【本期文章导读】
不持戒能念楞严咒吗
不会背诵没事 不守戒不行
五恶所感的五脏五根病
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。
《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”
因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也不守戒能诵楞严咒吗。”
智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病楞严咒要持什么戒律。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒居士背会楞严咒不持戒律有什么不好的后果吗。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思不守戒能诵楞严咒吗。
这些东西都没有什么好的结果，这本来就是拜鬼偶像。
不守戒，天龙护法会找麻烦！佛菩萨慈悲，护法可看不下去
会背楞严咒的人很牛呀
1、人人可以念诵，多多益善。异教徒也可以的。有口无心就是浪费时间了。
2、只要有心向佛，有心修行，不论你是什么人，所有一切破斋犯戒，这一些个罪，不管是轻是重，甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃，都可以念《楞严咒》不持戒能念楞严咒吗。
3、如果无心向佛，无意修行，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念《楞严咒》，这是污蔑法；没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事不守戒能诵楞严咒吗。
4、所以学《楞严咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事持戒不严念什么咒。最好要斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。
5、《楞严咒》是佛经名，现在简称《楞严经》（全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）不守戒能诵楞严咒吗。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。因此咒语，力量大、效验大，故而称之为神咒。要远离一切魔事，必诚心读诵此神咒。传佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。
6、阿弥陀佛
7、净空法师---佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬念楞严咒不持戒。
读楞严咒有什么好处和坏处
1. 宣化上人开示：
2. 佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。
3. 现在便有一些天魔外道说，《楞严经》和《楞严咒》都是假的，这是天魔外道派出魔子魔孙来造出这些谣言，令人不相信《楞严经》和《楞严咒》。《楞严经》和《楞严咒》，这是正法最要紧的一部经和一部咒，《楞严经》就是为《楞严咒》而说的，这《楞严经》就是解释《楞严咒》的一部经，《楞严经》和《楞严咒》的重要性是没有法子能说得完的，尽未来际也说不完它的这种功德和妙用，所以是不可思议。说来说去，归纳起来，《楞严经》就是赞叹《楞严咒》的，如果有一人能在世界上念《楞严咒》，这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世，因为他们所怕的就是《楞严咒》。如果一个人也不会背《楞严咒》了，这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹，一般人也不认识他们了。现在因为有人会念《楞严咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出现于世，所以若想世界不灭，就赶快念《楞严咒》、读《楞严经》，这就是正法住世。
4. 一:读诵修行楞严咒能超度历生冤亲债主,因而我们就没有障碍,快速得到福慧。二:读诵修行楞严咒能超度六亲眷属,因而能报父母恩和师恩。三:读诵修行楞严咒能消除业障深重,消除病魔贫穷无福气,因而能得无病得财福。四:读诵修行楞严咒能消除求不得苦,因而使我们所求如愿,心想事成。
5. 下面回答太长了，看到头晕
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