【本期文章导读】
寺庙里烧元宝
佛教寺院不要去烧元宝佛教在寺庙烧元宝是否可以烧。因为烧元宝不是佛教的东西，那是迷信，去寺院烧元宝一来违反如今我国对于环境保护，不要乱烧纸钱元宝的规定，二来也是对佛菩萨的不尊重，你跑到人家底盘烧纸，搞外道，是不是不尊重呢？
无论是给在世的人，或者亡人求得吉祥，烧元宝都没用。在世的人想获得吉祥，要依靠自己的努力修行、持戒来改变自己的命运，想要为去世的人超度，也是要通过放生、持戒、诵经、供养三宝等回向去寺庙烧元宝有什么讲究。
烧替身、还阴债、化太岁、请本命佛……别把这些迷信当佛法。
寺院有自己的管理规定，这最好问一下寺院，南无阿弥陀佛！
佛教在寺庙烧元宝是否可以？
1、佛教是佛陀教育，用诵经回向来护佑众生
2、烧元宝是中国专统文化民俗一类的
3、虽然最终目的都是虔诚护法，但如果去寺院是要第一项，
佛教中的地狱叫什么
1. 是真的，邪淫，此生运气会变坏，死后堕入地狱到或者畜生。
2. 中国古人言：“万恶淫为首”。这个恶事，是最损福报、最坏风水的，要运气变好就要坚决戒除邪淫。
3. 当下的时代有很多不信佛教的人由于自己发现了邪淫的果报“症状”为求救度而信了佛教佛教在寺庙烧元宝是否可以烧。这些人多以大学生群体居多，由于这些群体的本身的性质才更容易发现其中的因果关系，而对佛的教言有了净信之心。这样的人群不是“你说有”他就信，你说没有转头就走的。他们是较强的“现实主义者”，没有自己的论证他们连老师也不会信。
4. 所以单是以这样的人群做比较，也可以确定邪淫的果报不虚。尤其是现世这部分，同理可“证”地狱之说佛教在寺庙烧元宝是否可以用。
5. 是真的。邪淫的含义就是除了与自己合法夫妻以外的任何人发生性关系，包括手淫也算。因为这种不好的行为习惯成瘾。感召不善业。死后灵体会堕入地狱受报。每日万死万生。苦不堪言。所以佛教导我们的中心就是：诸恶莫作，众善奉行。平身给自己积福德，来世也能少受苦。好好修行佛陀留下的佛经佛咒，今生命终若不能往生佛国，来世也不至于到恶道受苦去寺庙烧元宝的好处。
对佛有恶念的罪过
1、净空法师---忏悔不是念念忏悔文业障就消掉，忏悔的定义是后不再造寺庙里烧元宝。我知道悔过了，我以后再不造这个过失，这叫真正忏悔，业障才能忏除得掉。
2、净空法师---真正忏悔，老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了，
3、我们知道恶的事情不能做，做了，你想到西方世界这一生去不成了。不但恶事不能做，恶的念头都不能生。我过去做了很多错事，现在我很后悔，我天天在佛菩萨面前忏悔，把我从前造的罪业在佛菩萨面前再念一遍，真正忏悔，行不行？不行。为什么不行？你把那个罪恶的事情想一遍，你就又造一次；你想两遍，又造两次；你天天在造罪业，罪业不断，你怎么能去得了？那不叫忏悔。
4、怎么样叫真忏悔？过去所造一切恶业的时候，事过境迁，了了就了了，不要再去想它了，把那个心集中起来专想阿弥陀佛，再不想罪业了，那罪业就没有了。天天想阿弥陀佛，阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善的了，这叫消业障。
5、所以消业障、忏除业障，念佛是最有效果的。千万不要老想着我以前造什么罪，现在后悔，求佛菩萨原谅，那就糟了！佛菩萨看到你这个样子，摇头，你不解如来所说义，我苦口婆心教给你的，你完全没有理解，完全没有体会到，错解了佛的意思。所以真正忏悔，老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了，你的心就清净了，这是往生必须具备的条件。
6、忏悔可以！真正忏悔是不二过，后不再造！当然念佛吃斋也可以消业！
以上详细为您解答了关于寺庙里烧元宝以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于寺庙里烧元宝这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。
