【本期文章导读】
佛教有哪些改命的方法啊视频
积德行善，孝敬父母。
1、持戒断恶。至少持五戒——不杀生，不偷盗，不邪霪，不妄语，不饮酒。
每天坚持诵经、念佛、拜忏。
2、一命二运三风水四积阴德五读书 建议你还阴债 多积德行善 改善心态 积累智慧 在逆境时厚积薄发 在顺境时大展宏图学佛如何改命
佛教的所有修行，全是为了改命，甚至是超越宇宙，成佛。
3、改命一般是行善，布施，持戒，修定，修慧，忍辱，离欲。
人不行善则被众欺，人不布施来世穷苦，
4、人不持戒多得病毒，人不修定命不长寿。
人不修慧易堕轮回，人不忍辱容易闯祸。
5、人不离欲则受劳苦，修此七法命运改变。
化解冤业咒
1. 世尊在《观经》上给我们讲，这是净土宗所依据的理论，佛说了八个字，“是心是佛，是心作佛”。重要的“是心是佛”，这就是理即佛佛教有哪些改命的方法啊图片。
2. 而净土宗着重的是性德。“是心是佛”是性德，“是心作佛”是修德佛教有哪些改命的方法啊图片。怎么修法呢？就念这一句阿弥陀佛。海贤老法师，一生就一句阿弥陀佛，念了九十年，你看他到极乐世界作佛去了，他那个念佛就是“是心作佛”，是修德。
3. 换句话说，想要用佛法化解冤业，首先要修自己的德行，正所谓种善因得善果。
4. 其次，诵经念佛，为自己和冤业祈福，消障解业佛教中改命最快的方法。对了，念佛诵经需要佛前上香，感谢佛陀庇佑加持的同时感化冤业的。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。
5. 还有，想要得佛庇佑加持，可以同时佩戴一款佛吊坠，这建议可以同时在无相铜炉定即可。
怎样用佛法风水化解邪气呢
佛法认为冤家宜解不宜结佛教改命最灵的方法。有时候风水师用的方法是以恶还恶，化解怨气煞气邪气恶气，得罪了住家的冤亲债主，冤仇越积越深，虽然短时间内有效，但时间长了就没有用，因为所欠的债务没有通过修行去还，通过风水先生强制性的驱赶，是不如法的。根据阴阳五行宇宙原理，相克相生也有泄的道理，有时候佛法风水化解不失为一种良法。
1、阳宅：可以运用楞严咒挂阳宅的最外面的墙角或埋在墙角下即可。
用电动转经轮（纸质或者光盘）放在家里转，光盘转经轮效果更好！凡事业学业婚姻家庭不顺，疾病缠身，家宅不安等不好风水皆修佛能改命吗
因六道众生所引起的磁场变化，电子转经轮常转动则可以避免改善改变这些现象。
2、阴宅：如果亡者在三恶道，
阴宅风水是起作用的，如果在善道或极乐世界，阴宅风水就没有用了修佛能改命吗。化解方法，把在三恶道的亡者超度到善道即可佛教改命原理。我们这里有个信佛，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖坟，从祖坟上看，后代就因该得肝癌而亡，她的家族不信风水也不信佛，后来我们替他们的祖宗做了一场超度法会，把有风水问题三个祖宗分别从地狱道超度到极乐世界，当时她家族又有一个查出肝癌，5cm*5cm大小，我说，风水不起作用了，癌瘤会缩小，过一段时间后，又查，癌瘤缩小到3cm*3cm,过年后查癌瘤已经痊愈了。
3、积德行善，是化解一切顽固风水缺陷的特效药。好风水能蕴育人,然须有德者居之。德薄风水失,德厚风水聚佛教中改命最快的方法。好风水只助有德人
《地藏经》里面明确记载，如果读诵《地藏经》或供奉地藏菩萨，念诵地藏菩萨名号，能够家宅永安。
《地藏经》第十一品经文：....得十种利益。何等为十：一者、土地丰壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、现存益寿；五者、所求遂意；六者、无水火灾；七者、虚耗辟除；八者、杜绝恶梦；九者、出入神护；十者、多遇圣因佛教有哪些改命的方法啊图片。
4、经典记载：若医生能旋转经轮，所医患者可康复痊癒；若国王能转经轮，眷属子民和平安乐；若大臣能转经轮，消除障难增长福乐；若商人能转经轮，生意兴隆、经济繁荣；若男子能转经轮，将来投生于天界享福。若女人能转经轮，未来可转为男身、富裕尊贵；乞丐盲人能转经轮，业障痛苦可以消除。」转经轮的功德利益无量，此乃十方诸佛所共同赞叹的解脱妙法。转经轮是右旋转动，又称吉祥转，是与我们地球的转动方向一致的。六字大明经卷装于经筒内，用手摇转或者电动旋转，意味着转动一圈等同于念诵经轮内咒数一遍《譬如电动转经筒内有11.96万遍六字真言，每转动一圈相当于念诵11.96万遍六字真言》当经轮中的《嗡嘛呢呗美吽》开始转动时（顺时针右转）所产生的巨大慈悲能量，不仅可以消除违缘障碍，诸事吉祥，更可以改善经轮所在的环境磁场，是最适合现代人，随时随地随手可进行的方便法门，观音心咒的更多密意功德，在《大藏经》中有记载。沩山道场与风水化解：灵祐禅师悟道不久，恰逢司马头陀从湖南来。司马头陀告诉百丈禅师道：顷在湖南寻得一山，名大沩，是一千五百人善知识之处（前不久我在湖南找到一座风水极好的山，名叫大沩，那是一个手下有一千五百人的大善知识所住的好道场）。
司马头陀道：非和尚所居。
司马头陀道：和尚是骨人，彼是肉山。设居，徒不盈千（和尚是个骨瘦之人，而那座山却是丰腴之山。假设你在那儿住山，徒众不会超过一千人）。
司马头陀道：待历观之（待我一一观察）。
当时，华林觉禅师为百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禅师于是让侍者把他请来。
百丈禅师于是让侍者把他请来。
司马头陀便请华林觉禅师先謦欬(qing kai，咳嗽）一声，然后走几步，说道：不可。
于是百丈禅师又令侍者请灵祐禅师来，当时灵祐禅师为典座（负责寺院伙食）。
司马头陀一见就说：此正是沩山主人也。
当天晚上，百丈禅师遂召灵祐禅师入丈室，嘱咐道：吾化缘在此。沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗，广度后学。
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