【本期文章导读】
每天向冤亲债主忏悔
问：曾对他人的侵害，从心底产生愤恨，听了老法师讲解之后，知道冤冤相报没完没了，因此发心忏悔。请问这样将来还会有不好的果报吗？ 答：真正忏悔，你对于跟你结怨的人没有丝毫怨恨的念头，这个结就解掉了；如果还有丝毫意念对他有怨恨，那就不能化解冤亲债主自己也很痛苦。所以要彻底把自己对一切冤亲债主，怨恨的念头、报复的念头要把它消除得干干净净，这非常重要；否则这个冤冤相报很苦、很可怜。千万不要以为我们生这个念头，别人都不知道就算了，不行，那个念头阿赖耶识里头永远不能磨灭。所以要真忏悔，真忏悔才能化解，化怨为亲，化敌为友，完全在自己的功力，一片慈悲，不敢再有个恶念对别人向一切冤亲债主的忏悔文。对伤害我的人、侮辱我的人、羞辱我的人都不能有丝毫恶念对他，这样才不结怨，所以不结怨也相当不容易每天向冤亲债主忏悔。你一定要警觉到他对我这样不好，来伤害我，我要做怎么想？做还债想，大概我前生是这样对他，这样一想就平了。我前生对他这样，他今生应该应该，接受，我不再怨恨，我们的帐到这里就结了。如果还有点不满，这个帐还继续下去，来生还要报，这就不好。（净空法师·答香港参学同修之七十七 2007/8/31） 问：思想中谤法，或行为上谤法，罪业是不是一样的？思想中谤法通过悔恨和发誓不再犯，能不能消除这个罪业？ 答：起心动念和言语行为，造业是一样的，你念念《地藏经》就晓得，《地藏经》上佛说的，“阎浮提众生起心动念，无不是罪，无不是业”，你就晓得一个人在一天当中造多少罪业！消除罪业确实是要忏悔，忏悔最重要的不再犯，那叫真忏悔。忏悔之后还犯，那不是真忏悔，那就不能够消除业障。所以古人教我们，“多念一声佛”，这个话有道理，“打得念头死，许汝法身活”。少说一句话，多念一声佛，这是很有道理，不必要说的不要说，不必要去想的不要去想，这样才真正能消业障怎么跟冤亲债主忏悔。想佛、念佛。（之八十三 2007/10/26） 其他相关文章
冤亲债主不投胎吗
1、冤亲债主当然也轮回.
2、最多七七四十九天后就轮回了,就是说中阴身状态结束,一定投如6道中的某一道了.那些来讨债的很多是鬼道. 鬼道也是六道轮回之其中一道冤亲债主上身前会影响我们吗
3、每个人生生世世的冤亲债主非常的多,欠我恩者也非常多,更何况我们天天杀生吃肉~~~还在造冤亲债主~~还了冤亲债主对自己有什么变化
4、讨债的冤亲债主不单是是鬼道的,当然也包括人!人生七苦:生,老,病,死,怨憎会,爱离别,求不得,其中的怨憎会就是指人间的冤亲债主向你讨债!也包括畜生,就像老虎吃人,蛇狗咬人,都是的!冤亲债主讨报的征兆与化解方法
5、没听过人身难得麻吗。。。投胎转世不是那么容易的
6、与其说冤亲债主的存在与否，不如说‘业’果。无论是前世的业，现世的业所造成对别人的伤害，都要以慈心去回向给他们。这并不等于他们都能接收或者现在他们是否还存在（人道），而是一种祈愿。希望他们来世也好，现世也好能接触正法。 轮回的话？如果去世了，那么早就轮回了冤亲债主影响生活。人一去世后，马上就轮回了，是不会在这里逗留的。
7、所谓的‘讨债’是指‘业’果，而不是他们本身来讨债，否则就不合理了。
冤亲债主投胎亲人
1、净空法师----冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。
2、这是怨结，冤亲债主。冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的功德统统回向给他，回向给他，并不是你都没有了，怎么样回向，你自己还是有。就好像佛祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失?没有损失，这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴。
3、所以，我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫回向。所以，诵经、念佛、吃长素很好，这些功德都回向给冤亲债主，他接受了，那你往后修行就一帆风顺。
4、有，但是回向应该回向一切众生，既然是一切众生，自然也包括冤亲债主了。大能包小，小不能包大
相信看完以上的内容，大家对于每天向冤亲债主忏悔以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
