【本期文章导读】
佛说教师的因果
1、当然可以教，能引起别人的善念也是功德，在教别人的过程当中也是在修你自己。
2、比如很多人会不理解你，嘲笑你，骂你是疯子有病，甚至冲你吐唾沫。有人看你积德行善就认为你好欺负，占你的便宜把坏事都推给你，你能否不生嗔念不起争斗之心佛说人与人的因果关系。
3、再比如有人认为你很了不起，尊崇你，你会不会得意忘形而自满而放弃修行。
4、再比如遇到比你强的人，你会否生嫉妒之心。等等太多执着心需要修去。
5、做得好就是积累功德。
6、阿弥陀佛。度众生不能主动，主动就是没事找事。佛当年度众生可不是主动给众生说：“我觉悟了，你没觉悟，我来度你哪个教讲因果。”哪有这么狂妄的人？您可以等别人请教，您再给他们讲。
7、您看现在多少人反感基督教的传教者。
8、可以教，而且多多益善。恶人和不辨好坏的人更要教，教不教在你，学不学在他。
佛说七大是哪七大
（一）源于《七劝行善歌》，行劝的具体内容如下：
“一劝世人多行善,广结善缘福寿全。
二劝世人行孝道,自古百善孝为先。
三劝世人莫贪财,人算不如老天算。
四劝世人莫偷盗,触犯国法坐牢监。
五劝世人莫淫乱,伤风败俗惹事端。
六劝世人莫奸刁,因果不差必报还。
七劝世人莫杀生,物我同亲不一般。 ”
（二）此外，地藏经等一些经典也有另一种七劝，主要是劝修行者追求七种圣财的说法佛去帮助一个人也是因果吗。有了佛法之七圣财，不只现世得利益，将来亦靠它超凡入圣，永离苦海。七中圣财内容如下：
「信财」。就是有了信受正法的财富。因为佛法是佛陀教导众生离苦得乐，了生脱死的方法，能够信受三宝，净心不疑，必能趋吉避凶，蒙佛护念。信有如双手，人一走进佛陀之宝山中，就能够自由自在的采取宝物。有了信，就能够增长一切的善法，除灭所有的疑惑很喜欢佛教讲的因果。所以信是学佛人的第一财富。
「戒财」。戒财就是谨守佛陀戒律的财富。戒是清凉剂，有了戒就能防非止恶。有了戒是进趣佛道的要具。有了戒则德熏四方，其香无比佛去帮助一个人也是因果吗。有了戒，必能够诸恶莫作，众善奉行，自净其意。有了戒，则止恶之念，恒存不失，它是善法的梯楷。戒是学佛人的第二财富。
「闻财」。闻财就是有能够听闻正法的财富。佛法难闻是四难之一，能够听闻了义之佛法，就有了得度的因缘，是十分殊胜的财富佛教讲的因果。闻法是闻于心，不是闻于耳。当今之人，福报极浅，一打开收音机，电视机，所收闻到的不是诲淫就是诲盗，听闻这些迷惑颠倒的音声，怎会证道，远离苦果呢？所以学佛人要有听闻正法的财富。
「惭财」。惭就是对自己的行为，深加反省，一旦有了过错，马上生出羞耻心，力誓改过。常言：「不怕念起，只怕觉迟」。能够时时觉察自己的过失，就是有向圣之心，这样离道自然不远。所以学佛人须有惭财佛教开始为什么要相信因果。
「愧财」。愧是能够检省自己那些事愧对了别人，而发露忏悔别人让我学佛为啥。时时替别人设想，是菩萨度众的悲心。能够彻底扫除内心之贡高我慢，心存恭敬，永不造愧人恶事，这样心中有所觉悟，则光明在望。这是学佛人必须有的财富。
「舍财」。舍就是能够舍离一切，而心无染着。世俗人被财、色、名、食、睡所牵绊，生生世世，在六道中轮回不息。修行人能够舍离这些贪恋，万缘放下，所谓放下布袋，何等自在佛去帮助一个人也是因果吗。有了舍的境界，内心一片平等，毫无执着。这就是学佛最好的财富。
「慧财」。慧就是具有通达事理，决断疑念的能力。有了慧，就能生道，就能够断除烦恼，光明无量。它是修行人所追求的境界。但必须前面六财先具足，才能得到这个慧财很喜欢佛教讲的因果。
为什么说寿生债千万别还
你所说的寿生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债。还债是好事情，债总是要还的，可是不要再欠债，要懂这个道理。学佛的同修都能体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，但是过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，岂有不造业之理？无量劫来，与一切众生结冤仇、债务纠纷不知有多少。所以，菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是，这个因就是过去生中所造的不善业。佛教我们将自己修行、诵经、礼佛所有的功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。但是回向偈要从内心真正发出忏悔回向才有用；有口无心，只是念念没有用。我们今天起心动念、一切作为确实是利益一切众生，有利于佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容。‘上报四重恩，下济三途苦’，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。有恩的，我回向给你，报恩；有怨的，我回向给你，解除怨结。所以，一定要出自内心，以‘真诚、清净、平等、慈悲’心来修回向。至于转定业是不可能的，佛经记载，连释迦牟尼佛都不能转定业。再者，我们奉劝别人，别人不接受，我们的本分尽到了，接不接受是她的事。譬如劝导家亲眷属或好朋友，劝导一次、两次不听，就不能再劝，不然就变成仇人。应当怎么做？自己认真努力修学，做出样子给他看。过个两、三年再见面，他看到你比他好，大概你修学得不错。他的念头就转了。我在台湾、在中国大陆有不少同学朋友都是十几岁认识的，以前他们不信佛，看到我学佛都说：‘你怎么搞迷信？’现在他们见到我说：‘你对了。’所以，我现在给他们佛经，他们都会念，这就是我们做出样子给他看。因此，度家亲眷属不在一时，一时劝不听，过几年再来劝，他就会回头。年岁大了，阅历深，遇到困难也多，容易回头。年轻，血气方刚，自信心强，不容易接受，我们要有耐心去等待。
是你欠的因缘债要用你的福德来还，福德不够，就要折你的寿命来还
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