【本期文章导读】
给亡者助念有什么好处呢
为人助念有功德。但是不要执着功德。为人助念，别以为你是在帮他，助念是在帮自己。真正的助念就是我们提起正念，你提起正念就是助念；不是你给别人念，是给你自己念；因为三界所有众生都在你心里为亡人助念的功德。
1.助念是在帮自己
能够帮人助念必然是修行中的一个好事，但关键是我们用什么心去助念？这个很主要。现在助念的很多，首先肯定它是一种帮助人的方式，但这里必须有不贪财色等等人死后助念有用吗。
还有一个必须具足正念，如果他认为：这个人通过我念佛，能把他送到西方极乐世界。这种说法我看欠妥当给亡者助念有什么好处呢。因为你自己还没到西方极乐呢，你怎么能给别人送到西方极乐呢？所以你还不具备这个能力。
我们以什么心去念佛？“我们念佛是帮助人”的说法实际上是错的给死者助念有功德吗视频。“我们是在帮助自己”，你要是抱着这个心去念佛，他就有个卑下谦虚的心，这样地念佛才能得力。
如果说：“我净帮助别人去念佛，我把那人送走了。”往往犯了大妄语，因为你没有这种能力帮人助念的功德究竟多大。或出现一点瑞相，就说：“他已经生西方了。”或如何如何。我看这个事有点欠妥当，要谨慎。
如果和尚往生了，作为居士，在和尚需要的情况下，我们去帮助念经，这很好给死者助念有功德吗视频。不是你助往生，是出家和尚往生在教化你，你在护持三宝，自然你就得到功德。
居士去助念，表面上是去助念，实际上也是成就自己的因缘，不仅是我们帮他助念给死者助念有功德吗。当然了，助念总比不念要好。
但是这里面一定要注意几个问题：一个要持戒修行，持戒去助念。另外要恭敬三宝去助念。
2.助念时应该念什么
念什么经都好，只要是佛讲的经都能帮人超拔，关键是超拔的这个人心里是否清净。比如说念药师佛、药师咒也可以送到西方极乐帮亡人助念有什么不好。念阿弥陀佛也好，念本师释迦牟尼佛也好，念观世音菩萨，念普贤菩萨，哪个都可以给送到西方极乐世界里。念《金刚经》更妥了，而且直接得的是佛的心，《金刚经》就是佛的心。
严格持戒对往生最好给死者助念有功德吗。如果能严格持戒、有正念、五宗平等弘扬，对死者是最好的。换句话说，心里清净对往生才有救，不打妄想的人才能救亡者，不在于你念什么。
另一个，我们在助念的时候，应该注意不光是念佛，如念咒都可以，更主要的应该是诵戒助念。特别受了菩萨戒的人，一定要诵菩萨戒帮助助念，这个更能提起正念，这个很主要临终助念功德。我们现在往往把这个法门给丢了。以念佛法门为主，这都是好事，但是你一定不要忘了要诵戒。
比如这人受了五戒、受了菩萨戒，一定要给他念几天五戒、菩萨戒，这非常好。另外，你比如说，临走这个老居士，原先就诵大悲咒，那我们大伙就给念大悲咒为亡人助念的功德。他能闻到这个熟悉的咒，他就会提起正念，生起欢喜心，这就非常好。
所以说不管是念戒也好，念咒也好，念佛也好，它们本来没有差别，都是让我们提起正念。什么是正念呢？就是无念。无念就是正念，有念就是邪。只要是正确的开导，正确的运用，我们都会在这上尽到我们应该做的一份力量。
3.请师父给居士来助念可以吗
有一句话不是说嘛：“叫师父做做超拔，他就可以脱离六道了。”但是还有一句话说：“阎王爷怕和尚啊？”——阎王爷他不怕和尚，它不是人情的问题。
所以说，我们应该以全心全意护持师父修行，是正确的，不要打扰师父的修行。而这样在护持位获得加持力，这个比较好。
3.☞ 助念必须到现场吗
这个虚空是没有障碍的，在哪儿念都是一样的，只要你心到位，就千里之外也能帮助他超拔。（溯源·摘自《经行》《念佛》《为凌源居士开示》等）
《地藏经》【若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。】
茂名灵惠寺可以给过世亲人做功德吗
一般寺庙都可以的，到时候到咨客堂可以问到，或者直接问义工。另外，建议你自己可以多念：南无阿弥陀佛、南无地藏王菩萨。求佛菩萨接引亲人（某地某名字），这也是很有益处的。毕竟至亲的帮助才是最直接的。此外，一切善事，譬如到市场买鱼类放生、寺庙捐款之后，可以说功德善事回向给亲人（某地某名字），这样做亲人也能收到其中的一些利益。
对自身也是很有好处的。
给死人做功德为什么
不能 这个没用的 不能利益亡者 最好的方法是念诵经文 做功德回向他们 超度他们 为好
多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
南无阿弥陀佛
可以以亡者的名义去寺院供养三宝，为亡者修福。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
相信看完以上的内容，大家对于给亡者助念有什么好处呢以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
