【本期文章导读】
持咒念佛可以一起修么
1、不可以持咒念佛可以一起修么。所谓一心不可二用。念佛，就是念佛号，大势至菩萨告诉我们念佛的方法是：都摄六根，净念相继。六根，是指眼耳鼻舌身意。亦即指六根都在佛号上，净念相继，连续不断。念咒念经，也是这个要求。
2、因为经文都很长，在诵经过程中，很难控制没有妄念出来，咒则比经短些，还好控制，佛号最短，所以就最好控制，妄念刚起，马上用佛号压住持咒念佛可以一起修么。所以，念经不如念咒，念咒不如念佛。
3、可以的！
4、只要合理的安排时间就可以！
5、如果你能明了念佛是主修，念经咒只是为了修植福慧，消除罪业，就可以一起念，但要注意时间的安排，同时念经只可年净土经典，其他经典可以抽时间去念持咒念佛可以一起修么
念佛能消除一切恶业
净空法师---你有什么功德可以回向?念一卷经，念几声佛号，就有功德吗？
1、念佛的同修每天做完早晚课，都懂得要把念佛的功德，回向给十方法界一切众生，给一切冤亲债主，可是问题是：你有什么功德回向念佛还需要念咒吗？念一卷经，念几声佛号，就有功德吗？
2、你念经的时候，你的心跟经融合成一体，古人讲的“随文入观”，这就有功德。你念这一声佛，你跟阿弥陀佛能够合而为一，心如佛、愿如佛、行如佛、言如佛，那就很有功德持咒念佛可以一起修么。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，这才能回向。
3、“口念弥陀心散乱”，你拿什么回向？拿散乱回向念佛还需要念咒吗。口念阿弥陀佛，心里还恨着这个人，还讨厌着那个人，你以怨恨回向，这怎么行？所以行、解要相应，才有功德；行跟解不相应，哪来的功德？所以，以功德回向，你首先要想到：你有什么功德？
4、普贤菩萨教我们的第一句话是“礼敬诸佛”，我们有没有做到？最简单的，《十善业道》，我们的心，我们的行，都能够与十善业相应，这是功德。如果说是与十恶业相应，那你念阿弥陀佛念得再多，也是古人所说的“喊破喉咙也枉然”！这个不可以不知道。
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净空法师---（超度）所以说七分功德，六分自己得，亡者只得一分。
《地藏经》上给我们讲修福、讲超荐修福，那是怎么一回事情？这要搞清楚，若不搞清楚，就变成迷信。经上讲得明明白白，这是我们家的老人过世了，我们给他念经；他要不过世，我们就不念经了。念经谁得？自己得；所以说七分功德，六分自己得，他只得一分。他那一分是怎么得的？是因为他走了，给你这个缘分叫你念经，他就沾这一点光，其他的都得不到。所以你念七遍了，他算得一遍的福。实际上是不是真的得一遍的福？不见得。他只得个缘而已，叫你念经、叫你修行、叫你成就的，是这么一个道理。你念的人还要诚恳、还要真心，他才有利益。
在家里供佛念什么经
1、最好不要念，因为你一念往生咒不光是怨亲债主来，还有其他的有情众生都会来（鬼魂）他们为什么游荡呢，因为没人给他们超拔，今天你念了，他们就有希望投胎了，他们还能走吗，所以他们天天都会跟着你，直到他们成佛了。他们跟着你你会怎么样，就是全身是病，万事不顺。所以往生咒，地藏经等给死人超拔的尽量不要在家念，如果你非要念你可以去寺庙上去念，念完再回来。
2、阿弥陀佛
3、你在心里观想一炷香，或者观想面前就有观世音菩萨都行，不必着像，一心不乱的诵经，旁若无人，大声持诵。
4、在阳台一般都拜请玉帝，好像能祈求保出入平安。
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