【本期文章导读】
佛教词语道教词语
1. 授箓：道教根据道士所受法箓的高下，授与不同的法箓名衔，此名衔也表明道士所受法箓品位。唐代道经《受箓次第法信仪》记载道士受法职位次第：1正一法位 2道德法位3洞神法 4升玄法位 5洞玄法位 6五符法位 7河图法位 8洞真法位 9毕道法位 佛教道教是什么意思。
2. 破地狱： 破地狱之法是在筑基完成后的七天开始的一种对自我炉鼎的巩固检测的一门方法。也称破九重铁鼓。筑基打得坚牢否。自己可明。在这七天内，全身放松，凝神专一，存想内在的我。由会阴穴直下佛教常用语的基本含义。要感觉内在的我往下坠。看见，和感觉任何事物都不要怕。这都是外魔。要意志坚定。当你的内在我触发出心酸，流泪之感。或发大愿之感，就收回。关闭会阴，上升到鼎。我们称：不知自己死的样子。何能明大道。到此筑基方可称完成！在待师来试剑与佛教道教有关的词语。倘若中途有害怕感或被诱惑都是失败。重起炉鼎再来！在这里与铸剑是同步的劈开尘心抛孽网，驱除五漏斩三尸。 斩三尸，见铸剑，炼己通灵知应验。达到此景方是慧剑铸成 。
3. 超血湖：目连不忍见血湖池中的女性亡魂受尽苦 楚,便举起禅杖超度血魂。具体方法不清楚。
4. 离寒庭：应该是离寒庭咒了。 破酆都离寒庭咒 ：功德金色光 微微开幽暗 华池流真香 莲盖随云浮 千灵重元和 常居十二楼 急宣灵宝旨 自在天堂游 汉语中常用的佛教用语。道教在超度的时候所念。
5. 五老冠：最高级的道冠是五老冠,冠如莲瓣,中绣五老像,乃是玄青派中那些辈分超越四辈弟子之上的超级长老所戴佛教道教是什么意思。
6. 毗卢冠：大概是毗卢佛带的帽子。
7. 放焰口： 饿鬼名。又称焰口、面然。其体枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。曾于阿难入定中显现，并因而成为佛教‘放焰口’仪式之缘起。为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事佛教道教是什么意思。
8. 晕倒~~说的很明白的呀~~前5是道教，后2是佛教~~
9. 受录、破地狱、超血湖、离寒庭、五老冠是道教的。道藏里都有相应经典、有兴趣自己找目录来看。
10. 放焰口 :是施食!救度饿鬼得一种法事
11. 毗卢冠:是以五方佛象做的冠带!
超拔读音是什么
拔擢；越级提升，升迁。
1. 道教语。谓得道成仙，上升天界。 前蜀·杜光庭 《众修三元醮词》：“未穷超拔之源，徒慕清虚之旨。”参见“ 超升 ”。
佛教语。谓得到超度，脱离苦难。清·洪升 《长生殿·情悔》：“我杨玉环生遭惨毒，死抱沉冤，或者能悔前愆，得有超拔之日，也未可知。”
2. 哲理
自作自受的果报，欲超度上升乃至减轻其业报，确实不易，超度成就必须有超度成就的条件，譬如：超度者必须具足高超圆满的德性，以虔诚之心而为亡者超度，那么亡者亦须具足背尘合觉之念，肯忏悔发露罪愆，一心一意禀持着断恶向善的意志，有浪子回头之悲切，若能如此相应，才有超度上升与减轻罪业的机缘。
3. 若超度者具足圆满的德行，同时很悲切的为亡者超度，但是亡者不肯忏悔发露罪业，亦然背觉合尘，毫无浪子回头的意念，若如此的超度，唯恐甚难，因为超度必须有超度的条件，因缘具足，方能构成超度的事实。
是普度众生还是普渡众生
1、普渡众生：指普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
2、普度众生：认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力超度他们。
3、应该是渡，因为是渡过苦海的意思，佛教认为我们的今生是受苦受难的
4、都对，佛常以渡船载人过河到彼岸来比喻得道。而菩萨又有六度万行。
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