【本期文章导读】
真的有受生债这个说法吗
人受胎下生后所欠地府的债。
受生债即寿生债，又称公债欠有受生债是什么意思?。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。如果说一个人在世上没有做好事，祖宗先辈留下了孽债，那么人就会倒霉，所以说成为人之后，就要还寿生债，早日还完，才能够让自己早日解除业障。
佛说今世我是来还债
净空法师---人，实在讲一切的动物，在六道里面舍身受生，总不出这四种缘——报恩、报怨、讨债、还债受生债还有什么债。
1、1 人，实在讲一切的动物，在六道里面舍身受生，总不出这四种缘——报恩、报怨、讨债、还债。我们了解这个事实真相，决定不能欠债，决定不能结怨，这两桩事情比什么都重要什么叫受生债怎么还。
2 这一生当中，我们遇到圣人的教诲，懂得了受生债是什么意思呢仁威庙；如果这一生我们遇不到圣贤教诲，不懂，不知道，不了解这个道理，不了解这个事实真相，试问问会不会跟众生结冤仇？肯定！会不会欠债？肯定！
2、3 欠债是什么？占别人的便宜。欠债要还债的，结怨有报复的，冤冤相报没完没了，这个事情比什么都可怕、都恐怖受生债是啥意思。
4 现在人都怕吃亏，不懂得吃亏是福受生债包括什么。古人讲吃亏是福，这个话讲得一点都不错，吃亏为什么是福？吃亏是你以前的业障消了。
3、5 不肯吃亏，这个念头、行为是错误的，我们吃亏上当，总是有怨恨、有报复受生债什么意思怎么还。只要起一念这个心，阿赖耶识里头就种了种子，将来遇到缘，这个种子起现行，你说多麻烦，多么可怕！
6 怎样像佛那样真正觉悟，真正明白，这一生当中决定不跟人结冤仇，自己吃什么样的亏，上什么样的当，被人怎么样地陷害，心里头若无其事，决定不把它放在心上，这叫修行。
4、7 没有怨恨心，没有报复心，下一生再遇到的时候，就是好朋友了。我们的怨结解了、化掉了，那就是福，吃亏的人将来就有这个福报。
8 不肯吃亏，怀恨在心，念念不忘，下一次再见面，又再报复。冤冤相报，生生世世没完没了，彼此两边都痛苦，你说，那个多苦！
5、前世不是就是上一世，人辗转在六道，已与无量众生结善恶缘。或为父母，男女弟妹，夫妻眷属。遇在一起，条件成熟就为引出前缘互为偿还。缘浅缘深或短时或长久，都离不开因缘。今生结缘了现在的对象，应当惜缘，不忘初心。再碰到其它的应当了缘，不为后世作缘起。南无阿弥陀佛！
不一定 还有很多因缘
6、每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨债、还债、报恩、抱怨。而报恩的少，其他的多！
佛说众生以苦为乐
代众生苦，只是发愿，是菩萨修行的愿。实际上，众生的苦，是因果规律，佛菩萨无法完全代受。
1、佛菩萨，有无量无边，如果众生的苦菩萨可以代受，那人间就不会有生老病死种种苦难了，那佛说的苦集灭道也就不成立了，可见苦是不能完全代受的。
不过，修行人发愿代众生苦，是很有必要的。在《普贤菩萨行愿品》中，普贤菩萨十大愿中，就有“代众生苦供养”。修行人只有发愿代众生苦，才能真正布施、持戒、忍辱、精进。
另外，帮助众生，救济穷苦，忍让宽容众生，……修行人做这些，其实也是代众生苦，所以，一个修行人发愿代众生苦，也是可以做到一些的，并非妄语。
2、公修公得，婆修婆得。各业各受，是名因果。
佛名大觉，具一切智，功德圆满，是名为佛。
佛是导师，教人分清，何是善道，何是恶道。
3、走何道得何果，因果路上，谁都替不了谁。一切都是自作自受！
妄言替人消灾实贪人钱财者，早晚必受灾殃。古语:拿人钱财，替人消灾；去财免灾。岂虚语哉？
只要你一心向佛 佛必救你
好了，关于真的有受生债这个说法吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
