【本期文章导读】
超度的起源
每一个人都要经历生老病死,我们期待新生命的到来,同样也对生命的逝去感到难过。现在很多的人都会相信,人死后是会有轮回的,一个人死后是可以重新投胎做人,还是做鬼,和其前世的品行有关集体和个人的区别。一般亲人死去后,在世的亲人都会请法师进行超度,送亲人离去,早日投胎转世。下面说一下集体超度和个人超度的区别。
个人超度是指在一场超度仪式中,超度者和家属针对一个灵体、亡灵进行超度。是针对单个生命体和能量体所进行的生命转化仪式超度的歌。在个人超度的仪式中,只是针对单个或少数灵体,由家属或朋友所发出的超度意愿所形成的能量场,远远小于集体超度的能量场的。
集体超度是指在一场超度仪式中,由超度者与众多的人来为诸多亡灵、灵体所进行的超度仪式超度的反义词。是针对诸多生命体和能量体所进行的生命转化仪式。集体超度时,因参与人数众多,由大多人数所集中发出的意愿力所形成的能量强大,所聚集而成的场能就强大。
集体超度和个人超度的区别在于:两者对于能量场的感应强弱、能量的聚集引动,还有能量的爆发都有不同的效果。打个比方,一个人发出的信号能量和多个人发出的信号能量相比,那肯定是会弱很多。古代的求雨祭祀或者什么大型的祭祀活动都是会有很多人参加,就是因为人多力量大,才能更好的发挥出作用道教超度和佛家超度的区别。
下面简单说一下超度祖先的一个方法过程:
1、净身净心
2、典礼开始前五分钟,有条件的要点香(一支或者三支),没有条件的点亮心香。
3、恭敬真诚的大声恭请祖先来到道场(三次)。
4、向祖先三鞠躬(有条件的可以三叩九拜)
5、咏念金光咒回向祖先。可以跟着法师的节奏咏念,也可以按照自己的速度。
6、期间如果有条件的可以自己化金元宝、银元宝、纸钱和金箔,加持祖先能量。
7、向祖先三鞠躬(有条件的可以三叩九拜),恭送祖先。
八字地支相破看婚姻
在一生当中,感情和家庭对我们显得十分重要!然而这些凶煞却时时刻刻阻挡着我们追求幸福生活的步伐道家超度和佛家超度的区别。想要收获美满的爱情与家庭,道长建议一定要早化解,只有在正规道观中才可以将这些凶煞破解,其他一切歪门邪道都会被反噬!
又会有些善信犹豫了,怎么才能知道自己是否命犯这些凶煞?其实在生活中这些凶煞对你自身是有感应的,当你感到自己运势不顺利时,就要注意了!想要了解自己是否命犯一下感情中的八字凶煞,请扫描文末二维码,添加道长进行详询!那么八字算命中对于婚姻不利的凶煞有哪些呢道教超度和佛家超度的区别?下面道长给各位善信介绍一下!
1、元辰
元辰又称之为大耗,代表差其它意思,假定出身日做元辰,也代表婚姻情绪不顺利。
2、孤辰,寡缩
这两颗星字面上瞅等于清幽落寞,独身单身之意,道长在理论中发现,有这两颗星的人,很随意马虎呈现,两地分居的情形集体和个人的区别。
3、魁罡
魁罡日是指:戊戌、庚辰、庚戌、壬辰等,这四日出身的人,也是婚姻上随意马虎呈现成效,次要在女性上呈现的概率大超拔和超度的区别。
4、鬼使神差日
这是婚姻中倒楣情绪的一个理解、理睬标记,应验率比较高,总共12个日子,象征着出身在这12个日子中的人,情绪或者婚姻进程中易碰着倒楣超度的经文。丙午、丙子、丁未、丁丑、戊申、戊寅、辛酉、辛卯、壬戌、壬辰、癸巳、癸亥,这12日等于。
5、红艳煞
红艳乃指恋爱运,是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感,浪漫不贞,不善于保重本人,随意马虎惹起恋爱方面的成效,此多应在女性身上。前人认为此类女性易私奔道教超度和佛家超度的区别。
6、羊刃
羊刃是颗兇星,主焦躁,假定本人夫妻宫有羊刃,多主婚姻上倒楣。男刑妻克子,女克夫克子。、
7、男命八字无财星
男命四柱无财或者纯阴纯阳,前人称为僧道命超度的经文。在古代生会,稀有此类人不随意马虎找老婆也可能不想找老婆。俗语说,只有娶不到老婆的光棍,没有嫁不出的外子。
超度堕胎婴灵
超度需要本人在场才可以吗?
1. 常常有斋主担心,自己本人不在场,是不是超度不了婴灵。斋主此种担心,师傅自是可理解。这道法之事,多有不同。有些法事,必须本人在场,有些法事,本人必不可在场,还有些法事,自己在场也可,不在场也可。
这婴灵超度的法事,便属最后一种情况,自己在不在场,均可。但,不在场,该要斋主配合的事情,斋主也必须来配合。此些事情,也都会一 一交代给斋主。
这其中,也有个误区,很多人以为,只要自己在场,就一定能超度。其实并非如此:法事由高功法师启建法坛,上表焚宝,步罡踏斗,诵经,施食酒水米果,法师改变了他们的运势,其实是把他们的因果转背在了自己是背上,所以斋主不必担心法事法效的问题。
2. 一般斋主若是距离道观比较近或是有空闲的时间,最好能亲临现场,这样显得诚心,法效会更为稳固一些。
若是因工作或是路途原因不能亲临,也不必强求,法事结束后也会把斋主裱文图片以及法事图片、视频整理以阅览。
道士做法事与僧人有所不同
3. 除了诵经礼忏之外,道士作法通常需步罡踏斗、奏表书符以调兵遣将,因此,在很多人看来,道士做法很神秘,,是宗教,道法为内密,实际上,这些都是千百年来一直传承下来的科仪,几乎从未变过。当然,不同派别做法事的形式可能有所不同,而且视所请神灵的不同,可能采用不同的贡品,有贡三牲的,有供鸡鸭鱼的,有供其他的,不一而足。
道士做法事往往需要冒很大的风险
跟鬼神打交道,不仅要凭借法师的法力,更要看法师的德行修为,因此,法事的效果也可能有所不同。法事过程中会使用很多咒语和符篆,咒语可以由经师唱出,如八大神咒等,有的则由主坛法师默念而成。符篆也是如此,有些可以看到,有些则由主坛法师以天目穴书出。此外,符、咒通常需配以手诀,而有些手诀由主坛法师在长袖中完成。而一般人看来,这一切都如行云流水,只能当做戏来看,不可能了解其中门道。
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