度，所以导致某些没有底线的法师越来越敢狮子大张口，逞显自我之能。
当然，如果法师并不强行收费，而是缘主自愿多给，以示供养之诚，就另当别论了。
第四、婴灵超度，需要做七七四十九天的道场吗
5、问：某些大师，会宣称为婴灵做七七四十九天的道场，这是真的吗？
答：这肯定是假的。这无非是网上的某些大师们忽悠人的说法。
七七道场或者法会，见于古代的皇家贵族，为逝去的父母先祖等做的超度法会。一般平民家庭是绝无财力来做的。
婴灵是不需要做七七四十九天的道场的。这会折损婴灵的福报。正信的大师们都明白这个道理。
在现在的社会，这种七七四十九天的道场法会早已销声匿迹，因为这是一个快节奏的社会，没有哪家超度，能这样耗时耗力的。而且如果真是这样做，那绝不是几千上万元能做的下来的。
所以，如果真有人这样宣称，除非你是亲眼见到，否则肯定是骗人的。
第五，婴灵超度，需要重塑金身吗
6、问：有些大师宣称，婴灵超度，需要为婴灵重塑金身，这是真的吗？
答：我们先来理解一下什么是重塑金身。
所谓金身，一般指的是佛、菩萨的塑像，所以重塑金身，指的就是为佛、菩萨再造一个塑像。有些高僧大德去世，肉体不腐，弟子们也会为他重塑金身。如六祖慧能。
婴灵是失去肉体的灵魂，既非佛、菩萨，又非大德善信，何来金身一说？
再者，婴灵最好的福报就是超度转生，若已得转生，又要金身何用，这不是多此一举吗？
所以，这种重塑金身的说法，无非也是为了巧立名目，哄人钱财而已。都非正信的超度。
婚后受宠爱的女命八字
1. 生活中总有那么部分女性结婚后就会倍加受到丈夫宠爱，时刻对自己言听计从不敢有丝毫怠慢，这样的婚姻关系无疑是让大多数女性羡慕的，如果想要知道有没有这么好命，最好还是查看自身八字命理再做决定。
2. 婚姻宫为喜用神又无冲刑
3. 来自老公的支持和帮助大。日支是离代表命主的日元（又称日干、日主）最近的一个字，这个字如果为喜用神，对命主好的影响最直接、最大。而日支又是婚姻宫，代表配偶状态，既然代表配偶将来可以对命主运势产生好的影响，则说明配偶和配偶的家庭对命主帮助大，是命主人生的“贵人”。
4. 八字中官星健旺，日干也强旺
5. 官星为喜用神者，老公很有能力。正官星代表女命的丈夫，如果日元身强，多以正官克制旺身来平衡八字，如果正官星健旺，则说明配偶有本事，对命主帮助大，命主可以因夫而富贵。
6. 八字中没有正官、只有偏官的女命
7. 女命则以偏官代表丈夫，看能力大小跟论述正官一样的。只是，以偏官为丈夫的女命，丈夫多数是有过婚史的人，或是感情上不专一的人。如果此女八字中有食神制住偏官，说明她可以管得住老公，不怕他花心。
8. 八字中身弱
9. 这种女人不仅会有人情味，同时还富有同情心，尤其是对朋友还有知己都能够积极的帮助。在医生的生活中会遇到很多的贵人，待人也非常的真诚，并且谦逊有礼貌。最主要的是心地很善良并且宽容，做事情的时候也非常的认真。能够管理事物同时也能够处理事物，平时很少与人计较，更适合在家中相夫教子。
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