【本期文章导读】
冤亲债主化解费用
多念“地藏王菩萨本愿经”冤亲债主化解费用。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门冤亲债主化解后是什么感觉。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦冤亲债主怎么化解的。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国冤亲债主怎么化解的。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！
5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等冤亲债主化解费用。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。
持诵经文注意事项：
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少冤亲债主怎么化解的。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）
4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）冤亲债主怎么化解的。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）
5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身
体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报冤亲债主化解后的表现。
****原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱冤亲债主化解后是什么感觉冤亲债主化解要多长时间。（注四）
****重在回向：
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的冤亲债主化解后是什么感觉。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下
地藏经回向文（每次念经后回向）:
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土冤亲债主化解后的表现。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用冤亲债主化解后还会再来吗。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著冤亲债主怎么化解的。）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念冤亲债主化解后还会再来吗。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了冤亲债主化解方法。所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明冤亲债主化解后还会再来吗
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印光大师开示如下
保甯勇禅师看经警策文：
看经之法，后学须知：当净三业。三业无亏，则百福俱集。三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净前世冤亲债主怎么化解。三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源冤亲债主怎么化解出马。庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真报佛恩冤亲债主化解了有哪些症状。
冤亲债主无非两样，一是活人，二是死魂。如果遇到被冤亲债主纠缠处于水深火热之中，就要辨识遇到的是哪一种情况。父母是最大的冤亲债主，欠什么就要还什么，直接了当的说就是欠钱还钱冤亲债主怎么化解出马。如果遇到其他貌似冤亲债主的败财运势者，要立马警觉，唯一的办法就是避而远之，这种东西就是祸害你来的，如果打不死就闪远，千万不要自找麻烦。这是最简单的化解办法，我自己就这么做。
有一点要说明一下，就是，文中提到，冤亲债主可能是道教弄出来的，这个不能怪妙祥法师，因为这只是个误会，在此只需要解释下，正统道教典籍里从来没有这个冤亲债主的词，只有记录妖邪冒充的情况（妖邪是什么呢，大家可能不熟悉，但对妖精这个词语是熟悉，可百度百科：妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）），而且正统道教对这种魔界的邪物是驱除甚至斩杀的态度！所以，这完全是那些身有妖邪附体的魔道中人，伪装成道教的人，搞所谓神仙附体，搞显灵的把戏，故意抹黑道教。有时，他们也伪装成佛弟子，抹黑佛教冤亲债主化解方法。那些出马仙（有的地方叫神婆、大仙、香头、过阴婆、花姐、马脚），有的供道教的神仙，有的供佛教的佛菩萨，而事实是，那都是打着佛教和道教幌子，其实质是妖邪在冒充神佛冤亲债主化解了有哪些症状。所以，无论是佛家，还是道家，大家都别上了妖魔的当！
佛教的《大佛顶首楞严经》记载“阿难当知。是十种魔。于末世时。在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传冤亲债主怎么化解的。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。”）。
道教的（《道法会元.太上天坛玉格》也记载：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”前世冤亲债主怎么化解。
关于对正邪的分辨方法：
正法是以人为本，提倡积极救人；邪说则是妖魔界编造出来的谎言，以妖邪为本，它们残类，一般分两步：
第一步：把妖邪伪装成众生，然后不分青红皂白地宣扬众生平等，说妖邪要与人平等冤亲债主化解费用。邪物就是邪物，它们修的是邪法，人就是人，人修的是正法，绝对不能混为一谈！如果连正邪都不分，还修什么正法？那直接去与妖魔一起修邪法得了！！！
第二步：把妖邪说成是人的冤亲债主，进一步提升妖邪地位，使妖邪凌驾于人之上。谎称人前世欠它的，说什么它们现在的遭遇都是人给它们造成的，装可怜、博同情，以便妖邪来取人性命时，人不敢反抗，放弃任何治疗措施，一味地用念经回向给它或超度来化解。这是个完美的圈套，以此来耽误人求治，慢慢把人折磨得越来越虚弱，就这么把人骗到死冤亲债主化解要多长时间。而实际上，妖邪属于魔界，与人的前世毫不相干！所谓前世欠它们的，全是极其恶毒的谎言！
妖邪冒充冤亲债主时，谎称得到了地府同意，将人吓得不知所措，还说它们的一切现状都是人给它们造成苦难，这全是谎言！根本就是子虚乌有的事情！它们编造这种邪说的目的，就是想欺骗善良人，觉得自己欠对方，应该还，于是，无论所谓的冤亲债主（实为妖邪）怎么折磨人，甚至取人性命，患者都不敢抵抗，不敢治疗，乖乖等死！但其实，人类根本不欠妖邪什么！妖邪，最想要的就是取人性命，它每弄死一个人，它就可以盗取人与生俱来的500年道痕！这才是妖魔界编造这种所谓冤亲债主的恶毒邪说的真正目的！其用心何其险恶！前世冤亲债主怎么化解冤亲债主怎么化解出马
如果真的是所谓的冤亲债主，那么，为什么道教的驱斩妖邪的咒语，可以制伏它呢？制伏妖邪的咒语肯定不会伤及到人的灵魂，如果会，那么，道士自己的魂魄岂不受伤了？足以说明是妖邪冒充。同理可推出，妖邪冒充神佛显灵，道士却可以收拾它，若真是神佛，怎会被一个凡间的道士所制伏？岂不是天大的笑话！《道教灵验记》中就有王道柯诵天蓬咒与白马寺的记载。狐狸寄居白马寺搞得百姓信奉非常，香火鼎盛。王道柯诵咒，狐狸死尸现迹，白马寺再不灵验冤亲债主化解后还会再来吗前世冤亲债主怎么化解。
道教典籍对妖邪产生的原理有详细阐述，并且有彻底根除的办法。人被妖邪侵害的初期，可能发生“鬼压床”现象冤亲债主化解费用。人被压后身体困倦，时间久了人的秉气降低，妖邪会乘虚而入，附体于人。被妖邪附体的人，可能身体长期不好，或运气极差，或有各种幻觉等，或身体出现难以言喻的极度难受，或出现癔症、抑郁症、强迫症，或性格怪异，难以合群，或出现某实病久治不愈，甚至癌症，更有人不堪忍受折磨而轻生冤亲债主怎么化解的。妖邪属魔界邪物，凶残暴戾，善于伪装、欺诈、恐吓、唱双簧，无道德廉耻，为了达到残类的目的，无所不用其极！
道教以人为本，故张天师立传承法宝“斩邪二剑”就是有力的证明，并提倡积极救人；而妖魔界宣扬的邪说则以妖为本，极力鼓吹所谓冤亲债主（其实是妖邪）应该与人平等，甚至所谓的冤亲债主（实际为妖邪）来取人性命时，也要顺从，不能抵抗，放弃治疗，消极等死冤亲债主化解了有哪些症状。哪个是正，哪个是邪，一目了然！
妖邪在正法面前，是根本不堪一击、毫无招架之力的。影视文学作品中，妖精和神仙对打，甚至能伤到神仙的镜头，现实是根本不可能的，影视仅仅只是艺术，不能当做正统知识生搬硬套前世冤亲债主怎么化解。
但制伏妖邪必须是有真传且有降妖伏魔本领的道士才能胜任，若未曾得到这方面传承，切勿轻举妄动，否则，不仅无效，反而可能导致妖邪狗急跳墙，反将施救者攻击成重伤，严重者瘫痪，甚至可能有性命之忧前世冤亲债主怎么化解。
患者求治中，请记住，修行正法的道士，道德境界也是极高的，淡薄名利，一心救人，不会以任何借口索取财物才给治疗，更不会有纠缠、拉人入教等行为。当今正法衰微，几乎快达到了绝迹的地步，而现在骗子和魔道中人遍地开花，这就是为什么大家以往到处求治，花了大把钱财，却始终不能治愈的根源所在冤亲债主怎么化解出马。
正法专门收拾这类邪物，驱除或斩杀的效果可达到100%！若有假道士冒充正道骗钱，根本不敢打这个包票，因为他根本没有制伏妖邪的能耐，而是会编造各种理由，说得比唱得还好听，一次又一次地黑人钱财！实践是检验真理的唯一标准，无论什么人，无论把理论编得多么高深，把自己本事吹得上天入地，但治疗无效或暂时好点又复发，还骗人说又有新的冤亲债主来了或说患者罪孽太重，那都是蒙人的借口，切勿上当前世冤亲债主怎么化解。
患者及家属还应建立正确的正邪是非观念：妖邪属于魔界邪物，是修炼界的犯罪分子，什么样的罪行，该得到什么样的惩罚，自有天道规律，不必担心妖邪被斩杀后化为厉鬼来报仇，它后就灰飞烟灭，什么都不剩，更不会重新投胎来报仇，那些报仇之说就是妖邪界编造出来散布到人间的邪说，用来残类的借口，以致使人不敢治疗冤亲债主化解费用。邪不胜正是亘古不变的天理！
怎么化解冤亲债主念什么经
1、疾病的种类：
病有三种冤亲债主化解后的表现。第一种病是生理的疾病冤亲债主怎么化解的。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎么办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症，引起其它别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。 第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人，学得相当好就告诉他：「儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。」找谁呢？大医王。「儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！」就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。 这就是由自己业力所感得的业障病。业障病怎么除呢？自己的业力还得自己消冤亲债主化解方法。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。 业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药冤亲债主怎么化解的前世冤亲债主怎么化解。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治病的主因是清净心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。 第三种病不好治。什么病呢？冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么？冤亲债主，所谓冤鬼附身。 医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。 现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。 冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办？在佛前忏悔业障，自己去调解，要天天忏悔，这就需要诵《地藏经》，念地藏王菩萨，然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你，明天、后天还这样做，直到能够感动他们为止。为什么不念「阿弥陀佛」？因为这句佛号功德不可思议，登地菩萨尚不能知其少分功德，何况是在六道轮回中的鬼神界众生！蕅益大师在《弥陀要解》中提到：「一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界冤亲债主化解费用。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也冤亲债主怎么化解出马前世冤亲债主怎么化解。」印光大师也提到：「净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。」 「法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良」。在《地藏经》中，释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生，嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度，换言之，佛不在世，地藏菩萨是代理佛。我们在《地藏经》序分看到其殊胜庄严不可思议，释迦牟尼佛一生讲经说法，唯独讲《地藏经》是十方诸佛都来当听众，连《华严经》也没这么殊胜。可以知这部经的庄严稀有，所以这部经的功效也非常稀有；况且释迦牟尼佛还交待诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨及天龙鬼神人非人等，在他灭度之后，要广作方便，护卫是经，令一切众生证涅盘乐；而此世界他世界的无量亿天龙鬼神，皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就的众生，所以鬼神道众生跟地藏菩萨的缘特别深厚，特别喜欢《地藏经》，都非常尊重及拥护地藏菩萨。所以净空法师说，当冤亲债主前来障碍时，此时要解冤释结，诵《地藏经》很有效果，因为应机。
2、跟冤亲债主调解时，当事人必须具备的心态与作为
二、每日固定的修行功课
要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意前世冤亲债主怎么化解。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。 为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大冤亲债主化解了有哪些症状。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。 1、昭告：每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。 「南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、「阿弥陀佛」圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。」然后问讯、三拜。 2、诵《地藏经》，往生咒21遍，合掌念「阿弥陀佛」一千声。 3、诵经持咒念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。 （A）忏悔： ○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。 往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次） （B）皈依： ○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍）： 皈依佛、皈依法、皈依僧。 皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊冤亲债主化解了有哪些症状前世冤亲债主怎么化解。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔；皈依法，自今而后决不皈依外道邪说；皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不堕地狱；皈依法，生生世世永不堕饿鬼；皈依僧，生生世世永不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） （C）发愿： ○○○的累劫冤亲债主，您们既然已经皈依三宝成为佛弟子，我现在再代您们在佛前发四弘誓愿，令您们听闻来依愿修行，汝今谛听： 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成冤亲债主化解后还会再来吗冤亲债主化解后是什么感觉。（念一次拜一次，重复三次。）
4、结束语： ○○○的累劫冤亲债主，○○○长久劫来轮回生死，因为无明迷惑造业而伤害你们，致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重，深感后悔，实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声，又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，这所有的功德全部回向给你们，希望能藉由佛力加持，来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦，并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○，给他一个改过自新的机会，不要来障碍他，赶快找个好地方好好修行，破迷开悟，念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德，回向给十法界一切众生，愿法界众生同生净土、同圆种智冤亲债主化解后还会再来吗。5、回向偈： 愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦； 若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国冤亲债主化解后是什么感觉。 （三拜，问讯。此堂功课结束。） 按1：若平日即有自己的修行定课时，可依照自己的功课回向给冤亲债主，但可利用十斋日或是例假日，在自己定课外，专门为冤亲债主做一堂功课来回向给他们，帮助他们离苦得乐。但若已有冤亲债主附身的情形，则宜以超度冤亲债主为主，以忏悔心、真诚心、大悲心，每日做上述功课两次，百日后必有帮助。 按2：一心一意观想代冤亲债主合掌念佛，合掌是向阿弥陀佛表示恭敬，祈求阿弥陀佛来救度他们，合掌一次也可以消除很多大劫的业障前世冤亲债主怎么化解。合掌念佛时，可以一手合掌，一手拿念珠来计算念佛数目，但不要每念一声佛号就拨动一颗念珠，而应每念十声佛号才拨动一颗念珠。要将心专注在佛号上，而非拨动念珠上，用计数器也是同样的道理冤亲债主怎么化解的。
三、修行助缘
修行有正修与助修两种型式。要以正修为主要修行科目，也就是上述每日定课不缺；助修为辅助，也就是随份随缘的修福来累积福报。正助双修如顺水行船，更加帆橹，可更快到达目的地。下面为几种助修的方式：1、吃素、戒杀及放生：A、吃素及戒杀的好处： （1）减少有害化学物品从口入 食肉者位于食物链的最高环节。现代农业广施农药和化肥，食草动物吃含农药的植物，家禽家畜吃化学饲料，人又以这些动物为食物，于是人便成为有毒物质的最后摄入者。 毋庸讳言，植物上有农药残留，但美国爱德华州立大学的研究结果显示，肉类中DDT等杀虫剂残留物的含量是植物的13倍，即食肉者吃进的农药残留量可能比食素者高出13倍。更何况植物上的农药残留物可以洗涤，动物肉内的农药残留物则无法洗掉。 有些商家为了获取最大利润，不择手段强迫喂食、注射荷尔蒙、在饲料中加开胃药、抗生素、镇静剂等化学药品来刺激禽畜快速生长，根本不顾这些化学物质的致癌作用。这样的肉吃多了，身体怎么不会发生病变？ （2）避免吃入毒素 当动物面临宰杀时，充满恐惧、愤怒、憎恨等种种恶劣情绪，这些情绪会刺激腺体产生过多的荷尔蒙，和其它的化学物随血液进入五脏和肌肤，我们吃了这些带毒的肉后，当然就会影响健康。国外学者实验发现，把一个人生气或发怒时的气体收入瓶中并注射到老鼠身上，这只老鼠在几分钟内就会中毒毙命。美国一营养机构在对被杀死的动物研究后指出：动物死尸的肉中，确实含有大量有毒的血液及其它排泄物。 （3）避免跟众生结下恶缘 一切恩怨业报中，以杀生食肉，其怨最深，何以故？世界上没有比生命更可贵的东西。当我们濒临死亡而被人救度，那比得到全世界的财产还要快乐；如果我们失去生命，那比被夺取所有财产的痛苦还要大。人类是这样，其它生命未尝不是如此，因为大到牛羊，小至昆虫蚂蚁都一样贪生怕死，都会感受到被杀害时的痛苦。 我们应该将心比心，推已及物。我会痛苦，所有生灵也会痛苦，所以不要再杀害任何众生，不要将自己的快乐建立在所有生灵的痛苦上。否则动物最宝贵之身命遭到杀害，将会引起它们的痛苦与怨恨，其恨毒之深，报仇之切，将无与伦比，「纵使千百劫，所做业不亡；因缘会聚时，果报还自受」。杀一生命，即多一冤魂；种一恶因，收一苦果。诚如《楞严经》所说：「以人食羊，羊死为人，人死为羊……死死生生，互来食噉。」《佛说大乘金刚经论》提到：「一切罪中，杀生食肉，其业最重。何以故？一刀还一刀，一命偿一命，千生万劫，相啖无休。」 慈寿禅师说：「世上多杀生，遂有刀兵劫；负命杀汝身，欠财焚汝宅；离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。」你从前害了他的命是因，他今生杀你身是果。你过去谋他的财是因，今生他烧你的屋宅是果。为什么他害得你妻离子散？因为你过去生曾破毁他的巢穴─杀鸟食卵，所以今生害得你妻子离散。因果报应是「吃他半斤，还他八两」，公平的很。所以欲想不受苦报，便应皈依佛门，相信因果道理，勿造恶业，否则「假使百千劫，所造业不亡，因缘际会时，果报还自受」，到时候就后悔莫及了！ 但如果尚不能一下子断除肉食时，或是自己的家人还无法接受素食观念时，此时应用变通的方法：吃「三净肉」，注意做到不杀、不害任何生命，再利用吃早斋，或六斋日或十斋日吃素，以渐进方式达到吃全素的目的。 何谓三净肉：1.不：不要亲自宰杀动物的肉来吃。2.不教他杀：所吃动物不能因你而死。例如：到海鲜餐馆点菜，如果你指着正在游的鱼、虾说我要一斤这个，半斤那个，虽然是厨师下刀，但是因为你，鱼虾才被杀，你是间接的凶手。或是生病时，家人为帮你补身体，杀一些活物来给您吃，您也是间接的凶手。3.不闻杀：不是自己亲自宰杀、也不是教他人去宰杀，但若看见动物被杀，或听见动物被杀的声音，都不要买来吃。例如：你到菜巿场，刚巧看见摊贩杀一只活鸡，或听到这只活鸡被宰杀的声音，那这只鸡就不要买来吃。 另外，因为动物被宰杀时，神识还一直停留在肉体中，要等到肉全部被吃完后，神识才能离开肉体去投胎。所以当我们遇到动物被杀害或煮来吃的时候，念佛可以帮助它们离苦得乐。 《地藏经》言：「一切众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。」在《观音感应记》上记载着饶州地方有一位军官郑邻，死后还阳。郑邻要回到人间之前，阎罗王告诉他说：「你若看到动物被宰杀时，你可以帮它念阿弥陀佛或观世音菩萨，这些被杀的物类可以受生，你也可以得到福报。」 在《畜生轮回实录》中也提到投胎为猪身的曹翰托梦给刘锡玄说：「每当我们被屠割时，苦不堪忍，唯有听闻念佛声，才可解除痛苦。期望你看见任何生命被屠杀或被煮时，求你念阿弥陀佛或准提咒，不但可以帮助我们解除痛苦，还能帮助我们离苦得乐，往生善道。」B、放生 弘一大师说过：「先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。」《大智度论》说：「诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。」救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福，行最大的善。 弥勒菩萨云：「劝君勤放生，终久得长寿；若发菩提心、大难天须救。」 莲池大师说：「疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。」圆因老法师告诫我们：「放生就是还债，还多生累世以来无数的杀债。人们今生遭受的疾病苦痛，都是以前欠的杀债而来，还杀债最好的方法就是放生。我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已。但是今生累世以来，我们已造的杀业，已欠的杀债，按照因果报应的铁律，还是要偿还的。放生就是积极地还债，积极地救赎物命来偿还命债。放生的人如果不能吃素，所作功德都属有漏，好不容易积来的功德，又因为吃肉杀生而赔光了！所以吃素放生应该同时并重，既不再造杀业又能偿还杀债，如此修行最为圆满。」 放生这件事情，不单是看起来简单，做起来也非常容易，无论什么地方，什么时候都可以进行。钱多的时候，便买多一点，多放一些物命；钱少的时候，便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有金钱上多少的限制，而且人多人少都可以进行。放生最容易消业障，只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。 正因为放生如此殊胜，人人可为，太容易消业障，所以我们累劫多生以来的冤家债主都不愿意我们如此简单地便消除业障。因而千方百计、无所不用其极地混淆视听、蛊惑人心来阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多，这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难；因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。
冤亲债主是在命上的因果，所以可以几种一起做，效果最快：
一、真诚忏悔自己的罪业，发誓永不再造，发起利益所有众生的菩提心，并常持念佛号不断。
二、食素离欲，断杀放生，并以此功德回向给冤亲债主，让他们所受的恶报能够减轻。
三、诵佛经回向给冤亲债主，让他们觉悟，如地藏经、往生咒、金刚经、阿弥陀经等等都可以。
四、施食给鬼道和地狱道的众生，为他们减轻痛苦并能闻法受益。
此四项中最重要的是自己真诚的忏悔，其他三条为辅。
佛经里没有“冤亲债主”这个词，谁都没本事在佛经里把这个词完整的找出来。一些不知戒律，歪曲经意，传播“邪见”的“大师”搞出来的东西。
相信看完以上的内容，大家对于冤亲债主化解费用以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
