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给已故的人烧纸注意什么

 2023-05-17 14:02    0  0 赞

给已故的人烧纸注意什么

【本期文章导读】

给已故的人烧纸注意什么

人死后烧七七纸是什么意思?

给已故的人烧纸注意什么

因为给已故的老人烧纸的话,可以让后代记住老人,不会忘本,同时也表达了亲人对已故老人的哀思,以及对老人的一种怀念和不忘老人的养育之恩。而这也是中国几千年文化之一,是不能取消的,甚至还要一代代的传承下去,如果取消的话,那么中国的几千年文明也就消失了给死去的老人烧纸有什么讲究。

1. 很多人或许会认为烧纸只不过是一种迷信,但是其实烧纸并不是一种迷信,只不过是生者对逝者的一种思念和精神上的安慰而已平时可以给逝去的老人烧纸吗。通过烧纸钱的习俗,能够让人们记住已故的老人,同时在烧纸的时候,也会想起老人生前对子女的好,这只是一种精神上的安慰而已。

如果自己不喜欢这种文化的话,那么就不要去逼迫别人去强制的不喜欢,同时也不要让别人跟着自己不喜欢。毕竟,只是自己不喜欢这样的一种文化,不代表别人会愿意是取缔这种文化老人去逝怎么烧纸。

2. 如果连烧纸都要取消的话,那么等到时间流逝之后,人们还能够记住自己已逝的亲人吗?还能够想起有时间会去看看自己的亲人吗?想来是不会的,毕竟没有了这种烧纸的习俗之后,也就没有了唯一记住已逝老人的方式老人去逝怎么烧纸。

给已故的人烧纸注意什么

烧纸其实也是对先辈的一种尊敬,先辈有没有收到我们是无法知道的,但是作为后代,应该要继续将这种文化传承下去,而不是想着要取消它。祖先给后代留下了土地和房产,后代给祖先烧点纸钱应该也是无可厚非的老人死后为什么要烧纸。

3. 而且还是比较注重环保的,毕竟如果将纸钱烧掉的话,那么灰烬就会融入泥土,也不会对环境造成什么影响。同时,烧纸钱也是一种传统文化之一,如果取消的话,也就是抛弃了中国几千年的传统文化老人死后为什么要烧纸。

给已故的人烧纸是一种民俗文化,也是表达亲人对死去的人一种思念,一种祭奠,这种民俗不能够取消。

4. 这是对于已故先人的一种悼念形式,烧纸钱给他们是希望在极乐世界能过的富足,从而保佑在世的人,这是一种迷信的行为,虽然现代社会还在延续着,但是我感觉越往后发展是会慢慢取消的,因为现代的小孩长大后基本不会相信什么鬼怪亡灵了为什么要给已故的老人烧纸,究竟该不该取消呢。

人死后烧七七纸是什么意思?

丧事习俗——烧七(做七)

做七,死后每隔七日,做七一次,称“做七”。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七,称“撞七”,提前一日半夜做七给死去的老人烧纸有什么讲究。死后第七日称第七日称“头七”,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至中午,前延请道僧诵经,开魂路,举行法忏。

给已故的人烧纸注意什么

头七,中国人的丧殡习俗,是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人为什么要给已故的老人烧纸,究竟该不该取消呢。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上平时给过世的老人烧纸可以吗。

“上望”是指在死者去世的第6天午夜,即第7天的凌晨,家里人举行哭祭的仪式,白天要烧“头七”,以后每隔七天祭祀一次,直到“七七”平时给死去的老人烧纸有意义吗。

“一七”,即人死后七日,丧家举行隆重仪式,设灵位、供木主,上香叩拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏给已故的人烧纸应该注意什么。

“二七”,祭礼从简,这天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。

“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚香接亡灵回家,家中设奠老人去逝怎么烧纸。

“四七”,祭礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

“五七”,在七七中,五七祭仪尤重,这天,丧家举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝(也有送现金)助祭,丧家要办酒席招待不给已故的人烧纸会怎么样。有的扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置锡箔元宝;有金山、银山,山上饰草木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎拿到墓前焚化。有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠。

「头七」由儿子办理,

「二七」为小七,

「三七」系出嫁女儿负责,

「四七」也是小七,

「五七」为出嫁孙女祭祀,

「六七」也是小七,

「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终,功德圆满。

现代人由於工商业发达工作忙碌,有将七七四十九天缩短的情形,以缩为二十四天为例,其方式为「头七」与「七七」各七天,中间每隔二天为「七」即为二十四天,在居丧期间未出殡前不过节, 遇祖先之忌日也不拜给已故的人烧纸应该注意什么给已故的人烧纸注意什么。做七除上寿者照七七四十九日为尾七外,未上寿者即俗所谓「死人快过日」,一般多自二七起短为六日,因此实则做尾七为第四十三日。也就是说头七是死后第七日子时,就是现在的第六天23点至第七天凌晨一点,就是“6天尾7天的头”。

按丧事习俗,烧七(做七),烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿:第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王 、第四殿伍官明王、第五 殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利平时可以给逝去的老人烧纸吗。

做七拜明王,查 其生前| “善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审,每十日为一旬,调审一次:一审,(头旬,第五十九天)崔氏判官;二审,(二旬,第六十九天) 李氏判官;三审,(三旬,第七十九天)韩氏判官;四审,(四旬,八十九天)杨氏判官;再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再 拜,第八殿平政明王、烧一周年拜,第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世不给已故的人烧纸会怎么样。

因为迷信的说法,人死后既有灵魂出于躯体,得到地府报到,地府就相当于人间的机关部门,需要落户口,就像阳间一样需要用到钱,有钱才能好办事,所以需要阳人给阴人烧纸钱为什么要给已故的老人烧纸,究竟该不该取消呢。

1、寿终正寝,告别,停丧:一旦老人进入弥留之际,需将其移到正屋明间的临时床上,然后火速告知最亲近的儿女孙辈们回家来,看上最后一眼,即告别老人死后为什么要烧纸。在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻。

待老人真正咽气后,要趁身体尚热给死者沐浴更衣,边穿边呼唤亲人穿衣、伸手、登鞋……并用手将死者眼闭上,嘴合拢,谓“整容”平时给过世的老人烧纸可以吗。然后将其抬于灵床上,灵床用两条长凳上横门板而成,逝者仰面朝天,身体上盖上白纸。

找中间有方孔的古铜钱,用红线穿其孔,打结,塞人死者口中,再把丝线系在死者两耳上,此所谓“噙口钱”。烙薄饼,分3-5个一组,连同部分麸皮,分别装入死者两袖内,用生麻绑住,传说这些麸皮、薄饼是专供死者灵魂过蚂蚁山而准备,不然会多受折磨。死者多放在门板上,面盖白布,枕头事先用麦秸装好,刺有雄鸡图案的“长鸣鸡枕”,枕边放谷草,谓“招魂草”,草边放白纸剪成的“招魂幡”,之后烧纸焚香,家属号啕大哭老人去逝怎么烧纸。

门前插白幡,以示乡邻给已故的人烧纸应该注意什么。逝世后,一般都要停尸1-2天,等完成以下程序后再埋葬。停丧缘由,一是为亲人吊丧,瞻仰遗容,二是农家认为,阴司“小鬼”往往有“误拿”,停丧1-2日,如“小鬼”误拿,死者灵魂或会被放回。

2、报丧:报丧是人死后的第一个仪式,由司仪(主持人)安排三服以内的晚辈或同辈,通过各种方式把老人逝世的消息告诉所有的亲友和村人给已故的人烧纸注意什么。收到报丧通知的人只要方便就会赶来。报丧也称“通丧”,孝子遣人持孝布向亲友们报告死讯、死因及葬期,出门在外的子女及亲友要及时奔丧,吊丧,问明死因,灵前跪叩,出嫁的女儿要一路哭着而来,近门前时,在家的女儿和媳妇要出门迎哭,见面后抱头痛哭,引致灵前一同嚎哭。

3、吊唁、哭悼:前来吊丧之人,需戴孝哭丧,孝服一般由主家提供。亲友来吊,孝子迎接,陪同哭悼,谓“陪孝”老人死后为什么要烧纸。男子吊丧,先叩拜作揖,跪伏叩头,连哭三声,没有词;妇女哭丧,涕泪交流,嚎啕大哭,有调有词,谓“嚎丧”。该哭的人不哭,被认为不知礼,不孝顺。所有客人来吊,孝子孝女们要陪着痛哭,但客人行礼时不许哭。

亲友奔丧,要携礼吊丧,叫“上祭”。分两步:送葬时,只需带烧纸、香箔、蜡烛即可;第二步是上五七坟时,礼品要重,有:点心、油果、白面馍馍、寿桃之类,现在用现金、挽联、花圈等,并在其上书祭者的姓名平时给死去的老人烧纸有意义吗。

4、哭丧(泼汤):哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的场面多达5-7次。在村前或村头田地里树立一个灵牌,由泼汤的人引领挑着米汤罐子到田地牌位前烧纸、浇汤,晚辈们跟在队伍后面嚎啕并跪拜,目的是送老人升天后顺利进入,用迷魂汤堵住鬼神的嘴巴。最后一次泼汤和出殡时的哭丧仪式是最隆重的,所有的晚辈和兄弟姐妹小者都要跟随泼汤,后辈多便是浩浩荡荡显示其家族庞大有规矩平时可以给逝去的老人烧纸吗。

5、守灵:老人亡故后,孝子孝女端坐或蹲在地上,不能坐凳子及高处,日夜不离亡者,谓“守灵”。死者头前置一盏用麻油或棉籽油作燃料的油灯,为“长明灯”,还放有祭果、薄饼及一个瓦盆(俗称“老盆”),“老盆”底部要钻眼,有几个儿女钻几个眼,顺序由长到幼给已故的人烧纸注意什么。孝子们不断在“老盆”里焚香烧纸。老盆旁放一只碗,俗称“遗饭碗”。孝子用餐务必先向“遗饭碗”里盛添少许,出丧时置篮内,放坟头上给已故的人烧纸注意什么。灵堂地面上撒着麦洋等,守灵期间儿女们不能吃荤的食物,只能吃馒头豆腐之类的素食。

6、入殓:入殓有“大殓”和“小殓”之分。小殓是指为死者穿衣服,“大殓”是指收尸人棺,汉族民间俗称为“归大屋”。入殓又称“殓棺”或“合棺”,也即将死者装入棺材,是送葬前的最重要的一个仪式。其过程是:先将棺底用石灰铺上薄薄一层,按死者的年龄向棺底抛撒钱币(古币或现在的硬币,也可是类似古币形状的纸钱)。再将五谷(麦、谷、豆、黍、芝麻)撒人棺中,孝男孝女取净棉絮蘸水为死者擦洗面部,谓“净面”。之后缓慢将逝者置人棺中,儿女们环绕着棺材看上最后一眼,嚎啕大哭方止。

入殓时有属相犯忌之说,某些属相的人不能在那一刻面见。

7、出丧、指路、摔老盆:出丧是殡葬仪式中最隆重的一环。午饭后,主持人呵声震天,乡邻抬棺出正屋门,称“起灵”,送殡亲友汇齐,哭声连成一片。孝子持引魂幡,披麻戴孝,按长幼罗列,用白布拉灵,其他亲眷、亲友依次按辈份,亲疏排列于后。

此时,主持人持一柳木棍子,送交长子手中,长子站在凳子上面朝西方,一边手指西方,一边说“爹啊(娘啊),西方大路去吧!”,连说两三声后昏厥,由主事者搀扶。

送葬队伍出发前,主事者将老盆用力在馆前摔破,挎蓝(内放遗饭碗)小孩在前引路,吹歌班及旗牌执事随后,男眷步行在灵柩前,女眷在灵后或骑马或坐车,浩浩荡荡,绕街出村。

8、下葬:这是死者停留在世间的最后时刻了,一般都非常郑重其事。至墓地后(女眷一般不到墓地)将棺木置入墓穴,唤死者儿女调正向口(棺材大头所向位置),放“长明灯”于棺前,棺上放“阴阳瓦”(瓦上写死者姓名,字、生卒年月),孝子绕墓穴分左右各转3圈,向墓穴扔土,烧“回头纸”,向乡邻亲朋叩首感谢。

亲人散开后,要将孝服迅速脱掉回家。由乡邻将死者掩埋,堆起坟头,出丧结束。

9、送纸马,送盘传:殓棺结束,掩埋过后,夜深人静之时,孝男孝女们要持纸扎的“送魂马”和“牵马童子”等至村外,纸扎的动物们面向西方,人前放一个桌子,由主持人喝令儿女晚辈们逐一祭奠叩拜后,主持人开始念念送行词:一里路,一炉香,一盏明灯照西方,西方大路明黄辉,我将亡人免一罪,杨柳枝,顺水漂,我送亡人第一程,直至9——18程。(现在由于时代原因已简化好多)

最后将其焚化,汹汹大火中,儿女们边哭并默念“亲人走哇”“亲人走哇”,此俗称“送魂”,好让长辈顺利升天。

10、护坟: 埋葬后的前几天里,由孝子们亲赴林地(墓地)看护坟墓,叫守坟或护坟。一般要带上豆秸和高粱桔、黄草等,点燃,燃烧有声响,把逝者的衣服等一同点燃。

11、圆坟:自古中国丧葬习俗中有出殡日起三天原坟的习俗,即在逝者逝世3天后,由儿女们到墓地为父母圆坟。摆上供品、祭奠完后,开始环绕坟头上香(插香),然后是踩院子(画阴宅宅基)等程式。(骨灰盒在殡仪馆存放的只摆供品、上香、烧纸)。

12、烧七及五七:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”,每逢七天一祭,“七七四十九天”才结束。目前往往将做七改变为三次,即:一七(被三天圆坟所代替)、三七、五七(现在只烧单数,曰烧大七)。按丧事习俗,烧一七、五七:以死者儿子为主,称做有头,有尾;三七:以死者儿媳为主;五七:以死者女儿为主(烧五盆纸花)。其中,五七活动是最隆重的,所有亲友们要随礼,用纸扎的各种现代化家具和设施齐全,鲜花、花圈等,一同送至墓地前,将随葬品燃烧后,最隆重的哀悼才算结束,其中要注意的便是有几子不烧几期。

13、丧服:在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。孝子要穿孝帽、孝衣。孝布分“大孝”、“小孝”、“花花孝”。死者的儿女和妹妹要破“大孝”(约两丈白布)。侄儿、侄女为“小孝”(约6尺白布),其余为花花孝(约一尺白布),系带白头绳。孝子贤孙所穿孝服,有孝帽子,白腰带。不锁边,没有扣子,制作粗糙。孝子腰系麻丝,拖拉着鞋子,谓“披麻戴孝”。孝子的手中还要持有一根柳木棍子,棍子上用白纸包裹。

14、守孝禁忌:老人亡故后,谓“孝子帽压住了头”,从掩埋至“七满”(即七七四十九天),孝子、孝女或穿孝衣或臂戴黑纱,不理发刮须,每隔七天,带鞭炮、纸箔。香、烛、馒头,到坟前祭典,谓“烧尽七纸”。守孝当年,春节不贴红对联,元宵节不挂彩灯。

15、烧百天(百日祭)、烧周年(周年祭)、烧三周年:人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是将亡者提询,以生前所作所为:善善、恶恶,加以侦讯。共有十位王官,掌理十殿。首先要过前七殿:

第一殿秦广明王

第二殿楚江明王

第三殿宋帝明王

第四殿伍官明王

第五殿阎罗帝君

第六殿卞城明王

第七殿泰山明王(百度+问老一辈)

儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前“善悪”的行迹,

四十九天后移送阴曹法,经四审,每十日为一旬,调审一次:

一审,(头旬,第五十九天)崔氏判官;

二审,(二旬,第六十九天)李氏判官;

三审,(三旬,第七十九天)韩氏判官;

四审,(四旬,八十九天) 杨氏判官;

再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜

第八殿平政明王、烧一周年拜,

第九殿都市明王、烧三周年拜,

转轮明王后、决定如何投生,转入来世,方真正可以长眠于地下了。

以上详细为您解答了关于给已故的人烧纸注意什么以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容,大家对于给已故的人烧纸注意什么这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方,可以在下方评论区留言,我们会在第一时间为大家答疑解惑。










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