【本期文章导读】
佛说世间有诸般苦生老病死求不得怨憎会爱别离
1，出自《大涅盘经-第十二》人生七苦 生老病死 怨憎会 爱别离 求不得。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。
2，生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发所谓凡人都有七苦 生老病死 怨憎会 求不得 爱别离。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也人生七苦 生老病死 怨憎会 爱别离 求不得。阴，障蔽也。
是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
佛说善恶业报经全文
本句出自《无量寿经》
1、原句：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
2、释义：强调一切业报皆自作自受，只能由造业的个体及从其身心相续而生的个体所承当，不能由别人代替或转移于别人，就是至亲如父母子女，也不能互相承受业报佛说人生八苦:生老病死怨憎会爱别离求不得。
《无量寿经》：
3、佛教经典：全称《佛说无量寿经》，二卷，曹魏康僧铠译。
净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事佛家说 人有七苦 生老病死 怨憎会 爱别离 求不得。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。
4、经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容所谓凡人都有七苦 生老病死 怨憎会 求不得 爱别离。
无量寿经：
5、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
6、应该是没有原文的 但是 这样的句子 应该是出自《三世因果经》一类的经文
欠阴阳债是什么意思
还阴债法事可有效消除来自冥冥中灵界的多重负面干扰，使恶神远离，善神常佑。对体弱多病、婚姻事业不顺者均有很好的效验，对于催财改运、提升人的整体运势其效果更是值得称赞。还阴债为改运之本，还阴债补库法广为流传，因此术见效快（一般1-12周内即可明显体会到自身运势的的好转）、法力宏大而广泛应用于消灾祛病、化解八字中的硬煞、挽回婚姻家庭感情、事业、旺财助学催官等各方面，堪称芸芸众生改运助运的方便法门。但此法实施亦需要一套完整严谨的程序，做法不到位会大大削减施法效应的发挥。但凡付出努力却财运不佳、事业不顺。灾祸意外。或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，皆可借用补财库或开财库法事，还阴债。请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进疏文、广作法会功德，藉以通关补运，并配合招财科仪达成目的。当然最好能兼补运途，加强元神光彩，更重要地是及早悔过，广行善事，广结善缘，如此方能事半功倍。
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