【本期文章导读】
消灾解难的佛咒
净空法师---造作五逆十恶，具诸不善，极重的罪，释迦牟尼佛四十九年所教的、所说的这些经教都救不了你，祖师大德编的这些忏仪也救不了你，你说这个罪多重！念什么佛咒可以化解消灾
1、灌顶法师说，最后还有一个方法能救你，什么方法？一心专念南无阿弥陀佛，能救你。
清朝干隆年间，慈云灌顶法师，这也是在那个时代的大德，通宗通教，显密圆融，著作等身，他一生当中著作四十多种，日本《卍大藏经》里面收了有二十多种去灾难化诵什么佛经。他老人家有《观无量寿经》的注解，叫《观经直指》，我们在早年，学习《观无量寿经》读过他这个注解。
这里头有一句很重要的话，造作五逆十恶，具诸不善，极重的罪，释迦牟尼佛四十九年所教的、所说的这些经教都救不了你，祖师大德编的这些忏仪也救不了你，你说这个罪多重！灌顶法师说，最后还有一个方法能救你，什么方法？一心专念南无阿弥陀佛，能救你消灾解难的佛咒。你就晓得这一句名号比诵经的功德大，比拜忏的功德大，什么样的忏仪都比不上这句佛号，这很多人不知道。你要是知道了，如果超度亡人，或者是超度祖先，做这些法会，去拜忏，不如念佛！同参道友集合起来，念一天佛的功德多大，这很多人不知道念什么咒能消灾避难。
2、忏仪当中佛号愈多愈好，你看看中峰禅师《三时系念》里面，念佛的时间占很长，他很有道理！中峰的开示太好了，真正能得冥阳两利，听他的开示会觉悟，这都是念佛求生净土，与净宗经教完全相应。念念中消除八十亿劫生死之罪，我们的罪业还是这么重，由此可知，无始劫以来，我们造作的不善业太多了！佛要多念，就是消业障，而且非常殊胜，超过一切经忏消灾解难的佛咒。命终之后，即得往生。「由上经义可证，所云十念者，直是持名念佛也」，这是我们看到经上讲的十念，确实就是指的执持名号，一心专念南无阿弥陀佛念什么咒能消灾避难。
只要是真正的佛咒，都有化解灾难这方面的功德。
但有个前提，就是要与佛的慈悲心相应。如果你一方面，一方面却想通过念佛咒来化解法律制裁，肯定是不会灵验的念什么咒可以化解灾难。因为佛慈悲为怀。
3、真正起作用的，是我们的自心，佛咒也是通过我们的自心才显现威力。只有我们的心真正转了，由自私自利转为利益众生，命运才能转，才能化灾呈祥念什么佛咒能化解灾难呢。
净空法师---阿弥陀佛名号能消一切业障，能消一切罪业。任何方法所消不了的那个罪业，佛号能消。
所以为什么这个名号功德这么大？名号功德能消一切业障，能消一切罪业。换句话说，任何方法所消不了的那个罪业，佛号能消。这一句佛号比那个咒语容易念得多了。阿弥陀佛名号只有四个字，「阿弥陀佛」，力量是任何咒语都不能比的，没有法子比的念什么佛咒能化解灾难呢。为什么？就是因为它是本觉理体。念这句佛号，一切都包括了，没有一样不在其中。好像我们这个国家，这个名号是国家的国号，念那些咒语或者是州的名号，城市的名号，乡镇的名号，他念的是那个，与那个相应。这个国号一念，全体都相应了。所以你就晓得这句阿弥陀佛是自性的称号，尽虚空遍法界依正庄严都是自性变现出来的，现在你念这个名号是根本的名号，所有一切经咒都离不开这句名号，也可以说所有一切经咒都归这句名号念什么咒消除灾难。这真正是把佛法根源找到了。
感化恶人的佛经
净空法师---如何对恶人生慈悲心念什么佛咒可以化解消灾。恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识，因为他使我们对世间一切人事物不留恋，他提醒我们要赶快往生，岂不是善知识？
1. 这必须要有高度智慧的观察。恶人造作种种恶业，一种是自己直接深受其害，一种是社会大众受其灾害，我们是间接受害者。
恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识，因为他使我们对世间人、事、物不留恋，他提醒我们一切皆是无常，一切法、不可得、毕竟空，要我们赶快念佛求往生佛国净土，岂不是善知识？孔老夫子讲：“三人行，必有吾师”，三人是指一个善人、一个恶人和我自己。善人是教导我的老师，他的好处、德行，是我要学习的榜样；恶人也是我的老师，他的这些恶行，让我常常反省，有则改之，无则加勉。所以，一个是正面的教导，一个是负面的教导。其实，两个都是老师。
你能这样想，你的慈悲心就生起来了。你对于一切恶人，不但生慈悲心，也生恭敬心，知道他为我做出重大的牺牲，乃至于堕落阿鼻地狱，把我送到西方极乐世界，他是我的大恩人啊！慈悲心怎么会生不起来？
2. 所以，我们遇到恶人，纵然是直接的伤害，我们也很冷静与感恩。《金刚经》上的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身体的大苦难，歌利王是指暴君的意思，把修行人全身身体肢解，砍掉腿脚，砍掉膀臂，割掉耳朵，挖掉眼睛，而忍辱仙人没有一点嗔恨心，而且生大慈悲心，跟歌利王发愿说：“我将来成佛第一个来度你。因为你是我最大的恩人，没有你，就不能成就我的忍辱波罗蜜。”忍辱波罗蜜在佛法修学上，是重要的关键，有忍辱才能得禅定，得禅定才能开智慧，智慧开了，才能圆满解决一切问题，圆成佛道。了解这个道理与事实，才知道恶人对我们的贡献太大了。
所以，在佛菩萨的眼里没有敌人，儒家也讲“仁者无敌”，一个仁慈的人，一生中决定没有冤家对头，只有爱心。佛家讲一片慈悲心，慈是指帮助众生得到利益和幸福。悲是指帮助众生扫除心中的不利益和痛苦。这是高度智慧的觉悟，决不是迷惑。这样，你的慈悲心自然而然就生起来了，你对于一切众生自然就生尊重心，普贤菩萨十大愿王里说：“礼敬诸佛”，礼是礼貌，敬是恭敬，所有的众生都是未来佛，你都要礼貌恭敬，这也是在涵养自己的菩提心啊，从家里开始做起，对父母、对长辈、对妻儿、对丈夫，乃至爱所有的人。弟子规上讲：“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”能做到功德就圆满了。
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3. 或被恶人逐。堕落金刚山。念彼观音力。不能损一毛。
或值怨贼绕。各执刀加害。念彼观音力。咸即起慈心。
或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力。刀寻段段坏。
4. 或囚禁枷锁。手足被杻械。念彼观音力。释然得解脱。
咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著于本人。
这都是因缘，先把自身做好了
好了，关于消灾解难的佛咒问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
