【本期文章导读】
奶奶走了，她投胎了吗
1. 你想知道你的爷爷奶奶是否已经投胎投到哪个地方去了，这个是任何人都不可能知道的，至于你的爷爷奶奶是否投胎别人也是不可能知道。你问这个问题就已经是特别的奇葩了，因为谁也不可能知道人死后是否能够投胎，也不知道投胎投到哪里去。所以你问这样的问题是绝对的一种迷信说法，你也是一个特别相信迷信的人，因为没有客人可以能够知道人死之后是否能够图推爷爷转世来我家。比你这样问是给人出难题的。
2. 我想知道我的爷爷奶奶是否已经投胎投到哪个地方去了？人已经去世了，不可能带投胎。
3. 人死了之后你相信他仍然是全有灵魂的，他已经去了投胎，你根本不会知道，如果知道了之后，这个天下，甚至传说之中的六界，就会天下大乱奶奶走了，她投胎了吗。
佛说人死后去哪
阿弥陀佛
1、死后会继续六道轮回，除非修行证果或往生西方极乐世界
净空法师---天人的因是上品十善，加一个慈悲喜舍，叫四无量心，人的因，五戒，在中国是五常。你能够守住五常，来生不会失人身；如果你是不仁、不义、无礼、无智、无信，你就到三恶道去了。三恶道里面，饿鬼道的业因是贪，贪心堕饿鬼，嗔恚堕地狱，愚痴变畜生，这是讲最强的业力爷爷投胎做我的孩子。
1 每个人根性不相同，习性不一样，所造的业不一样，所以所感的果报不一样。果报有现世报，有后世的报应，后世是六道轮回爷爷投胎变孙子。我们现在这一生造的是什么因，来生就受什么样果报，业因果报丝毫不爽。
2 有人一生作恶，无恶不作，这一生没有看到他有不好的果报，他生活过得非常好，这是什么原因？过去生中他积的善太大了，他现在的享受是他过去生中的福报，他没有享完，这一生所造的业没有现前转世投胎投到了自己家。
2、3 如果他过去生造的善业不大，这一生造了大恶，这一生就有报应现前，或者是生病，或者是别人劫夺，或者是触犯法律坐牢，那是什么？那是过去生中造的福不大。如果是大福报不会，一直到寿命终了都还是福，可是果报在哪里？果报在来世的恶道转世投胎投到了自己家。
4 像 李世民， ，他死了之后到哪一道？到畜生道去了。在畜生道大概有几十年的时间，然后转到人道，人道大概就一世，一世我们想也只有几十年，死了以后地狱道去了，一直在地狱奶奶走了，她投胎了吗。
5 他为什么死了之后没有直接堕地狱？他有余福，余福得不到人身，畜生道去；畜生道报完了，余福还不少，又到人间来，做个普通人。他死了之后，地狱的业报现前了奶奶走了，她投胎了吗。
6 所以人死之后到哪里去，第一个是业力，哪一个业力强就把你牵走了。佛在经上讲得很清楚，十法界的业因无量无边，非常复杂，佛说法有善巧方便，佛把许许多多复杂的因素，在里面找出一个最重要的因素，来给我们说明十法界的业因爷爷投胎做我的孩子。
3、7 十法界从佛、菩萨到地狱，复杂因缘里面第一个因素是什么？佛给我们拈出来了，平等心是佛心，六度心是菩萨的心，十二因缘是缘觉的心，四谛是声闻的心，天人的因是上品十善，加一个慈悲喜舍，叫四无量心，人的因，五戒，在中国是五常转世投胎投到了自己家。你能够守住五常，来生不会失人身；如果你是不仁、不义、无礼、无智、无信，你就到三恶道去了。
8 三恶道里面，饿鬼道的业因是贪，贪心堕饿鬼，嗔恚堕地狱，愚痴变畜生，这是讲最强的业力。
人死后灵魂真的会去另一个空间吗？科学家给出解释，看完始料未及
人死后，这个人的这种生命形态就没有了。形成身心的物质能量部分回归自然。形成智慧生命的那个本性，在天，人，修罗，畜生，地狱，饿鬼六种生命形式中选择一种形成新的生命形式。具体选择哪一种要根据过去的因果业力习气决定爷爷转世来我家。
人死后去了哪里呢
亲爱的朋友，你当确实的知道：世人的悲剧不在乎身心承受多少的痛苦，而是对生命与死亡的无知爷爷转世来我家。
1. 对于死亡的残酷事实，人们所表现的是多么的傲慢，无知；人们麻醉自己，故意忘记人生中无论享受也好，痛苦也好，都只是走向坟墓和死亡的前奏而已转世投胎投到了自己家。
就如犯人行刑前的离别宴而已；这离别宴却被各种动听的词语美化；不过与死亡的冷酷可怕强大相比，这种美化的麻木人心灵的的离别宴，更显得可怜，无知，愚拙转世投胎投到了自己家。
按照永恒的真理，肉身的死亡还不算真正的悲剧和可怕；真正可怕的是，肉身死后灵魂永恒的归宿并将来死人复活后所面临的宇宙性的公义审判和对罪恶的永恒 刑罚———地狱永火的永远刑罚；也叫第二次的死爷爷投胎变孙子。
也就是说；所谓肉身的死亡，只不过是灵魂（生命）离开肉体，进入永恒；人若生前未认识真神，犯罪作恶（不敬畏真神就是致死的罪），灵魂被暂囚禁于阴间，等候（复活后成为不再朽坏的身体）大日的审判，并为自己的罪承受地狱的永恒刑罚爷爷投胎变孙子。
同样，人若生前认识真神，信靠耶稣，罪得赦免，成为神的儿女，得着永远的生命，进入永恒的天堂并新天新地，享受永恒的福分；这事要成就在耶稣再回之时爷爷转世来我家。
为此，你当确实的知道：人生不仅是旅程，更是朝向永恒的旅程；而死亡只是进入永恒的门；人一旦进入这门，就无法改变初衷；人就会得着自己生前所选择的：不是天堂就是地狱爷爷投胎变孙子。
魔鬼为使人跟它一起下地狱而向人类发出的招募书；其上有罪恶，不义及一切情欲的事为印或证明书；
而耶稣基督的福音是永生真神从他圣洁的天堂和光明之地向人类发出的通知书，邀请书；
她是以公义为纸，以真理为笔，以爱为墨；并有耶稣基督的宝血为印记；并与天地万物，圣经，耶稣完美的一生，十字架，与人类心灵同作见证。
为此，死亡不是生命的结束，而是生命在这个世界的使命和旅程的结束；生命从一个时空进入另一个时空；从一种状态进入另一种状态；
确切地说，肉体的死亡，是生命（灵魂）脱离肉体的辖制，从我们这个物质的世界，进入属灵的世界；从时间进入永恒；并各自进入生前自己所选择的地方：不是进入得释放，得自由，得安息的永乐之地———天堂；就是进入暂时囚禁失丧之灵魂的可怕之地———阴间；从而等候将来宇宙性的公义的大审判；即——————宇宙的创造者和主宰对罪恶清算的审判；审判的结果只有两个永恒的极端：不是天堂永福，也叫永生；就是地狱永刑，也叫灭亡沉沦；
2. 也就是说，到了神所命定的时刻，时间会结束，进入永恒；神要使死人复活，活人会改变，并永不再朽坏；
属神的人要复活得完美的永远的生命，享受永远的福乐；这就是生命，爱，美，善的永恒意义和价值。因为他们生前回应神的呼唤，选择了神，甘愿做神的儿女，忍受世界的苦难，终久得着这上好的永远的福分。
失丧者复活也不再朽坏，为要为自己的罪承受永远的刑罚；那时，善恶之争会结束；且永远的结束；罪人的笑脸也将随着耶稣的再来和审判的永远消失。因为他们生前无视神的呼唤，见证，启示，警告；选择不要神，选择罪恶；神就按人所选择的给他们；能怨谁呢？
亲爱的朋友，面对这些（其实是人生中或生命中最重要的事），你选择什么？
这不是可以轻视忽略的事；这不是可以开玩笑的事；更不是可以后悔的事。
你生前有选择善恶的自由，但绝对没有自由选择你的选择所带来的结果（其实人生中也常常这样）；你将绝对的得着你选择的结果；也就如俗语说：
自己种的苦果自己吃；这是永生神所命定；谁也无法改变。
这是死亡的真相；
这是永恒的选择
这是永生与灭亡的选择；
这是决定每一个人永恒命运与归宿的选择。
3. 人（众生，人为众生的一中）死后，会有一短暂的时间做为魂，也就是中阴身的状态存在。之后，则随着业力往生为另一个众生。这就是轮回。
宇宙中的万事万物，如果要看得认真一点，就要从八个方面来观察，那就是：体（本体、性体）、相（相貌、形象、现象）、用（作用、功能）；因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生，又活在现象世界中，所以当我们说有、说无、说真、说假，其实都是从“相”上说的，相是从本体变现出来的，六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生，说的都是相。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈子还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
佛在大集经上有了一首偈颂：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。”
注：贯穿于生命之流的是第八识，但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂，第八识的功能是储藏，它也是刹那生灭的，藏进去的是行为影响心理而印入心田，称为业因或种子，搬出来的是心理促成行为而感受行为，称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的，就是在于截断这一因果相续的生死之流，等到第八识的作用完全消失，既不藏进去什么，也不拿出来什么，那就成了空性，那在佛教称为‘转（烦恼）识成（清净）智’，不受生死的支配，而能自由于生死之中。
对于奶奶走了，她投胎了吗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
