【本期文章导读】
念佛人阴气重
1. 学佛的人讲感应，佛菩萨感应，佛菩萨加持，佛菩萨怎么感应？怎么加持？就是这个道理。你明白这个道理就晓得，我们依照佛菩萨教诲去做，就是佛加持、就是佛保佑道士念阿弥陀佛吗。佛教我们一定用真诚、清净、平等心，真诚、清净、平等心这个意念，到最后还是自己度自己，但是方法是佛教导的，这是真的。只要自己身心健康，附体这个疑虑就没有，你就不会觉得有被附体的倾向。
2. 说实在的话，真正要想命好，就要修德。积功累德，决定可以改造命运。命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运，那是错误的、是假的。佛法是破除迷信，破迷开悟，我们要有智慧，千万不要迷信！你要想真正改变命运，佛法是最好不过的阿弥陀佛适合什么人念。“佛氏门中，有求必应”，这是真的，不是假的。你懂得理论、懂得方法，如理如法地求，有求必应；你不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到。
3. 总而言之，一切法里面，念这一句阿弥陀佛，就全都包括，这妙极了！可是这个事情几个人肯信？没有人相信道教是念阿弥陀佛吗。念这一句阿弥陀佛，什么样的坏命运都能转过来，可是很少人能相信，很少人能照做，他不晓得这一句佛号功德之大！
怎样念佛忏悔
1. 弥陀经中说：“若有净信诸善男子或善女人，得闻阿弥陀佛不可思议功德名号、极乐世界功德庄严，闻已思惟，执持系念。若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，一心不乱专持名号。以称名故，诸罪消灭，即是多善根、福德、因缘。” 由此可见既然能诸罪消灭，就是可以忏悔，关键在能信有愿、专持名号道士念阿弥陀佛吗。
2. 要保证自己以后不犯禁。因果轮回。想化解业障，要为大善，
3. 念阿弥陀佛是最好的忏悔方法！
念佛冤亲债主来找
入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事，虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也在阴气比较重的地方念阿弥陀佛有什么用。
1、念佛，没有一定的成规，但要诚敬。
念佛本身即回向，无须回向，回向是针对那些修其他法门的来说的。
善导大师解释「南无阿弥陀佛」的「南无」两个字说：
南无者，
即是归命，
亦是发愿回向之义。
「南无」这两个字就是「归命」，归命就是信心。你不相信这个人，你能把命交给他吗？归命是：「把我的命都交给你！我念佛，要死要活，是下地狱，还是往生西方极乐世界，我交给阿弥陀佛了」，这叫归命。这叫信心道教是念阿弥陀佛吗。
2、「发愿、回向」：归命的目的是愿生西方极乐世界，是唯一向着净土的，不向三界，不向其它。
那么，六字名号里边，「南无」两个字，就是指我们的信和愿——信愿心道士念阿弥陀佛吗。这也是「以果地觉，为因地心」，就是：南无阿弥陀佛的正觉，成了我们的信心和愿心。
净宗回向以发愿求生净土为本，这是观经三心之一，回向发愿心的要求。印祖开示：“其心中【但具愿生之念，即是常时回向。】”道士能念阿弥陀佛吗。
印祖开示：“念佛、回向，不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断道士能念阿弥陀佛吗。【其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。】”
问：“念观世音圣号可否往生？与念阿弥陀佛圣号有何分别？”
答：没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念地藏菩萨名号也能往生。关键在哪里？要念到功夫成片，能念到一心不乱你品位就更高。但是这里面有一桩事情要记住，【念阿弥陀佛可以不要回向，为什么？念阿弥陀佛就是要求生极乐世界，念其它的佛菩萨名号都要回向】，就这一点差别，除此之外，没有差别。念观世音菩萨、念地藏菩萨一定要回向求生净土，这就对了。（净空法师《学佛问答》21-90-83）
净空法师 佛说观无量寿佛经讲记：
3、念其他的佛菩萨要回向，要回向，念阿弥陀佛就不必回向，所以念阿弥陀佛这个法门，古德讲这个法门叫不回向法门，为什么不要回向，因为你念的目的，就是要见阿弥陀佛，要往生极乐世界，由此可知，念念当中已经就包涵了回向了，这个法门特别在此地，念其他佛菩萨要回向，要加以回向。
你真要回向也可以，善导大师有四句著名的回向文: 愿以此功德, 平等施一切, 同发菩提心, 往生安乐国。
没有限制。随意念诵后。直接发愿回向即可。如何想的就如何发愿。没有关系。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
地藏经后面的回向文，中的一句。可以改为：祈请南无大慈大悲的阿弥陀佛 ，接引他们往生西方极乐世界。。。念佛号的同时，念念之间都在回向，都在超拔，冤亲债主。。。不必再麻烦地藏菩萨。
4、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
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