【本期文章导读】
泰山地府
要回答这个问题我们必须先梳理一下这三个地府的演化史，一个一个来吧。
1、泰山地府
后天神战之后，昊天上帝掌控天道大权，设定天地神人鬼五仙，为了掌控幽冥界，天庭于东岳泰山设立泰山地府，以东岳大帝为幽冥主宰，遥领幽冥大权，此时的泰山地府并不是如后世阴司一样那么大，而只是泰山脚下的周边区域泰安是阴曹地府。
2、阴曹地府
东周春秋之时，佛道三伐婆罗门，婆罗门灭教，被度为天龙八部，即一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽酆都城和阴曹地府有啥关系。
3、其残众逃入幽冥界，并有罗刹、夜叉、鬼子母三大族肆意逞凶，据《西游记》记载，罗刹、夜叉二族的男性极恶极仇，女性却极美，但是这些家伙都吃人为生，牛头马面就是罗刹族的两位鬼王，后来罗刹族公主罗刹女和妖族大圣牛魔王联姻，鬼子母一族繁殖速度极快，自此鬼族势力大增泰山 地府。群雄并立，鬼王横行。
地藏王菩萨以全身法力和功德发下宏愿：“地狱不空，势不成佛”后在佛教的帮助下建立了佛门阴曹地府，又度化罗刹夜叉两族的十大强者为幽冥殿主地府在泰山。
4、此事记载在《地藏王本愿经》
酆都地府
5、道门太乙天尊骑着座下神兽九灵元圣，自称清华教主，以皇皇之势入驻幽冥界，九灵狮子的一声大吼能在任何地点打开任何幽冥界的大门，太乙天尊强势下幽冥，收编原有的四大鬼帝，扩编为五方鬼帝，以酆都大帝为幽冥之主，演化出酆都地府。从此之后天庭泰山地府、佛门阴曹地府、道门酆都地府在幽冥界呈三足鼎立之势泰山下真的是地府吗。
但是一个世界怎么可以有三方地府？很多事情都杂乱无章，昊天上帝降下圣旨，欲让后土皇地祇牵个头，三方商量一下怎么怎么把这轮回制度给定好，并选出一位阴间天子主管幽冥界所有事物泰安是阴曹地府。
6、这圣旨怎么说呢？明眼人都能看出来，天庭是想全面接管幽冥界啊，这阴间天子肯定要被他安插自己人，道佛两家自然不肯拱手相让，后土皇地祇也不想自己辛辛苦苦造出来的轮回被天庭那些家伙接手，故道佛两家决定阴间天子在十殿阎王和五方鬼帝之间轮流，这里注意一下，五方鬼帝有九个人，不带泰山地府玩酆都城和阴曹地府有啥关系。
为了完善六道轮回，后土皇地祇还找自己的好朋友女娲借来三生石放在亡川河畔，可泰山地府怎么可能坐以待毙？东岳大帝下了一步大棋，他把泰山地府的治所全部放在地面，之后楚汉之争爆发，张良二次封神，封自周以来的先贤猛将为各大山、川、湖、江、河之神泰山与地府。
7、三国之战爆发，诸葛亮第三次封神，汉以来的各大杰出人物俱封为幽冥神祇，比较有代表性的便是鬼王关羽，三界巡逻大元帅张飞等等，因为三国时期的特殊性，泰山地府势力大增，以强硬姿态入主幽冥界，遂形成了现在的阴司地府。太乙天尊前往天界，地藏王菩萨隐居幕后泰山 地府。
阴曹地府真的存在吗
中国神话不像希腊神话那样有一个清晰地脉络，很多说法是杂乱无章甚至自相矛盾的泰山 地府。关于人死后就有几种说法：
1、一说是人死后，通常要做七，在头七之前灵魂是在四处飘荡，到头七的时候返家一次，断七的时候灵魂已转世地府在泰山。
还有一说是人有三魂六魄，死时死时七魄先散，然后三魂再离。其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂阴曹地府在泰山下吗。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。至于这么多魂魄死后如何就不很清楚了。
再说人死后灵魂去处：
鬼门关
2、人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼。
黄泉路
接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待寿阳到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落泰山是阴曹地府吗。在黄泉路上有火红的彼岸花泰山为什么是地府。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 接下来还要过忘川河,奈何桥,跨过三生石，喝孟婆汤等等。
忘川河
3、在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
奈何桥
传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
相传在丰都鬼府，通过山门即为大雄殿，殿前有一座石拱桥称作奈何桥，桥下一个石池即为血河池。此奈何桥东首为地藏殿，西首为血河将军殿，相传奈河是鬼魂要过的第一道关。
4、孟婆汤
相传有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮.今生有缘无份又何必强求？
孟婆汤是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
三生石
5、人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
之后就进阎罗殿接受审判，是如地府还是转世就看生平善恶。
6、据说呢，人死后灵魂出窍，灵魂会沿着黄泉路走向地府，当然不肯自己走黄泉路的怨灵应该是由黑白无常锁魂带回吧。
地府前有条河，有人说叫奈河，又有人说叫忘川河。河前有块三生石，上面印着亡灵的前世今生，别日种种，还有望乡台，可眺望家乡亲眷，遂后前行，河上便是奈何桥，桥上有一老妪手捧一碗孟婆汤，给经此的亡灵，亡灵饮下，前世的记忆便堕入忘川河，随着忘川水而逝，有人说，亡灵含了怨恨不肯脱生，便跳下奈何桥，怨恨融于忘川水中，永世憎恨不得解脱，河的对岸种满了彼岸花，又名曼珠沙华，色泽鲜红如血，再往前便是地府。
轮回应按六道，取决于生前行事善恶，
六道为：天，人，阿修罗，畜生，恶鬼，地狱。
7、轮回标准为十善五戒。
相信看完以上的内容，大家对于泰山地府以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
